首頁 > 文章 > 爭鳴 > 網(wǎng)友雜談

認定孔子頑固的維護人殉制度不公道

帕米爾雪原 · 2011-01-23 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
收藏( 評論() 字體: / /

   

   

   

認定孔子頑固的維護人殉制度不公道  

   

羅  寧  

   

我先后發(fā)出文章《如此粗暴待孔子,于心何忍?情何以堪?》,《如此無理待孔子,于心何忍?公道何在?》之后,有網(wǎng)友認為,文章很好,就是過長。我贊同這一看法。考慮到網(wǎng)友們大多性急且缺乏耐心,因此,我再以分述、縮寫的方式闡釋自己的觀點。歡迎網(wǎng)友們討論  

   

在當(dāng)年的批林批孔運動中,能夠置人林彪、孔子于死地的一個觀點,就是孔子頑固的維護人殉制度。直到現(xiàn)在,很多人都在確信無疑的堅持這一觀點,并因此而厭惡、反對孔子。  

   

當(dāng)年在批林批孔運動風(fēng)起云涌之際,很多大批判文章都在斬釘截鐵的批判:孔子要復(fù)的禮,是西周的禮。而西周社會實行的是奴隸制。奴隸主實行人殉制度。孔子要“克己復(fù)禮”,就是在頑固的維護奴隸制,就是要堅持實行人殉制度。相信許多網(wǎng)友認為孔子頑固維護人殉制度的看法,或許就是源于批林批孔運動中的大批判文章對孔子所賦予的罪名。  

   

在中國這塊土地上,在長達數(shù)千年的期間內(nèi),人殉現(xiàn)象自夏代起就已經(jīng)出現(xiàn),商代發(fā)展至高峰。在西周時期,孔子生活的戰(zhàn)國時代,人殉現(xiàn)象普遍存在。之后,開始逐步減少,但是,直至清代仍然有所發(fā)生。    

   

由來已久,并又持續(xù)了很久的人殉制度,無疑是慘無人道的,是殘酷、殘忍和極其令人厭惡恐怖的。而熱衷實行人殉制度的則是把同為人類的奴隸不當(dāng)人看待的,奴隸主階級、地主階級中的諸侯、君王、皇帝及其權(quán)貴們。  

   

孔子生活在諸侯爭霸、禮壞樂崩、戰(zhàn)亂四起、殺人盈野、民不聊生的春秋戰(zhàn)國時期。如同所有飽受戰(zhàn)亂之苦的民眾一樣,孔子懷念西周社會相對有序的生活狀態(tài),渴望人們都能夠過上穩(wěn)定、平和的日子,主張“克己復(fù)禮”,應(yīng)該是人之常情。并且,孔子觀察、思考人生的視野要更為深刻、更為深遠。  

   

   

實行奴隸制的西周社會,相對于戰(zhàn)國時代戰(zhàn)亂四起、社會動蕩、民不聊生,秩序是相對穩(wěn)定的。并且,不言而喻,西周社會的奴隸制并非只包含著人殉制度,也不全部等同于人殉制度。  

   

孔子作為生活在社會邊緣與底層的教書人,一生中的絕大部分時間,都是在在窮困潦倒、顛沛流離中渡過。孔子主張“克己復(fù)禮”,以西周社會的相對穩(wěn)定、有序,來否定諸侯爭霸下的戰(zhàn)國時代的社會動蕩與混亂;孔子主張“仁者愛人”,反對奴隸主階級對人類的殘忍、慘無人道;孔子指責(zé)“苛政猛于虎”,批判奴隸主階級的殘酷剝奪與統(tǒng)治。所以,孔子必然的會被奴隸主階級所集體排斥、厭惡、歧視與敵視。  

   

奴隸主階級熱衷于實行殘酷、殘忍的人殉制度,是為了確保他們?nèi)ナ篮竽軌蚶^續(xù)享受富貴。對此,堅持主張“仁者愛人”的孔子,為什么要去頑固的維護與自己毫不相干的,被自己反對的奴隸主階級所熱衷實行的慘無人道的人殉制度?并且,孔子沒有說過、做過維護人殉制度的話和事。所以,孔子對于慘無人道的,在他出生前、在世時及去世后,曾經(jīng)存在了數(shù)千年的罪惡的人殉制度,是沒有責(zé)任、沒有過錯的。而所有的責(zé)任、過錯,全部應(yīng)當(dāng)歸屬于喪失人性的奴隸主階級、地主階級。  

   

在孔子生活的春秋戰(zhàn)國時代,奴隸主階級殘忍的將同為人類的奴隸當(dāng)作殉葬品,并且在相互攀比中,炫耀式的實行人殉,并由此蔚成普遍化的社會惡俗。而孔子主張的“仁者愛人”,應(yīng)該正是對慘無人道的人殉制度的公然反對與否定。不僅如此,如果人們用當(dāng)代人的眼光來看待孔子的“仁者愛人”主張,則既能夠從中發(fā)現(xiàn)人道主義的樸實元素,也能夠找到肯定、關(guān)愛人類生命價值的,符合人性、人倫的思想精髓。因此,當(dāng)代人類應(yīng)當(dāng)在肯定、贊揚、發(fā)揚光大孔子的智慧精華,而不是無知的栽罪于孔子,不公道的辱罵、敵視孔子。  

   

然而,十分可悲的是,當(dāng)年在批林批孔運動中盛極一時的批判家們,并不去用更多的勁頭著力批判代代相繼的,殘忍無比的實行人殉制度的奴隸主諸侯、君王與地主階級的皇帝與權(quán)貴,卻要在沒有任何根據(jù)情況下,出于當(dāng)時的政治需要,就斷然的指斥孔子頑固的維護人殉制度。而且,還有意識、有選擇的遺忘孔子的根本主張是“仁者愛人”。所以,遺禍不窮。  

   

直到當(dāng)今。依然還有很多當(dāng)年反復(fù)讀過大批判文章的人,在誠實的認為,孔子確實頑固的維護了殘忍的人殉制度。不過,好在歷史終究不是任人打扮的小姑娘。即使有再多的人在繼續(xù)指責(zé)孔子頑固的支持、維護了人殉制度,也不能改變這種指責(zé)十分荒誕,不能成立,沒有道理,也不公道的虛假性質(zhì)。  

   

   

「 支持烏有之鄉(xiāng)!」

烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站,宣傳紅色文化!

注:配圖來自網(wǎng)絡(luò)無版權(quán)標(biāo)志圖像,侵刪!
聲明:文章僅代表作者個人觀點,不代表本站觀點——烏有之鄉(xiāng) 責(zé)任編輯:執(zhí)中

歡迎掃描下方二維碼,訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號

收藏

心情表態(tài)

今日頭條

點擊排行

  • 兩日熱點
  • 一周熱點
  • 一月熱點
  • 心情
  1. “當(dāng)年明月”的病:其實是中國人的通病
  2. 為什么說莫言諾獎是個假貨?
  3. 張勤德|廣大民眾在“總危機爆發(fā)期”的新覺醒 ——試答多位好友尖銳和有價值的提問
  4. 何滌宙:一位長征功臣的歷史湮沒之謎
  5. 元龍||美國欲吞并加拿大,打臉中國親美派!
  6. 俄羅斯停供歐洲天然氣,中國的機會來了?
  7. 華東某地方農(nóng)村調(diào)研總結(jié)
  8. ?齡勞動者:延遲退休、社保困境與超齡壓?
  9. 美國又燒起來了!為什么一場山火難倒整個美國?
  10. “搞建設(shè)究竟要多少年才上軌道?應(yīng)該縮短。”
  1. 孔慶東|做毛主席的好戰(zhàn)士,敢于戰(zhàn)斗,善于戰(zhàn)斗——紀(jì)念毛主席誕辰131年韶山講話
  2. “深水區(qū)”背后的階級較量,撕裂利益集團!
  3. 大蕭條的時代特征:歷史在重演
  4. 央媒的反腐片的確“驚艷”,可有誰想看續(xù)集?
  5. 瘋狂從老百姓口袋里掏錢,發(fā)現(xiàn)的時候已經(jīng)怨聲載道了!
  6. 到底誰“封建”?
  7. 掩耳盜鈴及其他
  8. 兩個草包經(jīng)濟學(xué)家:向松祚、許小年
  9. 該來的還是來了,潤美殖人被遣返,資產(chǎn)被沒收,美吹群秒變美帝批判大會
  10. 小崗村分田單干“合同書”之謎及其它
  1. 北京景山紅歌會隆重紀(jì)念毛主席逝世48周年
  2. 元龍:不換思想就換人?貪官頻出亂乾坤!
  3. 遼寧王忠新:必須直面“先富論”的“十大痛點”
  4. 劉教授的問題在哪
  5. 季羨林到底是什么樣的人
  6. 十一屆三中全會公報認為“顛倒歷史”的“右傾翻案風(fēng)”,是否存在?
  7. 歷數(shù)阿薩德罪狀,觸目驚心!
  8. 陳中華:如果全面私有化,就沒革命的必要
  9. 我們還等什么?
  10. 只有李先念有理由有資格這樣發(fā)問!
  1. 孔慶東|做毛主席的好戰(zhàn)士,敢于戰(zhàn)斗,善于戰(zhàn)斗——紀(jì)念毛主席誕辰131年韶山講話
  2. 地圖未開疆,后院先失火
  3. 孔慶東|做毛主席的好戰(zhàn)士,敢于戰(zhàn)斗,善于戰(zhàn)斗——紀(jì)念毛主席誕辰131年韶山講話
  4. “當(dāng)年明月”的病:其實是中國人的通病
  5. 重慶龍門浩寒風(fēng)中的農(nóng)民工:他們活該被剝削受凍、小心翼翼不好意思嗎?
  6. 央媒的反腐片的確“驚艷”,可有誰想看續(xù)集?
亚洲Av一级在线播放,欧美三级黄色片不卡在线播放,日韩乱码人妻无码中文,国产精品一级二级三级
亚洲国产精品高清在线第1页 | 亚洲精品在线视频观看 | 中文字幕精品三区 | 亚洲日韩国产精品乱 | 日本在线中文字幕第一视频 | 日本三级a欧美三级香港三级 |