宋惠昌顛倒新舊概念的罪惡目的

宋惠昌顛倒新舊概念的罪惡目的　　

中央黨校大教授宋惠昌肯定是個(gè)共產(chǎn)黨員，然而這個(gè)黨員肯定是個(gè)問(wèn)題黨員，表現(xiàn)在他公然提出反對(duì)“懷舊”論。他認(rèn)為懷舊是“對(duì)新時(shí)期社會(huì)進(jìn)步歷史潮流的一種否定”，是“對(duì)當(dāng)前正在進(jìn)行的社會(huì)變革實(shí)踐的一種否定性評(píng)價(jià)”。懷舊者的觀點(diǎn)“是膚淺的、片面的”，改革中出現(xiàn)的問(wèn)題是“支流、細(xì)節(jié)末葉”。以懷舊來(lái)否定改革就是“要把社會(huì)拉向倒退”。    懷舊是可疑的，但要分清哪個(gè)是舊，哪個(gè)是新。馬克思明確表述原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義和資本主義社會(huì)的新舊順序，而黨的理論工作者宋惠昌卻故意顛倒黑白，把毛時(shí)代的社會(huì)主義說(shuō)成是舊，而把非毛時(shí)代的資本主義說(shuō)成是新，他究竟想干什么呢？　　

人們常有一種共同心態(tài)是憎恨叛徒、漢奸一類，我也是一樣的。每逢發(fā)現(xiàn)誰(shuí)是叛徒、漢奸總要義憤填膺、大喊大叫、申斥一番，僅為解恨。解決不解決問(wèn)題，從無(wú)認(rèn)真考慮。至于中國(guó)人為什么叛徒多、漢奸多，我也未深究，反正中國(guó)糊里糊涂活著的人不只我一個(gè)，何必較什么真呢。

然而，有些事是不用拜師也能自明的，時(shí)間一到，頭腦中自然明白了許多事。正如萬(wàn)物的果實(shí)，秋天一到大多數(shù)是要成熟的。原來(lái)中國(guó)的叛徒是有深厚的理論、思想根源的，圣人們不但教人們做忠臣、烈士，也叫人們做叛徒、漢奸。

例如：識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰；見(jiàn)風(fēng)使舵。又如：與時(shí)俱進(jìn)等等，說(shuō)得再清楚不過(guò)了。

細(xì)細(xì)想來(lái)，那些革命者、烈士們真是“傻瓜”，不知變通圣人之原意，寫(xiě)個(gè)悔過(guò)書(shū)，從狗洞子里爬出來(lái)，搖身一變，照樣做官、經(jīng)商、發(fā)財(cái)、生兒育女、活上九十、一百歲，臨了，也能落得這個(gè)家、那個(gè)家的一封，多好。強(qiáng)過(guò)那方志敏一類死心眼，小小年紀(jì)就死了，萬(wàn)事不知，追求什么真理、丹心照汗青，實(shí)在虛得很。那些傻瓜們心地純正，以為用自己的血養(yǎng)了中國(guó)人民的肉，以自己的命換來(lái)共產(chǎn)主義，結(jié)果如何？自己的血人民并沒(méi)有喝著，自己的命也為假革命、假共產(chǎn)主義者服務(wù)了。

什么叫革命？媽媽的！革命就是個(gè)旗號(hào)罷了，是你騎在人民頭上還是我騎在人民頭上的問(wèn)題，毛澤東愚人一個(gè)，自己不想騎在人民頭上，還不讓別人騎，是可忍孰不可忍！團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)付他很容易的，什么天才、奇才，光桿司令一個(gè)，只不過(guò)是當(dāng)代的堂•吉柯德而已！什么人民？人民懂個(gè)啥？只知吃人血饅頭。他老人家那樣愛(ài)她的億萬(wàn)子女，不是多數(shù)成了逆子了嗎？人民知道個(gè)啥？抓毛的信徒，他們不是一樣歡呼嗎？我們騎上去，他們不是覺(jué)得很好嗎？我們?cè)缫呀o他們戴好了鎖鏈、配好了皮鞭，馬兒不聽(tīng)話，我們可以不給他吃草，又可以抽鞭子。哈哈！什么叫千秋萬(wàn)代不變色，這才叫不變色。壓迫、剝削人民的顏色才不會(huì)變。

基督一類傻瓜自己被弄死了還不明白是怎么回事，傻帽。所謂好漢不吃眼前虧，所謂識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，所謂與時(shí)俱進(jìn)，才是人生之真諦。你看我類就是這樣做的。日本人來(lái)了我們高舉太陽(yáng)旗，興民國(guó)我們就高舉青天白日旗，革命來(lái)了我們高舉紅旗，社會(huì)主義、毛主席萬(wàn)歲吃香，我們也搞社會(huì)主義的名義、我們?nèi)f歲喊得更響亮，實(shí)在沒(méi)辦法的時(shí)候，我們流淚檢查、永不翻案，反正我們是順著潮流走。革命時(shí)我們喊革命，發(fā)財(cái)時(shí)我們發(fā)財(cái)，一輩子不吃虧，這才叫真理，你們不懂！還鄉(xiāng)團(tuán)、胡漢三不是真得回來(lái)了嗎？

因此我想，我也是會(huì)當(dāng)叛徒的。何以見(jiàn)得？有例為證：本來(lái)我對(duì)電視一類媒體很反感，反感有很多，例如電視被廣告商經(jīng)常強(qiáng)奸或順奸，有的電視大半時(shí)間都是廣告，你怎么看？畫(huà)面水平低下，美女靚男，全無(wú)靈魂；又如崇洋媚外，青春韓劇、美國(guó)大片猛放；又如對(duì)打打殺殺大唱贊歌，令人嗜血；又如卿卿我我，勸人厭世；又如犯奸作亂，你吃我、我吃你，教人學(xué)壞等等，不一而足。原本我是不看的，一概不看，視為毒品一類。后來(lái)，我情緒低落并無(wú)所事事，還是當(dāng)了自己的叛徒，看起了電視。最后，我發(fā)現(xiàn)自己是只知其一，不知其二。原來(lái)，電視也能使我視野開(kāi)闊、腦子靈活，拿最近看的《人生幾度秋涼》為例，竟然也能擠幾滴眼淚，從而得出兩個(gè)結(jié)論，可見(jiàn)電視還是要看的，叛徒也可做反面教員。

一是發(fā)現(xiàn)，不知不覺(jué)地中國(guó)影視界發(fā)財(cái)文化從藝術(shù)性和可視性方面悄悄爬上了世界的頂峰，相比之下什么美國(guó)大片、青春韓劇一類真的成了白開(kāi)水，一點(diǎn)味道也沒(méi)有。不過(guò)，為什么總有人依然青睞美國(guó)大片，是奴才心理起作用嗎？還是喝白開(kāi)水喝習(xí)慣了呢？我是百思不得其解。且不說(shuō)中國(guó)文化的底蘊(yùn)無(wú)國(guó)可比，情節(jié)上也無(wú)人可比美吧？單說(shuō)其中的黃色格調(diào)之深之長(zhǎng)，西洋人也落后了。國(guó)商們?yōu)閽赍X何必舍近求遠(yuǎn)？

二是發(fā)現(xiàn)了，新舊概念的轉(zhuǎn)換。中國(guó)的文化博大精深，就　連魯迅　先生那樣的高人，看書(shū)也是看了很長(zhǎng)時(shí)間，才從仁義道德字里行間讀出“吃人”二字，何況我輩凡夫俗子。

幾十年來(lái)，改革開(kāi)放叫得震天響，聽(tīng)起來(lái)講的是除舊布新，我也自然是很相信的一個(gè)。除舊布新有什么不好？老子不死，兒子怎能上去？我的心是歡喜的。

然而，什么是舊？什么是新？我很長(zhǎng)時(shí)間弄不明白，看了電視才漸漸大悟。原來(lái)現(xiàn)在所說(shuō)的新就是舊。君不見(jiàn)死了幾百年、幾千年的人物在銀幕上活靈活現(xiàn)嗎？江青搞的樣板戲，寫(xiě)的是現(xiàn)代和身邊的事，那是舊，所以要改掉。資本主義和社會(huì)主義哪個(gè)是新？哪個(gè)是舊？哪個(gè)是爹？那個(gè)是兒子？糊涂得很。原來(lái)封建主義、資本主義是新，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是舊。我們就是要改掉舊的，換上新的。改革、改革，創(chuàng)新、創(chuàng)新，原來(lái)正像魯迅先生考察的那樣，從字里行間全寫(xiě)著復(fù)舊二字。沒(méi)了資本家我要改出來(lái)，沒(méi)了妓院我們要改出來(lái)，沒(méi)了吸毒我們要改出來(lái)，沒(méi)了剝削、壓迫我們要改出來(lái)，沒(méi)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)我們要改出來(lái)，總之一切死亡發(fā)臭的東西我們都要讓它復(fù)活，這才叫改革，這才叫出新，原來(lái)如此。

如此看來(lái)，顛倒新舊概念目的，為的是當(dāng)社會(huì)主義叛徒、撈權(quán)貴資本主義好處，順順當(dāng)當(dāng)?shù)爻悦绹?guó)的麥當(dāng)勞，喝中國(guó)老百姓的鮮血，而樂(lè)不可支！這就是宋惠昌之流為什么要顛倒新舊的概念的罪惡答案。

　2010/7/26　

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