質(zhì)問袁騰飛和閻崇年，康熙夠資格稱大帝嗎？

質(zhì)問袁騰飛和閻崇年，康熙夠資格稱大帝嗎？

hangshui1234

司馬遷在《史記》中列舉了十大侮辱，其中剔發(fā)、易服占其中之二。極大地侮辱一個民族，摧殘民族的心靈，是最惡毒、最殘暴的民族壓迫。滿清統(tǒng)治者實施最惡毒、最殘暴的民族壓迫，逼迫漢人剔發(fā)、易服，極大地侮辱廣大漢人；他卻極端虛偽地大叫：‘滿漢一家’，這個叫喊狗屁不通憋出的臭氣，卻被當(dāng)今國內(nèi)的一些大家學(xué)者捧起來，用嘴把這臭氣吹香了，吹得漫天。這些學(xué)者難道不無恥嗎？十七、十八世紀(jì)，歐洲已進(jìn)入思想啟蒙的資本主義時代，中國在明朝末期已出現(xiàn)思想啟蒙的資本主義萌芽；而康熙、乾隆大興文字獄，禁錮文化思想，殘酷地扼殺了思想啟蒙的資本主義萌芽。而當(dāng)今的一些學(xué)者卻稱贊康熙、乾隆是明君，要么在‘正說’歷史時不提大興文字獄的罪惡；要么把大興文字獄的罪惡，‘正說’成是有效地維護(hù)了社會穩(wěn)定的功勞。這些學(xué)者難道不無恥嗎？”

凡是有歷史常識的人都知道，凡是能稱為大帝的人，他開創(chuàng)的王朝對世界的某一范圍有幾百年、甚至上千年的巨大影響，這大帝的稱號要得到世界承認(rèn)。例如：漢武大帝開創(chuàng)的強(qiáng)漢、天可汗唐太宗開創(chuàng)的盛唐，對亞洲乃至歐洲有上千年的巨大影響。凱撒大帝開創(chuàng)的羅馬帝國和查理曼大帝開創(chuàng)的神圣羅馬帝國，對歐洲有上千年的巨大影響，俄國彼得大帝開創(chuàng)的俄羅斯帝國影響了世界幾百年。而在世界地理大發(fā)現(xiàn)的時代，康熙開創(chuàng)的所謂盛世王朝影響不到與他一衣帶水的日本，對朝鮮、東南亞影響甚微，對南亞、西亞、中亞更無影響，更甭提去地理大發(fā)現(xiàn)，影響世界了；其后代更是黃鼠狼下耗子，一窩不如一窩；甭說影響幾百年了。可一些學(xué)者、文人卻吹捧出一個康熙大帝，許多人跟著起哄；不管世界承認(rèn)不承認(rèn)，說你行你就行，不行也行！我就在窩里硬吹出個康熙大帝，簡直滑天下之大稽，讓天下人恥笑支那人。更可笑的是有學(xué)者拿康熙與俄國彼得大帝相比。彼得大帝領(lǐng)導(dǎo)俄國從農(nóng)奴社會跨進(jìn)工業(yè)社會；而康熙，按照某歷史知識積淀深厚的大家學(xué)者贊頌的偉大功績：‘完成了從游牧社會到農(nóng)業(yè)社會的轉(zhuǎn)變。’彼得與康熙根本不是一個檔次，怎么能相比呢？就好像一個率領(lǐng)中國足球隊的中國球星，連亞洲小組賽都沖不出去，卻偏要拿他與率領(lǐng)足球隊奪取世界杯的球王相比，硬要稱球王。豈不可笑？或許會說：‘他是中國球王！’就是煥發(fā)出頂級阿Q精神，也不能把球王這個世界級稱號隨便縮小；否則，省、市、縣、鄉(xiāng)、村、學(xué)校、幼兒園都有球王，遍地是王。大帝稱號也是如此！支那的農(nóng)業(yè)社會早就是世界上最成熟的，明朝已出現(xiàn)資本主義萌芽，應(yīng)該向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變；而康熙卻在從游牧社會向農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)變，豈不是阻礙了整個中華民族的發(fā)展，是中華民族的大悲劇。有學(xué)者相當(dāng)自豪地宣稱：‘康熙時代，GTP值世界第一！’這值得自豪嗎？一個八、九十歲，就要進(jìn)棺材的老頭，他的財產(chǎn)可能比二十初頭、朝氣蓬勃的小伙子的財產(chǎn)多；但是老頭昏庸落后，他的財富不再增加，反而與日減少；而小伙子奮發(fā)進(jìn)取，財富與日俱增，最終兼并老頭的財產(chǎn)。有人吹捧的所謂康乾盛世，其實就是行將就木的回光返照，他的財產(chǎn)最終要落入朝氣蓬勃的小伙子手里！

那些知識積淀深厚的大學(xué)者、大作家，不應(yīng)該是無知；那為什么會弄出康熙大帝這個世界文化中的大笑話，讓世人恥笑呢？他們是不知羞恥，簡稱無恥！還有某最牛歷史老師，某名嘴，張口閉口康熙爺，乾隆爺，尊崇實施殘暴民族壓迫的大罪魁，一副奴才相；國人竟然喜歡這厚顏無恥的家伙。當(dāng)年滿清統(tǒng)治者實施‘留發(fā)不留頭’駭人聽聞的暴政，上百萬不甘忍受民族屈辱的好漢寧肯斷頭不留辮子，那大辨子在滴支那民族的血和淚。可是現(xiàn)在國人看著舞臺上狂甩那民族壓迫的產(chǎn)物，充滿了民族屈辱和血淚的大辮子，不以為恥，反而笑嘻嘻，其心靈麻木到了何種地步。那上百萬不甘忍受民族屈辱斷頭好漢，在九泉之下會傷心痛哭。今后有誰還愿意當(dāng)這樣的好漢？從這一點就能看中華民族可能復(fù)興嗎？”（摘自《風(fēng)流帷幄》）

侵略者盡管放心用各種手段征服中國，不用擔(dān)心歷史審判！中國的無恥學(xué)者能夠用推后思維，用當(dāng)今民族融合后的觀點否定民族融合前的史實，歌頌最殘暴的民族壓迫是為民族交流作出貢獻(xiàn)。侵略者還真喜歡這些無恥的家伙。

2009-9-17

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