我們一些左翼網(wǎng)友，動輒毛澤東思想不離嘴，卻從來不按照毛澤東思想的要求辦。毛澤東同志講，一個時期只能有一項中心工作，那么我們現(xiàn)在的中心是什么？毛主席說你打你的我打我的，我們的很多左翼網(wǎng)友卻實際上幫極右們在做著地下工作，自覺的或不自覺地在做人家的幫手！
有這么嚴(yán)重嗎？極右們在干什么我們怎么能知道呢？我們可以通過一個現(xiàn)象來分析。昨天有一篇貼子，是一個自稱議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人寫的，內(nèi)容是攻擊江南四大才子之末。為什么他要攻擊呢？這就涉及極右們的第一項任務(wù)，掐尖行動。所謂掐尖行動，就是集中極右優(yōu)勢兵力，專門打擊左翼有思想有見地有水平有影響力的網(wǎng)友?！ ?/p>
這個行動，效果是比較明顯的，云淡基本上天天在受攻擊，數(shù)學(xué)也跑不了，老許寫個貼就有人罵，決戰(zhàn)一出來立刻挑拔點(diǎn)火分子就跟了上來，漢奸洋奴不如狗網(wǎng)友被攻擊得暫時離開，為發(fā)貼注冊筆名網(wǎng)友也受到了糾纏，最近哇塞的家瘋瘋網(wǎng)友比較活躍，正在成為打擊對象，重出的江湖表現(xiàn)卓異的才子之末，不是已經(jīng)受到了明顯的攻擊了嗎？
我們看看攻擊才子之末的無恥手法，和降龍冷笑自然向前這些垃圾有什么區(qū)別呢，不就是造謠說這個馬甲是人家哪個馬甲是人家，然后搜集一些并不是人家的觀點(diǎn)來抹黑污名化。極右們攻擊左翼的手法，無非就是人家否定文革，人家對毛主席不尊等等，實在找不到這些罪名了，揪出文章中幾個字眼，然后誹謗人家色情啊、性饑渴啊，怎么惡心怎么來。不知道有沒有網(wǎng)友看過馬克吐溫的《競爭州長》，稀屎民主就是強(qiáng)壇極右攻擊左翼網(wǎng)友的這個樣子，無事生非，造謠污蔑，非要把左翼網(wǎng)友妖魔化不可，妖魔化了就沒有人理睬你的觀點(diǎn)了，沒有人支持你發(fā)揮什么作用？大家看看這種稀屎民主有什么價值嗎？
可惜的是那位協(xié)調(diào)議事機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人，饑不擇食，甚至把明顯攻擊才子之末的垃圾馬甲，都造謠成才子的馬甲，手法不僅卑鄙而且超級低劣了些。盡管是這樣低級的手法，今天我們看出來的跟貼，肯定還會有一批小右狗瘋狂嘶咬的。而且他們是集團(tuán)化作戰(zhàn)，分工協(xié)作，目的性極強(qiáng)。既有專門跟貼的，也有專門寫主貼的，還有假裝公正充當(dāng)證人的，多兵種協(xié)同作戰(zhàn)，真真是不約而同，于狗心有戚戚焉呢！
他們?yōu)槭裁匆偪竦毓粑勖笠碛袘?zhàn)斗力的網(wǎng)友？競爭唄，占據(jù)輿論主陣地唄，爭奪話語權(quán)唄。有一次查瘋僧造謠那個偉大父親的資料，偶然撞入一個極右網(wǎng)站，看到鼬鼬們商量如何對付左翼，比如堅決不跟左糞的貼，不點(diǎn)擊，不評論，什么什么的，很有趣。似乎是鳳凰的辯論會，也沒有細(xì)看。極右們是有組織有計劃有措施有紀(jì)律的，這點(diǎn)很明顯。左翼則是一群嚴(yán)重缺乏組織紀(jì)律的烏合之眾，而且把向極右拍磚作為革命的表現(xiàn)，其實恰恰上了他們的當(dāng)。
無論是網(wǎng)絡(luò)水軍，還是美元黨，獎勵的標(biāo)準(zhǔn)并不是一貼五毛或一美元，而是根據(jù)主貼、置頂、跟貼率、點(diǎn)擊率、熱評熱貼率來計算費(fèi)用的。上次筆者收集的網(wǎng)絡(luò)水軍的價格是：一個被推薦的主貼是一千元，置頂貼，獎勵要幾千元，而且必須保證一個月內(nèi)能夠查得到！根據(jù)這個判斷，美元黨們估計也是這種思路。結(jié)合強(qiáng)壇的游戲規(guī)則，大家應(yīng)當(dāng)明白一點(diǎn)內(nèi)幕了吧。瘋狂跟貼，幕后的主人是獲得了宣傳效果，臺布上的馬甲就可以多獲得獎勵嘛！
為什么最近各類貨色都紛紛瘋狂地表現(xiàn)，既在傳統(tǒng)的老派極右，也有本來不那么活躍最近特別活躍的老馬甲，他們有偽裝出家人的，有偽裝工人的，有冒充電話號碼的，有表明投降日期的，有背英文單詞的，不約而同的集體瘋狂、協(xié)同作戰(zhàn)，不擇手段地推銷自己的賣國主義。有自己跟自己貼一百個跟貼個人就占五十個的，有通過多個馬甲輪翻上陣自我炒作的，有你跟我我跟你大家一齊賺的……
為什么這幫家伙這么瘋狂呢？原因不外乎兩點(diǎn)，一是美國軍隊來了，要爭寵嘛，看誰賣國賣得狠，親美親得重，不積極表現(xiàn)如何邀功領(lǐng)賞？二是最后有個政改的話題，光明日報又發(fā)了一篇文章，罕見地提起了無產(chǎn)階級專政，又想賣國又想逃避懲罰，當(dāng)然是制造一些噪音減輕恐懼感了，半夜過墳地吹幾聲口哨，壯壯膽嘛！左右之爭，表現(xiàn)是馬甲口水，實現(xiàn)是兩種道路兩種選擇的虛擬化激烈交鋒！
這里就要聯(lián)系著說起光明日報的那個文章了，還是自然向前這小子腦子好使，那篇文章，老調(diào)重彈，除了強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級專政的新意外，對人民民主沒有什么新內(nèi)容，更見不到什么新舉措。我個人倒是認(rèn)為，不值得如此高度關(guān)注旗幟鮮明地支持。只要你堅持“不包括”、“特別是”、“不動搖”，就始終無法解決根本問題。筆者昨天初步思考形成了一個貼子，世界上的政治模式就四種：
公心文化加私有制，就是中國封建社會末期的治理方式，公心文化加公有制，就是中國封建社會早期的模式，象什么計口授田等，難道不是一種公有制嗎？高級的公心文化加公有制，就是毛式社會主義，這才是中國的正路。而我們現(xiàn)在的治理模式，沒有公有制的基礎(chǔ)，沒有無產(chǎn)階級專政的民主功能，完全是封建官僚集權(quán)主義，特權(quán)盛行，道德淪喪。難道我們不應(yīng)當(dāng)恢復(fù)人民民主以挽救世風(fēng)日下的頹勢嗎？
私欲文化加私有制，就是美國歐洲現(xiàn)在的模式，發(fā)展已經(jīng)到了盡頭，原因是人的私欲的無限性和自然資源的有限性的矛盾，通過市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制無法解決，最終只能通過戰(zhàn)爭或生物戰(zhàn)爭，種族滅絕的手段來緩解而不能最終解決這個矛盾。私欲文化加公有制，極右的表現(xiàn)就是德國法西斯主義，極“左”的表現(xiàn)就是赫魯曉夫以后的蘇修，也不能解決問題，只能給世界帶來災(zāi)難！
為什么中國是公心文化，因為中國沒有絕對私有制，只有相對私有制，沒有私有財產(chǎn)神圣不可侵犯的原則，只有天地良心不得褻瀆的道德至上原則。違背了天地良心文化，對你的財產(chǎn)的使用權(quán)就可以被完全剝奪。因為率天之下，莫非王臣，王是什么，就是得道者，就是道！只有西方強(qiáng)盜國家，才有絕對私有制，才能絕對私有制條件下民族國家出現(xiàn)。
中國現(xiàn)在的選擇，如果采取了全盤西化，私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，那么，擴(kuò)大的私有財產(chǎn)，即不同民族不同人群不同地域不同集團(tuán)的集體利益就絕對不可侵犯，即使它凌駕于整體中華民族的利益之上，破壞了中華民族的整體利益，你也得“神圣不可侵犯”，因為那是人權(quán)大于主權(quán)的“神圣不可侵犯”的普世價值啊。那么在這個最高價值的約束下，加上引入私欲文化，任何一個中國的地區(qū)民族人群，都將私欲無限膨脹，都將有權(quán)利提出分裂分離主義主張，中國能不亂嗎？為什么呢，公心文化，法律不是最高原則，道德才是最高原則，而引入私欲文化，首先破壞的就是能夠約束所有人的道德，我們現(xiàn)在引入市場經(jīng)濟(jì)，整體道德水平難道沒有被破壞嗎？
所以倡導(dǎo)普世價值，就是禍國亂邦，提倡西式民主，就是禍害中華！我們別無選擇，只能選擇我們中華民族的傳統(tǒng)文明，公心文化加公有制，毛澤東開創(chuàng)的科學(xué)社會主義道路，才能避免國家的封建集權(quán)化，才能使中華民族有一個光明的未來！
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