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【西奴揭秘1】:米國(guó)“神化華盛頓總統(tǒng)工程”內(nèi)幕

進(jìn)步社會(huì)網(wǎng) · 2011-01-23 · 來源:進(jìn)步社會(huì)網(wǎng)
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編者按:從《話語權(quán)》的這篇介紹來看,是米國(guó)人為維護(hù)國(guó)家利益,精心設(shè)計(jì)圈套并大力推廣在先,中國(guó)那些蠢貨西奴們不慎中了套,于是對(duì)米國(guó)華盛頓口口相傳、百般膜拜,就算這堆蠢貨是淪落的米國(guó)受害者算了!米國(guó)人的宣傳,真的很給力!話說回來,如果當(dāng)時(shí)米國(guó)沒有好的物質(zhì)能力,就會(huì)跟海地一樣,丫再忽悠也沒人理啊!打破西方神話,保衛(wèi)中國(guó)神話,打造中國(guó)軟實(shí)力武器庫!   

參見詞條:《話語權(quán)》:米國(guó)政府如何打傳媒戰(zhàn)爭(zhēng) http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=21008954&ref=search-1-pub  

http://book.ifeng.com/lianzai/detail_2011_01/11/4221093_7.shtml   

《話語權(quán) 美國(guó)為什么總是贏得主動(dòng)》
作 者: 張國(guó)慶
出 版: 江蘇人民出版社   

    

神化華盛頓的話語權(quán)智慧 (摘自《話語權(quán)》)

  

……
  美國(guó)媒體還有方向一致的地方。盡管媒體普遍卷入黨派之爭(zhēng),但它們?cè)谛麄鳌疤於\(yùn)”說,鼓動(dòng)民眾進(jìn)取精神方面卻有著驚人的一致性。在早期的美國(guó)報(bào)刊上,諸如“使大陸落后民族獲得新生”、“只有一個(gè)偉大的民族才能勝任這項(xiàng)大業(yè)”之類的話語遍布其間。在報(bào)紙上,最有影響的是《民主評(píng)論》和《紐約晨報(bào)》的創(chuàng)辦人之一約翰·奧沙利文所提出的關(guān)于“天定命運(yùn)”的觀點(diǎn)。

  當(dāng)然了,這種“天定命運(yùn)”后來也成為了許多國(guó)家反感美國(guó)的地方:總是一副救世主的樣子,總是習(xí)慣于對(duì)其他國(guó)家指指點(diǎn)點(diǎn)。

  最具一致性的,還要說是對(duì)華盛頓的神化。

  在談到“華盛頓的神化”時(shí),丹尼爾·布爾斯廷曾感慨地說,這個(gè)年輕的“國(guó)家面臨的問題不是怎樣使華盛頓具有歷史意義,恰恰相反,是怎樣才能使他具有神奇色彩。”

  對(duì)于這樣一個(gè)“還來不及形成自己的歷史”的國(guó)家,一個(gè)簡(jiǎn)潔而又聰明的做法就是,強(qiáng)化華盛頓的典型和典范意義。

  于是乎,在肯定華盛頓的同時(shí),美國(guó)建國(guó)的意義,美國(guó)精神萌生的土壤,就得到了充分的尊重和認(rèn)可,乃至弘揚(yáng)。

  在這方面,美國(guó)媒體有著驚人的一致性。雖然華盛頓在世時(shí)沒少受到一些媒體的騷擾及謠言的困擾,但在他去世后,媒體卻像發(fā)現(xiàn)了寶貝一樣,不約而同地向華盛頓投去欣賞乃至崇拜的目光。

  也許是大樹倒下方知長(zhǎng)的緣故吧。

  就這樣,從《華盛頓的美德》到《喬治·華盛頓的生平事跡:引人入勝的趣聞?shì)W事,本人的榮耀和青年的榜樣》,從1832年華盛頓誕辰 100周年全國(guó)各地鋪天蓋地的紀(jì)念性文章和面向各種人群的華盛頓傳記的問世,到對(duì)華盛頓思想的整理、加工、體會(huì)和學(xué)習(xí),美國(guó)媒體及思想家們用了幾十年的時(shí)間來頌揚(yáng)華盛頓的精神,而所有這一切無非是想告訴人們:偉大的人物和偉大的業(yè)績(jī)注定要產(chǎn)生在美洲,產(chǎn)生在美國(guó)這樣一個(gè)孕育華盛頓的偉大搖籃里。

  最典型的言辭可見于丹尼爾·韋伯斯特在華盛頓誕辰一百周年紀(jì)念會(huì)上的講話:“在新紀(jì)元的開端,在新世界的前列,屹立著華盛頓。自華盛頓誕生一百年來,世界變了。這變化的大部分都發(fā)生在華盛頓的國(guó)土上,而華盛頓本人則是完成這變化的主要人物。他的時(shí)代和他的國(guó)家是充滿了奇跡的時(shí)代和國(guó)家,而他則是這時(shí)代和國(guó)家的領(lǐng)袖。”演講者說,美國(guó)的歷史雖然短暫,但華盛頓的偉大足以彌補(bǔ)這一點(diǎn)。  

  這是美國(guó)媒體聰明的地方。
……
  媒體也有大智慧。

  當(dāng)華盛頓辭世后,媒體及思想家發(fā)現(xiàn),這個(gè)國(guó)家面臨一個(gè)精神真空,這個(gè)國(guó)家需要一個(gè)標(biāo)志,既為了鼓舞民眾,也為了讓歐洲列強(qiáng)肅然起敬。

  于是乎,宣傳乃至神化華盛頓,便成了媒體與思想界的共識(shí)。

  不僅如此,這還成為了一種傳統(tǒng)。在以后的歲月中,不僅華盛頓,杰克遜、林肯、老羅斯福、小羅斯福乃至肯尼迪、里根等杰出總統(tǒng),都成了媒體熱衷懷念的對(duì)象。

  在這個(gè)過程中,得到確認(rèn)的,不僅是美國(guó)精神,更有美國(guó)人的自豪感。難以想象的是,一個(gè)國(guó)家連開國(guó)元?jiǎng)缀徒艹鋈宋锒急贿z忘乃至大肆鞭笞,它還會(huì)有民族凝聚力,還能引發(fā)其他民族的敬意……

  水滴里見陽光。在美國(guó)媒體走向強(qiáng)大的過程中,不可否認(rèn)的是,盡管犯過很多錯(cuò)誤,做過很多傻事,但它們有一件事情做對(duì)了,那就是處處捍衛(wèi)國(guó)家利益,呵護(hù)民族精神,有了這個(gè)基礎(chǔ),任它們?cè)鯓臃干的酥练笢啠伎梢员话莺屠斫饬恕! ?/p>

   

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