抗美援朝是精神戰勝物質的勝利
毛主席在抗美援朝中說過，我們唯物主義者最唯心，我們相信精神力量能轉化為無堅不摧的戰斗力量。
歷史證明了這一點。
一個聲稱堅信唯物主義的共產黨和毛澤東思想武裝起來人民軍隊，在物質條件極端艱苦的條件下，依靠精神力量，打敗了信奉形而上者的唯心史觀，在物質條件非常優厚的美帝為首的聯合國軍隊。
顯然獲勝的主要矛盾是精神力量，毛澤東思想，成了戰勝敵人的主導因素，所以是唯心主義戰勝了依靠物質軍事裝備的唯物主義。
如果誰能看懂這其中的奧秘，唯心和唯物的爭論就可以最終解決。了解起來很難。
在我看來，唯心和唯物都是方法論認識論的問題，這些都是手段，都是為一定的目的論服務的。
唯物主義是要破產的，辯證唯物論是要繼承的。因為唯物主義相信事實這一點，注定唯物主義要高貴的死亡。因為歷史是被注定的，人是可以成神的，這一切必將被歷史所證明。
人類面臨的空前絕后的思想大解放就要到來。
老子說，抗兵相加，哀者勝矣。夫佳兵者，不祥之器。 物或惡之，故有道者不處。 君子居則貴左，用兵則貴右。
兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。 恬淡為上，勝而不美。 而美之者，是樂殺人。 夫樂殺人者，則不可以得志于天下。
孟子說：固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道多助，失道寡助。
同樣的中國民族，為什么之前倍遭凌辱，為什么抗美援朝卻打出的志氣和威風？
同樣是石子，沙子，為什么會造成豆腐渣工程，也會鑄成銅墻鐵壁。因為用的水泥鋼筋不一樣。毛澤東思想就是中華民族思想信得過的鋼筋水泥，毛澤東思想把全國人民組織調動團結起來了，于是就爆發出巨大的令人難以想象的戰爭潛力。哀兵必勝是有條件的，不是因為你正義了，你就白白的獲得勝利，沒有那樣便宜的事情。
一個民族國家強大的標志表現是什么？
從抗美援朝來看，一個國家強大的標志，不是這個國家擁有了先進的裝備，有了飛機大炮，有了現代技術。而是這個國家的民意是否得到重視，民氣是否得到噴發弘揚。想起那個偉大的時代，誰能不為之動容。志愿兵在前線，甘灑熱血，奮不顧身，不怕犧牲。受了多么大的苦和累，后方的人民，不遺余力，報名參軍，捐物資，捐飛機。慰問團看到，上甘嶺戰士作戰的場景，止不住嚎啕大哭，我們多么好的戰士，我們多么好的人民。那個中華民族驚天地，泣鬼神的時代，這樣的民族這樣的國家如果不勝利，上帝都是瞎了眼睛。
我們今天之所以外交老是受氣，就是因為我們的民意得不到尊重，我們的民氣被打擊被壓抑，如果能充分重視，找回共產黨，人民軍隊，中華民族那段輝煌的歷史，舉行為期三年的紀念，抗美援朝的開始60周年到勝利60周年就會成為，中華民族走向偉大復興的序曲。
受國之垢，是為社稷主：受國不詳，是為天下王。誰能把中華民族面臨的危局破解，誰就是我們今天的英明領袖，誰就再次成就一個光榮的黨，偉大的黨，正確的黨。
共產黨犯了錯誤并不可怕，可怕的是犯了錯誤，不承認，不改正，嚴重的脫離群眾，把群眾當敵人，墮落成一個腐朽的黨，墮落的黨，賣淫的黨，自欺欺人，背叛人民的黨，見了帝國主義，有錢人就自己立刻脫褲子的即將走向沒落滅亡的無恥的黨。這個黨只有重新扎根群眾，以群眾的利益為根本利益，才能恢復昔日的輝煌和光榮，帶領整個民族個國家尊重民意發揚民氣走向繁榮昌盛。這個黨目前正處在十字路口，何去何從，黨內的領導者應該仔細斟酌，是流芳百世，還是繼續與人民為敵，遺臭萬年。公正的歷史一個都不會放過！
如果繼續一意孤行下去，我看你怎么給歷史交賬，給人民交代。我要醫治這個黨。基督教說，耶穌是教會的頭。同理，毛主席是黨的頭。不聽話的，就讓他在修正主義的黑暗里走，他們必將死在罪中，死在人民的審判中。
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http://blog.sina.com.cn/guohunmaozedong 個人博客 國魂毛澤東
2010年8月2日 7:41:48
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