簡評《毛主席政治改革思想是中國政改的指路明燈》

簡評《毛主席政治改革思想是中國政改的指路明燈》

最近政治體制改革的話題比較多。第一輪改革是為了創(chuàng)造第二輪市場經濟體制改革的條件和原因，所以第一輪改革面臨的阻力很小，利用人的自私欲望，大家分了，吃了，承包了，各做各的發(fā)財夢，大官大發(fā)，小官小發(fā)，膽大的大發(fā)，膽小的小發(fā)，各個社會層面大部分人都是改革受益者，于是乎，大家都相信，讓小部分人先富起來是為了帶動后富者實現(xiàn)共同富裕，人們對未來充滿美好期待，那個時期的流行歌曲唱出了人們的心聲?！　?/p>

第一輪改革啟動十幾年之后，創(chuàng)造了為第二輪改革條件，即所謂國有經濟下滑，僵化，效益不好，這樣南巡講話啟動市場經濟改革的序幕，這個時候人們還在歡呼未來，大多數人相信未來會更加美好，人們相信南方的那個劃得圈會越來越大，只是此時收益人群開始減少，隨著國有企業(yè)工人下崗潮，改革共識開始破產，這些人成為第一批改革受害者。同時伴隨著住房，醫(yī)療，教育的市場化改革，新的三座大山開始形成，越來越多的人成為改革的受害者，中國經濟已經失去了繼續(xù)前進的動力。然而此后隨著此后外資的大批涌進，房地產的崛起，中國經濟又進入了一個不和諧的高速增長期，此時能夠維系中國社會穩(wěn)定的就是這個可憐的GDP了，不過好景不長，中國的外向經濟加劇了資本主義的固有矛盾，導致了次貸危機的爆發(fā)，更多的人成為改革受害者，其中也包括天之驕子的大學生群體，今年的幾個企業(yè)的惡斗事件也表明資本層面也開始狼多粥少，開始淪為受害者，繼續(xù)發(fā)展下去，則整個中國都會整體成為受害者?！　?/p>

第三輪改革某些人早就想搞了，只是以前沒有迫切的動力，美國主子也似乎不討著急，或許他們認為時機不成熟。然而隨著改革共識的破產，越多越多的人開始崇拜毛主席，越來越多的人開始反思改革，越來越多的人成為改革受害者，加上中央政府內還有社會主義的健康力量，某些人開始意識到再不搞政治體制改革可能就來不及了，于是乎，來了個西山會議，加上經濟危機的爆發(fā)，各種矛盾開始浮出水面，中國政府層面也出現(xiàn)了反思的聲音，加上美國鬼子亟待需要中國對其輸血，重慶出現(xiàn)了唱紅打黑，那些人再也安奈不住了，他們需要越發(fā)感到政治體制改革的必要性，需要通過政治體制改革來徹底解決中國回到社會主義道路的可能。于是有了一系列的鬧劇，去年天象比較特殊。民間傳言：亂臣賊子欲亂朝廷。就現(xiàn)在來講，亂臣應該指共產黨體系外的資本集團，而賊子則指的是共產黨體系內的一些勢力，他們背后還有美國人?！　?/p>

今天的中國進入了一個關鍵時期，中國現(xiàn)在需不需要政治體制改革？現(xiàn)在中國人心思變，改革受害者希望通過變化來改善自己的地位，改革受益者則希望通過變化來防止自己被共產了，沒有變化的人也被涌動的思潮左右，所以現(xiàn)在政治改革就是一面旗幟，誰要維護現(xiàn)狀，誰就是逆人民潮流而動，所以，針對這樣的形式，x提出了毛主席政治改革思想史中國政改的指路明燈，胡主席也提出不是是否政改的問題，而是如何改革的問題，向什么方面改革的問題。　　

我個人將歷史發(fā)展分為三個階段，一是服民以靜，二是藏富于民，三是藏智于民。所謂服民以靜，就是指讓老百姓不鬧事，服從個人的專制統(tǒng)治，這樣的社會調動不起整個社會的積極性，好處是在整個社會文化水平不高的情況下，少數精英階層可以按照自己的大腦來規(guī)劃社會，老百姓僅僅是手腳人。藏富于民就是指資本民主階段，中國就是在這個階段上沒有走好被西方在19世紀超越，藏富于民是資本集團保持資本正常運轉的需要，當年福特提高工人工資是為了讓工人買他的汽車，資本家需要人民富裕，這樣才會有廣闊的市場，然而生產掌握在少數人手里，人民往往成了資本集團愚弄的工具。最后最高階段是藏智于民，這個是中國社會再次超越西方引領人類文明的希望所在，中國社會本來就具備藏之于民的社會原型，古代高人往往都產生于民間，然后某某為了打天下請高人出山，而現(xiàn)在網絡的興起也促使一個藏智于民的社會的形成，這樣的一個社會，任何政客的謊言都會在民間高人以及民間大辯論面前破產，人民具備了自己做主的智慧基礎，人民開始自己真正成為國家的主人。x說中國因為在古代建立了一個世界上最完善的中央集權的郡縣制國家，這樣的制度適合當時的社會發(fā)展，所以中國古代領先于世界，而西方國家則在普及民間教育的基礎上建立了一個三權分立的資本主義國家制度，而后來超越中國，今日的中國則需要在這個大眾民主時代建立一個真正體現(xiàn)人民民主的制度才能重新讓中國領先于世界，這個制度就是社會主義民主集中制政體?！　?/p>

今日中國需要政治體制改革，首先政治體制是解決國家是誰的，誰如何管理國家的問題?！　?/p>

首先是國家是誰的問題，可以說現(xiàn)在的中國是個沒有主人的國家，世界上很多荒唐的事情都可能在中國發(fā)生，網上流傳一句話，是如果你有什么事情想不通的話，你想想這是在中國，你就想通了。　　

現(xiàn)在49年到現(xiàn)在，中國處在一個從專制制度向人民民主制度的過度時期，因為中國文化獨有的重義輕利的特點，也可能是機緣巧合，金錢主導的資本民主沒有在中國產生，49年之后，專制被打倒了，三座大山推翻了，就像古代帝王將位子傳給兒子都需要一個過度期，何況現(xiàn)在是不同的社會群體的過渡期，毛主席就是上天派來引領中國完成這個過度的領袖人物，然而十年樹木，百年樹人，一個新的文化的建立，新的文化人的培養(yǎng)需要一百年，現(xiàn)在就是有了網絡，信息傳遞加速，也得至少幾十年吧，何況毛主席時代沒有網絡，中華民族剛剛從專制走來，舊的思想，舊的習慣，舊的思維方式，舊的人際關系，舊的價值觀都還被兩千年的專制深深的烙在大腦里，于是新中國建立后不久，舊社會的一些東西又重新在中國社會特別是共產黨內部死灰復燃，或者說一直就沒有熄滅過，官僚集團開始形成，現(xiàn)實離毛主席的理想越來越遠，為了讓人民真正當家作主，毛主席實踐了人類歷史上絕無僅有的文化大革命，文化大革命就是對中國人民的一場思想啟蒙，他開啟了人民開始自己當家作主的序幕，而不是官僚代表自己作主。然而毛主席過早的離我們而去，或許歷史老人需要讓中國人民經過正反兩方面的教育，文革后，反文革統(tǒng)一戰(zhàn)線在物質利益的誘惑下迅速形成，中國成了一個沒有主人的國家，人民本應該是國家的主人，可是一盤散沙，沒有組織性，沒有力量來做主并管理國家，而且好多人被利益蒙蔽了眼睛，忙著謀取私利，甚至有的變成了新的剝削階級，而國家的管理者也似乎不覺得自己該對這個國家負責，世界上荒唐的事情開始在中國一幕幕的上演。也許就像古代一個年幼的儲君因為年齡太小被亂臣賊子篡奪朝政危害天下一樣，現(xiàn)在儲君一天天長大起來，成熟起來，血正方剛，胸懷大志，聰慧英明的小年皇帝，他在先皇巨大的號召力之下，聚集力量開始展開對亂臣賊子的反擊，中國歷史因此拉開了一個新的盛世，今日的中國人民就像是這個正在成熟起來的少年皇帝，即將展開對亂臣賊子的反擊，中華民族處在真正崛起前的生死邊緣。　　

第二就是人民如何管理國家的問題，毛主席已經領著我們走了一程，只要我們按照毛主席為我們開辟的道路走下去，不懼怕任何艱難險阻，就一定能夠走出人類歷史的一條新路，引領人類走出自我滅亡的命運。　　

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