關于如何評價文革的一些思考

關于如何評價文革的一些思考　　

一位暑名“沒有救世主”的游客，對我的博文“從<毛岸英>進一步認識毛澤東”寫了一系列評論，對毛岸英電視劇，對毛澤東、毛澤東時代和文革發表了自己的不同看法，我選擇其中一篇刊于此，并給予簡要回復，側重于關于如何評價文革的一些思考。

發表評論人：[游客]沒有救世主 [2010-11-16 14:31:36] ip:60.25.130.*  　　

博主　倪　老師：
您好！
之所以很多人對該電視劇褒貶不一，對毛主席有著不同的看法，可能多源自于對歷史的更多了解。因為在毛的時代，除了他本人捧著《資治通鑒》手不釋卷，而更多的人是把這些詩書子集、孔孟老莊視為洪水猛獸，提起毛主席，更多的會使年輕人想到的是抗美援朝和文革。
您是經歷了整個毛時代的人，我覺得您會有更公正、客觀的評價。
文革期間非正常死亡的人太多太多，每每看到文革相關的影片，看到那些知識分子、開國將領、都是60-70多歲的老人、被人侮辱謾罵毆打直至慘死，都會使我潸然淚下。公民最基本的權利都得不到保障，這個共和國還有意義嗎？每每聽到家里老人跟我們憶苦思甜的時候也是心情久久不能平靜。然而，造成這些的應該客觀的來說是人禍！在那個沒有法律的社會、在只有馬恩列思毛的文化沙漠的年代，人們是怎樣生活的。
人們現在的思想活躍，主要功勞來自于互聯網的產生，讓我們更好的看到世界，才能跳出這個圈子看待我們當初的那個年代。
也許您會說，要評價毛澤東、評價文革，不應該脫離當時的歷史背景，就事論事，就時論時。但是我想說的，就以我們現在的眼光和價值觀來評價2百多年前的華盛頓，他依然偉大！他是思想的偉人、行動上的巨人。而有些人可能是思想上的巨人，行動上的矮子。說的好不如做的好。您是一為參加過抗美援朝的老兵，我很尊重您。我想您一定能知道上甘嶺和志愿軍司令部對于一個戰士的區別吧。如果毛岸英犧牲在上甘嶺，我想任何人都不會有異議了。還有很多事實也容易引起大家的歧義，毛澤東私人醫生李志綏寫的回憶錄不知您看過嗎？好，我們不信他的，可以全盤否定。那么，張玉鳳是毛主席的機要秘書沒錯吧。一個列車上的服務員，會有怎樣高的文化水平給一個國家領導人當機要秘書，令人思考。
另轉載一份文革期間正常死亡人員名單（部分）每個人名字的背后都是一部能讓人流淚看完的歷史，比《毛岸英》更真實、更震撼。“毛澤東思想高于一切”高于法律、高喊毛主席萬歲，就可以任意踐踏一個人的生命。您可以說，這是毛主席的錯誤但不能磨滅他為了中華民族的偉大貢獻。可我還想說，中華民族難道不正是由這些生命個體組成的嗎？對于這些悲慘死去的人們如何告慰？
由于網站有規定，回復不能超過1千字，我只能分兩次發帖。諒解　　

我的回復：　　

我把你轉貼的名單刪除了，任何一個歷史時期都有許多正常和非正常死亡，文革期間死亡的每一個人，都可能有各種復雜的主客觀原因，你我都無法去一一核實真實情況，貼到這里，無助于問題的討論。　　

對毛澤東、毛澤東時代以及與此必然有聯系的對改革開放時代的看法，無論在黨內、黨外，在領導高層和勞動人民底層都存在很多不同甚至是非常對立的認識，我并不贊同你評論中的許多觀點，但我沒有刪除你的評論，我覺得你的觀點有一定代表性，不同認識，不同觀點進行認真的、實事求是的交流和討論還是有意義的！當然我不希望在對此嚴肅問題的討論中，滲入造謠、中傷、污蔑、攻擊的言語和情緒，并且最好用實名討論以利于交流。　　

我同意你的看法：“之所以很多人對該電視劇褒貶不一，對毛主席有著不同的看法”，這是問題的關鍵所在。　　

對毛澤東、毛澤東時代的看法，如何評價文革可能是關鍵，因為確實有很多人是從“文革十年浩劫，害死了多少人、把中國經濟帶到崩潰邊緣”，進而否定大躍進、否定社會主義改造最后導致對毛澤東時代的全盤否定，而對毛澤東時代的全盤否定，必然也導致對毛澤東的全盤否定，甚至妖魔化毛澤東；但也確實有很多人，特別是在經歷了蘇聯亡黨亡國和中國改革開放30年以來種種資本主義復辟的現象，更加感悟到毛澤東發動無產階級文化大革命的重大意義，更體會到毛澤東作為一個最徹底、最無私的無產階級革命家的偉大。　　

       為什么對文革的看法會有如此大的差別？如何評價文革？我想是否可以暫時敝開開一些具體事情是非的糾纏而去進一步思考以下一些根本問題？對這些問題的不同回答，可能是產生對文革不同認識的根源！　　

（1）無產階級專政條件下繼續革命的理論是正確的還是錯誤的？共產黨內部是否存在走社會主義或是走資本主義的兩條路線斗爭？黨內是否存在走資本主義的當權派？馬列主義關于階級與階級斗爭的學說是否已過時了？當今中國社會是否還存在階級與階級斗爭？　　

（2）中國的社會主義是否搞早了？是否應該推倒已建的社會主義制度回頭重走資本主義道路進行補課？究竟是社會主義制度還是資本主義制度更能解放生產力推動社會生產發展？更能帶來社會公正和全體人民共同富裕？馬列主義關于資本主義資本剝削本質和腐朽沒落必定滅亡的理論是否也也過時了嗎？　　

（3）如何辮證認識民主與集中的關系？無產階級革命領袖權威與封建皇帝專制有沒有根本區別？中國共產黨領導多黨合作下的人民代表會議制度與西方議會選舉多黨輪流執政那一種政體更適合中國國情，更有利于中國社會穩定和中國的社會主義方向？中國的社會主義建設與革命是否還應堅持群眾路線（包括必要的群眾運動）？文革中發動群眾對各級干部進行廣泛的批評與監督，是否體現了共產黨領導下的更大民主？對于沖擊黨員干部正在滋長的官僚、腐敗之風以及樹立公仆理念是否具有積極意義？　　

（4）如何正確理解“實踐是檢驗真理唯一標準”的原則？對文革是否正確的實踐檢驗是文革十年的實踐還是包括文革后改革開放30年的實踐？實踐是廣大勞動人民群眾參與的實踐還只是少數領導和被沖擊干部的實踐？為什么對同一歷史事實是否正確（真理）的判斷，不同階層、不同經歷、不同觀點的人可能會有很大差別，甚至相反？真理都是客觀的嗎，真理有沒有主觀性？　　

       有許多問題，我也沒有想清楚，歡迎討論！　　

倪鵬云　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號