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“民主的去政改”設(shè)想之一:各地廣泛建立“黨員主導(dǎo)下”的“民生討論、辯論會(huì)”

寒梅冬雪 · 2010-10-08 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
政治體制改革 收藏( 評(píng)論() 字體: / /
“民主的去政改”設(shè)想之一:各地廣泛建立“黨員主導(dǎo)下”的“民生討論、辯論會(huì)”

寒梅冬雪



我還是更喜歡把“民主”跟“群眾運(yùn)動(dòng)”聯(lián)系在一起。 選票不錯(cuò),但選的只是個(gè)別“領(lǐng)導(dǎo)’,而不是“群眾參政”。

現(xiàn)在,對(duì)當(dāng)官的不滿意,對(duì)黨不滿意,似乎比較普遍。

我認(rèn)為“不滿意”是好事。比如,從形象上,我就不喜歡現(xiàn)在很多官,太油頭粉面了,而且?guī)а坨R的太多。一個(gè)個(gè)搞的像翰林院的“編修”。 當(dāng)然可以說(shuō)這很“主觀”,但多少反映出我對(duì)共產(chǎn)黨官員的“想象”,比如,我認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì),群眾需要的是有激情,能跟人民互動(dòng)的官,像薄熙來(lái)那樣的就不錯(cuò)。 而如若開口閉口官樣文章,要么吟出幾句封建官吏詩(shī)句,總讓人感覺(jué)是某朝大老爺穿越到21世紀(jì)了。

政改,能不能改變下這種狀況?

根本改變這種狀況,需要土壤。群眾運(yùn)動(dòng)就是造這種土壤的。 常有右派指責(zé)“文革群眾運(yùn)動(dòng)只是舉著毛澤東思想。。。”, 實(shí)事求是說(shuō):那時(shí)候的群眾運(yùn)動(dòng),不舉著毛澤東思想,那么群眾以什么方式“登上舞臺(tái)”呢? 四書五經(jīng),古往今來(lái)的治國(guó)之道,從沒(méi)設(shè)計(jì)過(guò)“群眾上臺(tái)當(dāng)主角”的章節(jié)。中國(guó)革命造就一大批面向人民的宣傳(演說(shuō))家,到了文革,群眾自然就拿他們做了范本。站在今天,不承認(rèn)或者嘲笑那時(shí)候“不很美的民主”,非拿奧巴馬式演講當(dāng)范本,不客觀,也不現(xiàn)實(shí)。

我對(duì)上次文革不滿意的地方:舉著毛澤東思想去批判走資派無(wú)可厚非,可不能體罰和人身攻擊;其次,我認(rèn)為毛主席的初衷是“重在群眾參與,鍛煉群眾”,而不是“統(tǒng)統(tǒng)打倒”。我的根據(jù)是:毛主席說(shuō)過(guò)“五、六年來(lái)一次”,我不認(rèn)為毛主席在說(shuō)“隔五、六年把當(dāng)官的打倒一批”,而是在說(shuō)“群眾參與政治改造,五六年來(lái)一次”,這樣比較符合邏輯。第一次太疾風(fēng)暴雨了,多搞幾次,就有經(jīng)驗(yàn)了,就理性了,就寬容了,就知道斗爭(zhēng)方向了,就不會(huì)向第一次那樣了,互相之間斗起來(lái)了。

因此我認(rèn)為用文革中出現(xiàn)的問(wèn)題否定文革,太偏頗了。 至少,“群眾運(yùn)動(dòng),參政議政”,不管當(dāng)時(shí)是不是很好實(shí)現(xiàn)了,這個(gè)方向是民主進(jìn)步的,這個(gè)不能否定。

中國(guó)需要改變一種文化“糟粕”---“否定文化”。 逐漸變成“包容文化” --- 即使不完美,只要體現(xiàn)某些進(jìn)步,就該肯定。

其實(shí)“群眾運(yùn)動(dòng)”,是個(gè)可以逐漸除掉這個(gè)糟粕的好方式。

我們每個(gè)人小時(shí)候都會(huì)聽太多“你看誰(shuí)。。。比你考的好”,“誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)考試得第一。。。” 這樣的教育,造成的危害就是:漠視人,和人的權(quán)力 ---“人”,不是被尊重的理由,“達(dá)到某種標(biāo)準(zhǔn)”才是可以被尊重、被表?yè)P(yáng)的理由。

“群眾運(yùn)動(dòng)”其實(shí)體現(xiàn)的就是“人權(quán)、民權(quán)”。 在“運(yùn)動(dòng)”這個(gè)舞臺(tái),都是平等的群眾,無(wú)論學(xué)歷高低,學(xué)問(wèn)多寡,工人還是農(nóng)民,殘疾還是健全,善不善于表達(dá),你有話要說(shuō),你就可以站起來(lái)說(shuō)。尊重的是人說(shuō)話的權(quán)力,而不是“是否說(shuō)的很學(xué)問(wèn)、很漂亮”?提供的是“每個(gè)人都有說(shuō)話的機(jī)會(huì)”。

有人會(huì)否定:文革根本就不是這樣。

第一次文革是不是這樣不重要,重要的是:我們后人能不能讓“再一次文革”變成這樣?

就像現(xiàn)在面對(duì)改革,30年前誰(shuí)知道改革會(huì)把“公有制”變“私有制”? 出了問(wèn)題沒(méi)關(guān)系,“再深化改革”,能不能把錯(cuò)誤的改成正確的?

現(xiàn)在的黨員干部,有血性的越來(lái)越少。 也不能埋怨“為什么沒(méi)血性?” 關(guān)鍵是沒(méi)有鍛煉的舞臺(tái)。 老一輩革命家趕上一個(gè)展示自己的歷史舞臺(tái),和平環(huán)境,任何有思想有抱負(fù)的人,也需要一個(gè)“激情碰撞”的舞臺(tái)。廣泛的開展些“群眾運(yùn)動(dòng)”,讓學(xué)生黨員,基層黨員去引領(lǐng)去主導(dǎo)這樣的運(yùn)動(dòng),對(duì)他們來(lái)說(shuō),將是非常好的鍛煉,至少,能鍛煉出一批黨員組織家演說(shuō)家,能出一批群眾演說(shuō)家,這也是現(xiàn)代民主必須的。

具體到“運(yùn)動(dòng)”些什么內(nèi)容,可以商榷,房?jī)r(jià),菜價(jià),反腐,違憲,無(wú)論大小,只要群眾關(guān)心的,都可以“成立議題”。重要的是,每個(gè)城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村,按區(qū)劃片,多多成立便于群眾參與的“舞臺(tái)”或者“大字報(bào)館”,就各項(xiàng)議題展開辯論討論。

類似各地民間紅歌會(huì),是個(gè)“雛形”。假如按照我上面的設(shè)想,紅歌會(huì)組織者最好有黨員,應(yīng)主動(dòng)去邀請(qǐng)當(dāng)?shù)攸h組織來(lái)觀摩參觀指導(dǎo),一次不行二次n次。。。力爭(zhēng)辦的越來(lái)越受群眾歡迎,辦成民主平臺(tái)。

其實(shí),面對(duì)“個(gè)別”人民屢受打壓,不用悲憤的去問(wèn)“誰(shuí)的天下?”

“鳩占鵲巢”,鵲用不著去跟鳩理論“誰(shuí)的窩?”! 就是馬英九奧巴馬來(lái)中國(guó)執(zhí)政,也要按照《中華人民共和國(guó)憲法》和毛澤東思想來(lái)執(zhí)政,他也得堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。鐵打的營(yíng)盤,流水的兵。

關(guān)鍵是老百姓要有說(shuō)話的權(quán)力。

民主建設(shè),“政改”,應(yīng)打破“官話、學(xué)話”。 人民需要的,是一個(gè)親自去展示自己所關(guān)心問(wèn)題的舞臺(tái)。

順手寫寫。隨便修改。

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