高舉毛主席的旗幟,反對(duì)思想文化戰(zhàn)線上的資本主義復(fù)辟勢(shì)力
——在紀(jì)念毛主席誕辰117周年座談會(huì)上的發(fā)言
李定凱(2010.12.25)
同志們:
今天,我們深情紀(jì)念中國無產(chǎn)階級(jí)和各族人民的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛澤東主席誕辰117周年。
和人類歷史上一切偉大的思想家、革命家、政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家一樣,毛主席的思想和事業(yè)越是經(jīng)歷時(shí)間的磨洗,就越發(fā)清晰透明,越發(fā)光芒四射;毛主席離開人民的時(shí)間越長,人民就越發(fā)認(rèn)識(shí)到他的寶貴,因而也就越發(fā)熱愛他,懷念他。今天的紀(jì)念座談會(huì)就是一個(gè)證明。
我們紀(jì)念毛主席誕辰的意義,就是要從毛主席生前,特別是他晚年的思想著作和斗爭實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取營養(yǎng)和智慧,明確方向,和一切革命的和要革命的人們一道,共同把反對(duì)修正主義和資本主義復(fù)辟勢(shì)力的偉大斗爭進(jìn)行到底,完全徹底地為全中國人民和全世界人民服務(wù)。
最近三十多年來,中國的修正主義和資本主義復(fù)辟勢(shì)力,高舉黑旗,一步一步地把中國引到了空前危險(xiǎn)的境地。對(duì)內(nèi),他們以各種途徑打造了一個(gè)強(qiáng)大的新資產(chǎn)階級(jí),把以工人、農(nóng)民為主體的廣大勞動(dòng)人民轉(zhuǎn)變成了雇傭勞動(dòng)者和弱勢(shì)群體;對(duì)外,他們向美帝國主義的霸權(quán)屈服,甘愿充當(dāng)美國的附庸和幫兇。“全盤西化”—亦即經(jīng)濟(jì)私有化,政治自由化,思想意識(shí)金錢化,社會(huì)管理精英化已經(jīng)成為一種潮流,泛濫于中國大地。而在這個(gè)逆歷史潮流而動(dòng)的“四化”過程中,為修正主義和資本主義復(fù)辟勢(shì)力立了頭功的,當(dāng)數(shù)由他們控制和把持的思想文化陣地。
毛主席在世的時(shí)候,以他偉大的馬克思列寧主義者的深邃洞察力,深刻地分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾“仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”。從這兩個(gè)基本矛盾出發(fā),他在總結(jié)蘇聯(lián)赫魯曉夫現(xiàn)代修正主義的教訓(xùn)和中國社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步指出:“在社會(huì)主義社會(huì)里,在完成生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造以后,階級(jí)矛盾仍然存在,階級(jí)斗爭并沒有熄滅。在整個(gè)社會(huì)主義階段,貫穿著社會(huì)主義和資本主義兩條道路的斗爭。為了保證社會(huì)主義建設(shè)和防止資本主義復(fù)辟,必須在政治戰(zhàn)線、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線、思想戰(zhàn)線和文化戰(zhàn)線上把社會(huì)主義革命進(jìn)行到底。”他親自發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)文化大革命,從思想文化領(lǐng)域開始,迅速擴(kuò)展到政治領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。那是一場全新形式的、億萬人民群眾廣泛參加的社會(huì)主義革命的大演習(xí)。從那場演習(xí)中,毛主席創(chuàng)造性地提出了“搞社會(huì)主義革命,不知道資產(chǎn)階級(jí)在哪里,就在共產(chǎn)黨內(nèi),黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”的結(jié)論。就是說,黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派是社會(huì)主義國家內(nèi)部的資產(chǎn)階級(jí)主體力量和最大危險(xiǎn),資產(chǎn)階級(jí)的司令部就設(shè)在共產(chǎn)黨內(nèi)。不管中國的修正主義和資本主義復(fù)辟勢(shì)力如何否認(rèn)和詆毀,無數(shù)鐵的事實(shí)早就明明白白地?cái)[在了廣大中國人民的面前,雄辯地證明了毛主席得出的結(jié)論反映了客觀存在的規(guī)律和真理。
世界上的一切事物都是對(duì)立統(tǒng)一的,階級(jí)斗爭也不能例外。正如毛主席說的那樣,“凡是要推翻一個(gè)政權(quán),總要先造成輿論,總要先做意識(shí)形態(tài)的工作。革命的階級(jí)是這樣,反革命的階級(jí)也是這樣。”只要我們回顧一下三十多年來在中國發(fā)生的天翻地覆的變化,就會(huì)清楚地認(rèn)識(shí)到中國的修正主義和資本主義復(fù)辟勢(shì)力反毛主席之道而行之,搞了一場資產(chǎn)階級(jí)的文化大反撲。他們的資產(chǎn)階級(jí)文化大反撲自上而下地發(fā)動(dòng),從思想文化領(lǐng)域開始,逐步影響到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域,曠日持久,至今還在深入。如果說毛主席發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)文化大革命對(duì)中國的修正主義和資本主義復(fù)辟勢(shì)力是一場“浩劫”,那么,由黨內(nèi)走資派發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)文化大反撲,對(duì)中國人民、中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義共和國就是一場真正的歷史大悲劇。
從真理標(biāo)準(zhǔn)的討論到傷痕文學(xué),從否定文革到否定無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論,從否定文革十年到否定生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成后的二十年,從污蔑社會(huì)主義革命和建設(shè)到鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由化,從抹黑計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到鼓吹市場原教旨主義,從批判新中國成立后毛主席領(lǐng)導(dǎo)的27年到歪曲中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)新民主主義革命,從反對(duì)中國的社會(huì)主義到反對(duì)全世界的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),從妖魔化毛澤東到反對(duì)和歪曲馬克思、恩格斯和列寧(至于斯大林,早就被他們描繪成幾乎是人類歷史上的頭號(hào)大惡魔了),從貶低新民主主義革命到丑化孫中山,從丑化孫中山到美化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和李鴻章,從美化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和李鴻章到復(fù)活毒害了中國幾千年的孔儒文化糟粕,直至聲稱中國需要被殖民三百年。這樣的一場資產(chǎn)階級(jí)思想文化大反撲的主戰(zhàn)場,不是在美國的華盛頓、英國的倫敦、法國的巴黎、日本的東京、前蘇聯(lián)的莫斯科,也不是在中國的臺(tái)灣和香港,而是在中國的北京和其它一些思想文化重鎮(zhèn)。發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)這場資產(chǎn)階級(jí)思想文化大反撲的司令部,不是在共產(chǎn)黨外,而是在共產(chǎn)黨內(nèi)。中國的修正主義和資本主義復(fù)辟勢(shì)力利用他們控制和把持的報(bào)紙、刊物、舞臺(tái)、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)、會(huì)議、講壇、出版社、學(xué)校、研究所等等一切可能的輿論工具和陣地,年復(fù)一年,月復(fù)一月,日復(fù)一日,不厭其煩地、與時(shí)俱進(jìn)地重復(fù)著、更新著他們的謠言、謊言和歪理邪說,以破壞在毛主席領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期全國人民辛辛苦苦建立起來的社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。
現(xiàn)在,一切善良的人們都可以看到這場資產(chǎn)階級(jí)思想文化大反撲所造成的普遍的嚴(yán)重的惡果,也就是我前面所講的“四化”。“四化”的種種表現(xiàn),就不在這里一一列舉了。
毛主席早在《新民主主義論》中就指出過,“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。”既然中國在近現(xiàn)代史上經(jīng)歷過半殖民地半封建的社會(huì)歷史階段,有過遭受半殖民地半封建文化,即帝國主義文化和封建買辦文化統(tǒng)治的慘痛教訓(xùn),中國人民又有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立新民主主義文化和后來的社會(huì)主義文化,也就是“共產(chǎn)主義的文化思想,即共產(chǎn)主義的宇宙觀和社會(huì)革命論”的長期斗爭經(jīng)驗(yàn),那么當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)文化大反撲氣勢(shì)洶洶撲面而來的時(shí)候,真正的中國共產(chǎn)黨人和一切沒有忘掉歷史記憶的人們,理所當(dāng)然地勇敢地挺身而出,迸發(fā)出了激烈的抗?fàn)帯5牵捎谶@些抗?fàn)幎鄶?shù)是自發(fā)的、分散的,沒有集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和極度缺乏物質(zhì)資源的支持,所以往往表現(xiàn)得方向不集中,力量不強(qiáng)大,只能且戰(zhàn)且退,苦苦支撐。這種情況,近年來有所改善。
不僅如此,如同在新民主主義革命時(shí)期革命的新文化遭到了中外反革命勢(shì)力的文化“圍剿”一樣,無產(chǎn)階級(jí)文化和革命人民對(duì)資產(chǎn)階級(jí)文化大反撲的抗?fàn)幰苍獾搅诵拚髁x和資本主義復(fù)辟勢(shì)力的瘋狂“圍剿”。這種“圍剿”從未間斷,其中最突出的例子有:給一切革命的思想和行動(dòng)扣上“極左”的帽子;封閉堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想的《中流》、《真理的追求》等刊物;毛澤東、魯迅的文章以及《包身工》、《誰是最可愛的人》、《狼牙山五壯士》等傳統(tǒng)課文退出中學(xué)教材;新版《辭海》大量刪改有關(guān)革命歷史和革命領(lǐng)袖的詞條;把鄭州宣傳毛澤東思想的張倩夫投入監(jiān)獄;打壓洛陽周王城廣場的群眾紅歌隊(duì);直到最近平頂山市老干部、老軍人和工人群眾自發(fā)建立毛主席塑像受到百般阻撓;第三軍醫(yī)大學(xué)“辭退”(即開除)熱愛毛澤東的“80后”青年女教師“一枝清荷”,等等等等,罄竹難書。這種資產(chǎn)階級(jí)的文化“圍剿”空前地壓縮了社會(huì)主義思想文化的生存空間,使修正主義和資本主義復(fù)辟勢(shì)力的文化大反撲更加瘋狂。
但是,“那里有壓迫,哪里就有反抗。”野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。隨著越來越多的共產(chǎn)黨員和人民群眾從痛苦的教訓(xùn)中逐漸覺悟和覺醒過來,一支由工人、農(nóng)民、干部、知識(shí)分子組成的,老、中、青三結(jié)合的革命隊(duì)伍在祖國各地像雨后春筍般成長起來,他們自主地用馬列主義、毛澤東思想作為武器進(jìn)行撥亂反正,正本清源,抵抗修正主義和資本主義復(fù)辟勢(shì)力的文化“圍剿”。以美國為首的資本主義世界的金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī),中國農(nóng)村的嚴(yán)重衰敗,住房產(chǎn)業(yè)化、教育產(chǎn)業(yè)化和醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化給廣大體力和腦力勞動(dòng)者帶來的現(xiàn)實(shí)痛苦,正在教育人民。修正主義和資本主義復(fù)辟勢(shì)力已經(jīng)越來越不得人心,“普世價(jià)值”派的市場正在收縮。在這個(gè)大背景下,在社會(huì)底層涌動(dòng)著一陣又一陣社會(huì)主義的思想文化潮流。一些地方的領(lǐng)導(dǎo)干部也意識(shí)到共產(chǎn)黨必須順應(yīng)人民的意愿,重慶開展的唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言的“唱、讀、講、傳”活動(dòng)就受到了人民的歡迎。
特別令人鼓舞的是,許多在校的和走上工作崗位的大學(xué)生,正在自覺、不自覺地走和工人、農(nóng)民相結(jié)合的正確道路。首都“安全帽”大學(xué)生志愿服務(wù)隊(duì)提出了“上學(xué)真理,下接地氣”的口號(hào),他們深入北京的建筑工地,通過和農(nóng)民建筑工人一起勞動(dòng),開展工地探訪、流動(dòng)電影、工地文藝和工友書屋等活動(dòng),切身體會(huì)到了資本的貪婪和工人階級(jí)品質(zhì)的樸素真摯。因?yàn)橛辛松畹姆e累,大學(xué)生們創(chuàng)作了《建筑工人之歌》,其中寫道:“從一個(gè)工地到另一個(gè)工地;從一個(gè)城市到另一個(gè)城市;從故鄉(xiāng)到他鄉(xiāng);從港灣到海洋;從面朝黃土背朝藍(lán)天,到面朝水泥背朝鋼筋;是你 灑下汗水 留下美景;是你 讓街道寬闊 讓高樓林立;是你 是你讓那地鐵暢通無阻,是你 讓那公路車流不息;是你 是你;是你開辟廣廈千萬間; 是你呵護(hù)萬家燈火時(shí)。”這些詩句,形象地解釋了“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”勞動(dòng)者是發(fā)展生產(chǎn)力的第一要素。這些詩句,讓我們看到了有為的青年一代正在成長。我們有理由相信:“前途是光明的,道路是曲折的。”
當(dāng)前,在住房產(chǎn)業(yè)化、教育產(chǎn)業(yè)化和醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化失敗以后,修正主義和資本主義復(fù)辟勢(shì)力又在鼓吹文化產(chǎn)業(yè)化。所謂文化產(chǎn)業(yè)化的實(shí)質(zhì),就是思想文化的徹底商品化、金錢化、好萊塢化、資本主義化。資本主義的文化,一方面要直接“圍剿”無產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義的文化,另一方面要通過形式上的娛樂化、金錢化和低俗化來麻痹無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)意識(shí)和斗爭意志。資產(chǎn)階級(jí)企圖通過這兩個(gè)方面的結(jié)合,永遠(yuǎn)鞏固資本主義的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里指出:“任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級(jí)的思想。”因此,要打破資產(chǎn)階級(jí)的思想文化統(tǒng)治,歸根結(jié)底要依賴結(jié)束他們對(duì)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的壟斷。“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂;毫不奇怪,他在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。”
讓我們團(tuán)結(jié)在毛主席的旗幟下,堅(jiān)持持久的人民斗爭,為實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)決裂而奮斗!
謝謝大家!相關(guān)文章
- 董玉振:建國后中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的艱難歷程---看毛澤東時(shí)代的經(jīng)濟(jì)成就(舊聞)
- 論毛澤東和民主
- 清明節(jié)售印有毛主席頭像冥幣惹眾怒
- 毛澤東與新中國的衛(wèi)生防疫事業(yè)
- 紅霞萬朵長相憶,浩歌千古酬知己——讀毛主席1973年修訂贈(zèng)楊開慧詞感想
- 昆明紅歌唱響“三.八節(jié)”
- 文藝路線的復(fù)議
- 黎陽:誰說毛澤東對(duì)科學(xué)無知?——《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》觀后感之一
- 失敗是檢驗(yàn)真理的另一標(biāo)準(zhǔn)---毛澤東思想是中國歷史發(fā)展的必然選擇
- 毛澤東是中國民主的最偉大推進(jìn)者
- 毛澤東提倡良好的文德文風(fēng)
- “東方紅”上陽光明媚 “東方紅”下紅歌嘹亮
「 支持烏有之鄉(xiāng)!」
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站,宣傳紅色文化!
歡迎掃描下方二維碼,訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
