認定孔子頑固的維護人殉制度不公道
羅 寧
我先后發(fā)出文章《如此粗暴待孔子,于心何忍?情何以堪?》,《如此無理待孔子,于心何忍?公道何在?》之后,有網(wǎng)友認為,文章很好,就是過長。我贊同這一看法。考慮到網(wǎng)友們大多性急且缺乏耐心,因此,我再以分述、縮寫的方式闡釋自己的觀點。歡迎網(wǎng)友們討論
在當(dāng)年的批林批孔運動中,能夠置人林彪、孔子于死地的一個觀點,就是孔子頑固的維護人殉制度。直到現(xiàn)在,很多人都在確信無疑的堅持這一觀點,并因此而厭惡、反對孔子。
當(dāng)年在批林批孔運動風(fēng)起云涌之際,很多大批判文章都在斬釘截鐵的批判:孔子要復(fù)的禮,是西周的禮。而西周社會實行的是奴隸制。奴隸主實行人殉制度。孔子要“克己復(fù)禮”,就是在頑固的維護奴隸制,就是要堅持實行人殉制度。相信許多網(wǎng)友認為孔子頑固維護人殉制度的看法,或許就是源于批林批孔運動中的大批判文章對孔子所賦予的罪名。
在中國這塊土地上,在長達數(shù)千年的期間內(nèi),人殉現(xiàn)象自夏代起就已經(jīng)出現(xiàn),商代發(fā)展至高峰。在西周時期,孔子生活的戰(zhàn)國時代,人殉現(xiàn)象普遍存在。之后,開始逐步減少,但是,直至清代仍然有所發(fā)生。
由來已久,并又持續(xù)了很久的人殉制度,無疑是慘無人道的,是殘酷、殘忍和極其令人厭惡恐怖的。而熱衷實行人殉制度的則是把同為人類的奴隸不當(dāng)人看待的,奴隸主階級、地主階級中的諸侯、君王、皇帝及其權(quán)貴們。
孔子生活在諸侯爭霸、禮壞樂崩、戰(zhàn)亂四起、殺人盈野、民不聊生的春秋戰(zhàn)國時期。如同所有飽受戰(zhàn)亂之苦的民眾一樣,孔子懷念西周社會相對有序的生活狀態(tài),渴望人們都能夠過上穩(wěn)定、平和的日子,主張“克己復(fù)禮”,應(yīng)該是人之常情。并且,孔子觀察、思考人生的視野要更為深刻、更為深遠。
實行奴隸制的西周社會,相對于戰(zhàn)國時代戰(zhàn)亂四起、社會動蕩、民不聊生,秩序是相對穩(wěn)定的。并且,不言而喻,西周社會的奴隸制并非只包含著人殉制度,也不全部等同于人殉制度。
孔子作為生活在社會邊緣與底層的教書人,一生中的絕大部分時間,都是在在窮困潦倒、顛沛流離中渡過。孔子主張“克己復(fù)禮”,以西周社會的相對穩(wěn)定、有序,來否定諸侯爭霸下的戰(zhàn)國時代的社會動蕩與混亂;孔子主張“仁者愛人”,反對奴隸主階級對人類的殘忍、慘無人道;孔子指責(zé)“苛政猛于虎”,批判奴隸主階級的殘酷剝奪與統(tǒng)治。所以,孔子必然的會被奴隸主階級所集體排斥、厭惡、歧視與敵視。
奴隸主階級熱衷于實行殘酷、殘忍的人殉制度,是為了確保他們?nèi)ナ篮竽軌蚶^續(xù)享受富貴。對此,堅持主張“仁者愛人”的孔子,為什么要去頑固的維護與自己毫不相干的,被自己反對的奴隸主階級所熱衷實行的慘無人道的人殉制度?并且,孔子沒有說過、做過維護人殉制度的話和事。所以,孔子對于慘無人道的,在他出生前、在世時及去世后,曾經(jīng)存在了數(shù)千年的罪惡的人殉制度,是沒有責(zé)任、沒有過錯的。而所有的責(zé)任、過錯,全部應(yīng)當(dāng)歸屬于喪失人性的奴隸主階級、地主階級。
在孔子生活的春秋戰(zhàn)國時代,奴隸主階級殘忍的將同為人類的奴隸當(dāng)作殉葬品,并且在相互攀比中,炫耀式的實行人殉,并由此蔚成普遍化的社會惡俗。而孔子主張的“仁者愛人”,應(yīng)該正是對慘無人道的人殉制度的公然反對與否定。不僅如此,如果人們用當(dāng)代人的眼光來看待孔子的“仁者愛人”主張,則既能夠從中發(fā)現(xiàn)人道主義的樸實元素,也能夠找到肯定、關(guān)愛人類生命價值的,符合人性、人倫的思想精髓。因此,當(dāng)代人類應(yīng)當(dāng)在肯定、贊揚、發(fā)揚光大孔子的智慧精華,而不是無知的栽罪于孔子,不公道的辱罵、敵視孔子。
然而,十分可悲的是,當(dāng)年在批林批孔運動中盛極一時的批判家們,并不去用更多的勁頭著力批判代代相繼的,殘忍無比的實行人殉制度的奴隸主諸侯、君王與地主階級的皇帝與權(quán)貴,卻要在沒有任何根據(jù)情況下,出于當(dāng)時的政治需要,就斷然的指斥孔子頑固的維護人殉制度。而且,還有意識、有選擇的遺忘孔子的根本主張是“仁者愛人”。所以,遺禍不窮。
直到當(dāng)今。依然還有很多當(dāng)年反復(fù)讀過大批判文章的人,在誠實的認為,孔子確實頑固的維護了殘忍的人殉制度。不過,好在歷史終究不是任人打扮的小姑娘。即使有再多的人在繼續(xù)指責(zé)孔子頑固的支持、維護了人殉制度,也不能改變這種指責(zé)十分荒誕,不能成立,沒有道理,也不公道的虛假性質(zhì)。
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