走資派為什么不準(zhǔn)人們反思改革開放存在路線方向和道路的錯(cuò)誤？
楊思基
改革教精英們說，在“改革開放”和“社會(huì)轉(zhuǎn)型”發(fā)展中不可能不存在一些問題和矛盾，但這些問題和矛盾都不是“改革開放”的道路和方向問題，而只是“改革與發(fā)展”“社會(huì)轉(zhuǎn)型”過程中必然要出現(xiàn)的問題，需要在不斷深化與發(fā)展的“改革”中來解決。按照這樣的邏輯，“改革開放”就是天然的道路方向正確，根本不存在路線、道路和方向的問題之爭(zhēng)，所謂的資產(chǎn)階級(jí)自由化也不是一個(gè)要走資本主義道路的理論和實(shí)踐問題，而僅僅是一個(gè)在思想上傾向于資產(chǎn)階級(jí)思想而從來沒有付諸行動(dòng)的思想認(rèn)識(shí)問題，是根本不需要在生活實(shí)踐領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)政治各個(gè)層面反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化、反對(duì)走資本主義道路。既然在實(shí)踐上不反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，而僅僅在思想上反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，這反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的斗爭(zhēng)當(dāng)然也是不可能真正堅(jiān)持得下去的，并且思想上的反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化也不過是走走形式和過場(chǎng)而已。而既然“改革與發(fā)展”的“社會(huì)轉(zhuǎn)型”必然出現(xiàn)這些問題和矛盾，兩極分化是不可避免的，這些問題和矛盾也就無需黨和政府去糾正和解決，而只有等“改革”和“發(fā)展”完成所謂的“社會(huì)轉(zhuǎn)型”來“順其自然”了。
但我們面對(duì)如此嚴(yán)重的問題和矛盾，面對(duì)黨群關(guān)系、干群關(guān)系的破裂以及勞資關(guān)系的尖銳對(duì)立能“順其自然”任由這些矛盾和問題繼續(xù)發(fā)展嗎？我們有本錢和能力任由矛盾發(fā)展甚至可以冒天下大亂之風(fēng)險(xiǎn)嗎？但我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是“堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則”和“堅(jiān)持改革開放”兩個(gè)基本點(diǎn)，并不是只有“改革開放”一個(gè)基本點(diǎn)，就是社會(huì)主義改革開放那也是社會(huì)主義制度的完善和發(fā)展，絕不是只講“改革”和“發(fā)展”不講“主義”、沒有社會(huì)主義底線和立足點(diǎn)的“改革開放”，而且黨的“四項(xiàng)基本原則”是“立國(guó)之本”。我們能只講“改革開放”一個(gè)基本點(diǎn)而完全忽略另一個(gè)基本點(diǎn)嗎？能只有一條腿走路而砍掉另一條腿嗎？為什么前任總書記犯了這方面錯(cuò)誤，而后面繼任的總書記則仍然不接受教訓(xùn)接著犯同樣的錯(cuò)誤？還不都是因?yàn)樗麄冊(cè)诰唧w領(lǐng)導(dǎo)工作中往往是“一手硬”、“一手軟”，講起“改革開放”和“發(fā)展”就強(qiáng)調(diào)“大膽地闖”——而且不惜一切代價(jià)、突破所有“框框”搞他們的所謂“改革開放”和“發(fā)展”嗎？他們根子里不就是因?yàn)閮H僅在思想的形式上反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，而在行動(dòng)上卻是熱中于私有化、市場(chǎng)化和將各種權(quán)力資源都資本化的資產(chǎn)階級(jí)自由化做法，熱中于走與“國(guó)際接軌”的資本主義道路才犯錯(cuò)誤的嗎？所以即便是他們反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的思想斗爭(zhēng)每次也都是無疾而終，最后無不讓位于“主要還是反‘左’”的思想斗爭(zhēng)和實(shí)踐，并且在實(shí)踐上則一貫是堅(jiān)持反“左”，堅(jiān)持“不斷破除我們過去那些關(guān)于馬克思主義和社會(huì)主義的傳統(tǒng)理解以及由此而形成的傳統(tǒng)的觀念和框框”，最后才導(dǎo)致他們?cè)凇安粩嗟貙ⅠR克思主義中國(guó)化”的過程中反而使馬克思主義越來越少、“社會(huì)主義”“特色”得越來越與西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌、越來越向資本主義趨同了。
歷史事實(shí)已經(jīng)一再證明，只要我們不承認(rèn)“改革開放”有路線方向和道路之爭(zhēng)，而且已經(jīng)發(fā)生了路線方向和道路的錯(cuò)誤，導(dǎo)致了社會(huì)主義社會(huì)本不該出現(xiàn)的兩極分化，那我們就無法與堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)自由化的人們所主張的資本主義“改革開放”劃清界限。因此我們必須堅(jiān)持在實(shí)踐中、在理論和實(shí)踐的結(jié)合上堅(jiān)決反對(duì)走資本主義道路，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，堅(jiān)決與抹殺改革開放中存在路線道路問題、抹殺黨內(nèi)一切路線斗爭(zhēng)的錯(cuò)誤思想進(jìn)行斗爭(zhēng)，從而才能最終避免走前蘇聯(lián)蘇共倒臺(tái)國(guó)家解體那么一條道路。錯(cuò)誤的道路和發(fā)展方向只要有事實(shí)的存在，它們就不會(huì)因?yàn)槲覀儫o視它、不承認(rèn)它，它們就不存在、不會(huì)發(fā)生作用了，它們作為一種事實(shí)存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，而且它們必然會(huì)引導(dǎo)我們走向毀滅共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的歧途。
中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，就一直面臨著中國(guó)向何處去的問題，是走君主立憲的道路還是走官僚買辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、實(shí)業(yè)救國(guó)的道路？是走和平改良的資產(chǎn)階級(jí)民主革命道路，還是走依靠和發(fā)動(dòng)人民群眾進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命的道路？是搞資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命還是搞工人階級(jí)先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命？是走共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的組織武裝工農(nóng)群眾走農(nóng)村包圍城市的道路還是走城市暴動(dòng)的道路？近代以來整個(gè)中國(guó)革命的進(jìn)程充滿了不同道路和路線的斗爭(zhēng)。在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，圍繞我們要走什么道路和確立與堅(jiān)持什么路線來建設(shè)社會(huì)主義的問題，仍然是充滿了兩條道路和兩條路線的斗爭(zhēng)，并且始終都沒有停止過。一些人認(rèn)為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義在中國(guó)根本行不通，要走與封建主義和西方資本主義相結(jié)合的官僚資本主義道路，還有一些人要“全盤西化”走完全西方式的資本主義道路，還有的人則是主張照抄照搬前蘇聯(lián)權(quán)力高度集中那套社會(huì)主義的做法，事實(shí)上這些道路和做法都已經(jīng)有人進(jìn)行過嘗試并最后都以失敗而告終。毛澤東及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民則認(rèn)為，中國(guó)必須走無產(chǎn)階級(jí)專政條件下繼續(xù)革命的道路，必須在工人階級(jí)先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走勞動(dòng)人民自己當(dāng)家作主的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路和人民民主專政的民主政治道路，而在思想意識(shí)和文化領(lǐng)域則必須堅(jiān)持馬克思主義和社會(huì)主義思想文化的指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)，只有這樣，才能真正使中國(guó)人民獲得解放、得到自由并團(tuán)結(jié)組織起廣大的人民群眾發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)，過上美好幸福并不斷向未來共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展的幸福生活。
走資派抹殺和取消中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展中事實(shí)上存在的路線、道路和方向之爭(zhēng)，反對(duì)人們對(duì)改革開放的路線、道路和方向存在的問題進(jìn)行反思，無非是為了堅(jiān)持錯(cuò)誤的私有化、市場(chǎng)化、資本化和資產(chǎn)階級(jí)自由化改革路線和道路，他們要把化公為私和權(quán)利資本化這樣的掠奪性“改革”合法化和永久化，要把這種堅(jiān)持錯(cuò)誤道路和方向的“改革”已經(jīng)造成的各種罪惡和兩極分化社會(huì)問題以不許追究的“原罪”加以保護(hù)和發(fā)展，并在這條錯(cuò)誤的道路上距離社會(huì)主義目標(biāo)越走越遠(yuǎn)、距離官僚資本主義目標(biāo)越走越近地繼續(xù)毫不動(dòng)搖地一直堅(jiān)持走下去。而走資派之所以不顧廣大人民群眾的強(qiáng)烈反對(duì)一意孤行非要堅(jiān)持認(rèn)為自己所走的道路和方向是正確的，這自然首先是由于他們的利益最大化要求他們這么做，另外也是由于他們自私自利害怕承認(rèn)錯(cuò)誤并因此使自己承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，更害怕他們失去已經(jīng)到手的既得經(jīng)濟(jì)利益和政治利益。但明擺著的社會(huì)階級(jí)分化、利益分化、兩極分化以及尖銳的各種社會(huì)矛盾和危機(jī)的客觀存在已經(jīng)在實(shí)實(shí)在在地證明著他們的政策發(fā)生了路線方向和道路的錯(cuò)誤，這是他們無論如何也難以抹殺、抵賴和取消的。
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