錢文忠--削足適履還是“削”履適足？

錢文忠--削足適履還是“削”履適足？　　

在多年來(lái)復(fù)古倒退的浪潮中，上海某大學(xué)教授因在中央電視臺(tái)《百家講壇》講授儒教經(jīng)典《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等而名聲大噪。去年11月，他曾在某高峰論壇上發(fā)表講話，其中說(shuō)到：“我們用《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》教出的孩子，90%要吃虧。”這本來(lái)是一個(gè)很正確的意見(jiàn)。　　

據(jù)此，新浪、搜狐等全國(guó)各大網(wǎng)站紛紛以《全按〈三字經(jīng)〉等經(jīng)典行事90%要吃虧》為題，引用他的上述講話，旨在說(shuō)明，即使是像靠講《三字經(jīng)》走紅和發(fā)了大財(cái)?shù)脑摻淌冢鋬?nèi)心里也明白，今天的情況與歷史上崇孔迷孔的時(shí)代已經(jīng)完全不同了，如果現(xiàn)在仍然一味地去向孩子們灌輸孔孟之道的那些東西，孩子們將來(lái)走上社會(huì)是要吃虧的。　　

此后，該教授發(fā)表講話，卻說(shuō)網(wǎng)絡(luò)上的那些文章“是對(duì)我講話的斷章取義”。“我的原意是，我們的社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始面臨問(wèn)題，問(wèn)題就是我們。我們必須改變社會(huì)現(xiàn)狀和解決問(wèn)題。而要改變現(xiàn)狀和解決問(wèn)題，就要花更大的力氣去講《三字經(jīng)》，讓更多的人來(lái)讀《三字經(jīng)》。”　　

看了該教授的這個(gè)解釋，讓人很快就想到了一個(gè)成語(yǔ)：“削足適履。”按該教授的意思，“我們的社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始面臨問(wèn)題”，而怎樣去“解決問(wèn)題”呢？那就是要“改變社會(huì)現(xiàn)狀”，使之合乎《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》之類孔孟之道的要求。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，辦法只有一個(gè)，“花更大的力氣去講《三字經(jīng)》，讓更多的人來(lái)讀《三字經(jīng)》。”請(qǐng)看，這不是削足適履，即“削”今日社會(huì)之“足”，去適應(yīng)孔孟之道的“履”么？　　

然而，某教授的這個(gè)救世良方能夠救今日中國(guó)之社會(huì)么？恐怕很值得懷疑。因?yàn)闅v史車輪是向前走的，不會(huì)向后退的。這個(gè)基本道理，既為大學(xué)教授是應(yīng)該懂得的。從既往的情況看，想拉歷史車輪倒退的人幾乎總是大有人在。但是，卻沒(méi)有一個(gè)人有這個(gè)本事，實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望。舉例來(lái)說(shuō)，眾所周知，國(guó)民黨蔣介石就十分地尊孔，可是，　孔老二　先生挽救了國(guó)民黨的命運(yùn)了么？沒(méi)有。同樣，今天的問(wèn)題也不能指望通過(guò)讀《三字經(jīng)》之類的東西來(lái)解決。不要說(shuō)“讓更多的人來(lái)讀《三字經(jīng)》”做不做得到，就是真的人人都來(lái)讀《三字經(jīng)》也無(wú)濟(jì)于事。道理很簡(jiǎn)單，孔孟之道已經(jīng)嚴(yán)重過(guò)時(shí)，它根本解決不了今天的問(wèn)題。　　

中國(guó)這個(gè)國(guó)家就是這樣地怪。一方面，天天高喊“解放思想”，“更新觀念”，“與時(shí)俱進(jìn)”，“反對(duì)停滯”，“反對(duì)倒退”等等口號(hào)。一方面，卻又有人（不是少數(shù)人）天天在那里做著復(fù)古倒退的夢(mèng)。也不僅僅是夢(mèng)，還有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。大搞尊孔讀經(jīng)，把《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《女兒經(jīng)》等等早已發(fā)了霉的封建貨色又寶貝似的從故紙堆里揀拾出來(lái)，拚命地灌輸給孩子們。你說(shuō)這奇怪不奇怪呢？　　

我到是覺(jué)得，某些醉心于復(fù)古倒退的人們，還是看清形勢(shì)，不要枉費(fèi)心機(jī)地妄圖去削足適履，而是相反，去“削履適足”，即將自己那個(gè)過(guò)于迷信孔孟之道的頑固思想好好地“削”一“削”，使之適合于今天的客觀現(xiàn)實(shí)為好。這樣也免得白費(fèi)了心機(jī)，還落個(gè)思想守舊，封建余孽之類的不雅名號(hào)。　　

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