兩者不能劃等號(hào)--評(píng)袁騰飛《歷史是什么玩意兒》之二

兩者不能劃等號(hào)　　

評(píng)袁騰飛《歷史是什么玩意兒》之二　　

袁騰飛在《歷史是什么玩意兒》第22頁(yè)有這樣一段敘述：管仲又名夷吾，這個(gè)家伙從小品德不太好，打仗時(shí)候人家都是往前沖，只有他往后跑，他總是以家有老母自己又是獨(dú)生子為借口對(duì)自己的逃生行為進(jìn)行解釋。就連跟朋友一起做買賣，他也老算計(jì)人家。這個(gè)人是個(gè)特別務(wù)實(shí)的人，為了達(dá)到自己的目的，沒(méi)有什么思想包袱可以限制他。管仲尤其反對(duì)漫無(wú)邊際的高談闊論，他在相齊的時(shí)候，有一句特別精彩的論斷：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。這段話對(duì)于今天的中國(guó)很有現(xiàn)實(shí)意義。用我們的話講，你得先抓物質(zhì)文明，然后再抓精神文明。窮山惡水，潑婦刁民，必然是相輔相成的。相反物質(zhì)越富裕的地方，精神文明程度也就越高。　　

我們知道：管仲的確是位才能超眾, 英明蓋世的齊國(guó)良相，在他的輔佐下，齊桓公一躍成為春秋時(shí)期第一位霸主。而在袁騰飛的筆下，卻變成了一位喜歡老算計(jì)人家，品德不太好的家伙，唯一值得他稱贊的就是管仲的務(wù)實(shí)精神和那句“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。用這樣輕薄的語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)國(guó)人為之仰慕的一代良相，實(shí)乃有失最牛歷史教師的身份。　　

尊重歷史的人誰(shuí)都知道：被袁騰飛視為最為精彩的那句名言，就是在當(dāng)年的齊國(guó)也被歷史證明是不成立的。堪稱春秋第一霸的齊國(guó)，國(guó)不謂不強(qiáng)，民不謂不富，可以說(shuō)物質(zhì)文明已經(jīng)達(dá)到了很高的程度，照理說(shuō)精神文明也應(yīng)上去了，然而霸主齊桓公，卻因患病,被寵臣隔絕在高墻內(nèi),最終因饑病交加而死,死后其子爭(zhēng)權(quán)奪位,相互攻伐,六十七天不得收尸，鬧出歷史上極為罕見的笑話.。歷史老師竟然不顧這樣的歷史事實(shí)，硬要把此話吹噓為管仲的歷史功績(jī)并要求今人效仿之，豈非咄咄怪事！　　

袁騰飛說(shuō)：“窮山惡水，潑婦刁民，必然是相輔相成的。相反物質(zhì)越富裕的地方，精神文明程度也就越高。”事實(shí)果真是這樣嗎？中華人民共和國(guó)成立后的前三十年，無(wú)論國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是人民群眾的物質(zhì)、文化、生活水平都比現(xiàn)在要差，但在廣大人民心目中卻很少有潑婦刁民這個(gè)概念，我為人人，人人為我、夜不閉戶、路不拾遺成為那時(shí)社會(huì)的主要特征，而今天，黃、毒、賭泛濫；官員貪污腐化；錢、權(quán)交易廣泛；黑社會(huì)老大橫行；滅門槍殺案時(shí)有發(fā)生，怎么能得出物質(zhì)越富裕，精神文明程度也就越高的結(jié)論？！　　

當(dāng)今世界上最為強(qiáng)盛的美國(guó)，按袁騰飛的說(shuō)法，精神文明程度也應(yīng)最高，其實(shí)不然。表象的文明全倚仗法律的約束，吐口痰于公共場(chǎng)所，罰款數(shù)千，問(wèn)句收入幾何，就要進(jìn)派出所，奧爾良水災(zāi)中停電一會(huì)，便盜賊四起¼¼對(duì)外窮兵黷武，使一個(gè)又一個(gè)主權(quán)國(guó)家的總統(tǒng)或斷頭或坐牢；使一個(gè)又一個(gè)國(guó)家生靈涂炭，其精神文明程度與物質(zhì)文明程度同樣嚴(yán)重的比例失調(diào)！　　

物質(zhì)文明和精神文明兩者顯然不能劃等號(hào)，如果說(shuō)物質(zhì)文明是基礎(chǔ)的話，精神文明則是上層建筑，只有在一定條件下，物質(zhì)的富足才能帶動(dòng)精神文明的進(jìn)步，創(chuàng)造這個(gè)條件所花的代價(jià)并不比創(chuàng)造物質(zhì)文明代價(jià)低廉，看不到這一點(diǎn)，妄圖使精神文明隨物質(zhì)文明同步增長(zhǎng)，只能是望梅止渴！　　

吸取改、開以來(lái)經(jīng)濟(jì)上去了，社會(huì)論理道德下降了的不爭(zhēng)事實(shí)，不能不使我們沉痛的感到：正是我們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，一心一意地抓物質(zhì)文明建設(shè)，導(dǎo)致精神文明建設(shè)的嚴(yán)重滯后，才會(huì)出現(xiàn)今天社會(huì)中一些令人痛心的現(xiàn)象。因此高舉鄧小平“兩手都要抓，兩手都要硬”的建設(shè)方略，才是我們的當(dāng)務(wù)之急！　　

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