關于《我對袁騰飛現象必然出現的粗淺思考》的無須粗淺思考

關于《我對袁騰飛現象必然出現的粗淺思考》的無須粗淺思考　　

前言：　　

騰訊網上有一篇達之寫的置頂熱帖《我對袁騰飛現象必然出現的粗淺思考》（跟帖多達一千余條），其言論與袁騰飛同調，基本沒有什么兩樣。故寫此帖給以簡評，但是，非常遺憾，達之并未進入作答。　　

倒是有幾位非毛人士不服氣，跑進來為他辯護了一下。　　

現將本人的評論帖及跟帖一并呈上。請大家笑納。　　

關于《我對袁騰飛現象必然出現的粗淺思考》的無須粗淺思考　　

看過袁騰飛的文革十年又批過了袁騰飛的文革十年以后，忽又看到了達之的《我對袁騰飛現象必然出現的粗淺思考》，仔仔細細的看了三遍又在文中翻來復去的搜了好幾遍，始終沒有搜到超越“文革十年”的新鮮玩意。整篇內容也不過就是這些袁騰飛早就叫嚷得唾沫橫飛的陳詞濫調：“歷史是什么玩意”、“政治是什么玩意”，“教育是什么玩意”？……　　

既然如此，我還要為這個《粗淺思考》思考什么呢？只能是無需“粗淺思考”了。不過，倒是有幾個問題想提出來，希望本文作者再來個“粗淺思考”：　　

一、就嘴皮子功夫而言，袁騰飛之惡毒已達極至，你說的什么“‘除非把偌大的中國再變成一個大豬圈’、‘毛皮不拔，民智不開’、‘這個國家總體上是一群土鱉在瞎搞了幾十年’以及‘木乃伊臘肉’”之類的名言警句已無法出袁騰飛之右，所以，就憑這個想搭袁騰飛這趟成名順風車肯定是行不通的發。你只有將名言警句付諸行動，到毛澤東紀念堂去實施“拔毛皮”，才可以一鳴驚天！不過，這就要考驗你的勇氣了，看你怕不怕老百姓剝掉你的皮！　　

二、“這樣的民族這樣的人其實活該被淘汰。”　　

你是在這里幸災樂禍了。好像這個“這樣的民族”早已經被淘汰了似的。　　

“這樣的民族”被淘汰還活該，從何說起？八國聯軍、日本兵還有美國的“聯合國軍”前前后后“淘汰”了一個多世紀，可是，“這樣的民族”卻一直沒有被淘汰過，你憑什么在喊“活該”？　　

如果你是為“這樣的民族”將來的被淘汰而預喊“活該”，那么，淘汰這個“這樣的民族”的重任，不知你打算叫誰來承擔！？　　

三、“說兩件大的很明確的中央自己也承認的歷史事實:,60年代初餓死三千多萬人,十年文革迫害死殘廢那么多人,這兩件事其實大家都很清楚了,但罪魁禍首并沒得到真正的清算。”　　

這樣重大的歷史事實可不是粗淺思考一下可以說清楚的問題，雖然大家都清楚，可是，我這個大家中的一員真的一點也不清楚，請你不粗淺要“細深”地思考幾下，向我說個明白，譬如說，是哪個中央自己也承認了？餓死三千多萬的證據在哪？文革迫害死、殘廢那么多人究竟是多少人？　　

四、“認真想想,為什么1993年連上海西郊賓館政治局常委擴大會議都要通過決議準備在21世紀初批毛（雖然目前被延期了）?為什么連黨內很多元老巨頭都認為在社會發展到21世紀后，必須重新批毛？”　　

你還是粗略思考的好，看樣子，你這人也只能粗略思考的。這不，你才“認真想想”了一下，就語無論次糊里糊涂了。“要通過的決議”等于沒決沒議，沒有決議是誰定的“期”？根本就沒一個“期”的存在，你“延”的是哪門子“期”？！　　

五、“鄧在93年交權之前，實際立下了不可能再將毛搬上神壇。　　

鄧當時有兩個動作，一個南巡公開講話，就不用說了。還有一個沒公開的。在93年,鄧在一次常-委擴大會上就說，彭(真)、譚(震林)、陸(定一)的意見是對的（指批毛），但是考慮時局，可以放到下世紀初。當時,這個意見被作為決議被全體與會者一致通過。前幾年(04)，原人大委員長萬里、《人民日報》原社長胡績偉等提出是否該解決這個問題了，回答目前條件不具備。但是回頭路已經基本不可能。”　　

你不知道鄧在黨政軍內的位置是不是？你以為他的話就是圣旨啊！至少，在毛主席畫像沒從天安門城樓取下以前，鄧的話還得到旁邊稍息稍息。如果真有那么一天毛主席畫像取下來了，鄧的話也就更不值錢。　　

六、“我認為，中國目前的局面看起來不動聲色，其實變數很大，包括政治經濟文化各方面，隨時說變就變，比如對毛的重新認識，對某個數字的重新認識，以及海兩邊互相承認，等等。至于對文革，法律上政治上本來早就判了死刑（定性為“十年浩劫”），只是根據中國的國情，緩期執行而已。對毛也一樣，某個時期也許還要抬一下，但是黨內的高層是清楚得很，木乃伊臘肉是不可能再復活的。”　　

法律何時給“文革”判的死刑？請出示一下判決書吧！即使判決了又能怎樣？趙作海、佘祥林當年不都是判了死刑！　　

七、我估計當局目前只是想控制節奏。對批毛問題既不太反對，也不敢一下子過頭。反正袁騰飛批毛的影響已經擴散了，等待社會稀釋一會。袁騰飛之事風頭過了，可能又會松動一下。　　

你對形勢的評估完全正確，所以才出籠了你的這篇大作。遺憾的是你比袁騰飛晚了一步，因此，沒有成為你的成名作！　　

八、我認為在當代中國，極端崇毛的人也是很少的。如果輿論開放，即使一般崇拜毛的人也會少得可憐，相反，象我這樣的反毛者，就會多得很，很普通，就象現在的蘇聯東歐，一個非常非常簡單而又非常非常相同或相通的道理。　　

袁騰飛都蹲在毛主席的頭上拉屎了，這輿論還要怎么開放法！崇毛的人都有抓進牢房里了，崇毛的嚇退一個嗎？可以肯定，像你這樣的反毛者，只要一喊抓，保險就屁滾尿流了。君不見袁騰飛那熊樣，才幾個崇毛人士想找他評評理，他就趕緊縮到烏龜殼里去了。　　

九、因為，不管從哪個方面，要駁斥毛左的無恥謊言或者腦子一根筋的囈語，可以說都是輕而易舉的，也就是通常說的，只要一點點理性，一點點良心，一點點常識，至于材料，不管哪方面，都是大把大把的，俗話說罄竹難書也，如果有心，只需要隨手收集一點點就夠了。　　

我只能給你這樣點評一下：一點點理性、良心、常識都不要，只要動動嘴，隨口捏造一點點就夠了！袁騰飛那張嘴就是你們的最好榜樣。把論壇上的帖子來個大匯總，就是一篇“文革十年”了，卻不知這大把大把隨手收集的材料，早已被崇毛人士批得焦頭爛額了！　　

十、“即使知識分子，其實很多也愚昧、自私、短視。即使知道社會體制腐敗透頂，也都不聞不問，都等著別人種樹，自己去摘桃子，撿便宜。大多數人都是講違心的虛偽話，這樣的民族這樣的人其實活該被淘汰。難怪　袁騰飛　老師要說：哪個讀過書的人認為毛澤東偉大的話，你的書就是讀到狗肚子里去了！”　　

弄不清楚，不知你是在這里種樹還是想摘桃子？！　　

可以坦白的告訴你，本人也讀了幾句書，是讀到狗肚子里去了。你的老婆好像也讀了一點書，沒見你們夫妻雙雙把毛反，她的書豈不也是讀到狗肚子里去了。　　

辯論帖　　

4 樓：忻文萱 　　

樓主評得很緊哈、　　

5 樓：鶴齡：不知文萱網友的“很緊”是何意？　　

8 樓：忻文萱：就是袁老師的每句話，樓主都能緊跟著找到反駁的理由、　　

11 樓：鶴齡：文萱網友說錯了，不是　袁　老師的每一句話，我都能緊跟著找到反駁的理由，而是　袁　老師在每句話里都給我留下了一個反駁的理由。　　

10 樓：飄落深海 　　

請問下樓主。你當過紅衛兵嗎？　　

12 樓：鶴齡：

非常遺憾，我沒有當過紅衛兵。不過也曾沾上了一個兵字。　　

13 樓：感悟平凡 ：　　

什么是腦殘，我真的明白了。這樣的無腦作者多了，中國的希望在哪里呀　　

15 樓：鶴齡：你終于看到了“無腦作者多了”的事實，但是卻永遠弄不明白“無腦作者”為什么多了的原因，這就是真正的“無腦”癥狀，不說你是腦殘吧。告訴你，中國的希望就在于你說的“無腦作者多了”！　　

14 樓：藍天 　　

很凄涼，有人被當奴隸賣著，還在替前朝皇帝數錢，什么都聽上面的，我們還要大腦何用，喂狗算了，不過現實約等于此。　　

16 樓：鶴齡 　　

如果你愿意把自己的大腦喂狗，那是你的自由，本人不加干涉。　　

不過，請你不要把話扯得離題太遠，最好能就我在主帖中提出的問題發表一點意見。　　

“什么都聽上面的”，正是反毛者的德性！要是上面禁止反毛，抓幾個反毛者坐牢，看有誰還會放半個屁！　　

沒見袁騰飛那熊樣嗎？上面還沒打算抓他呢。他就渾身瑟瑟地抖起來了。左一個相信黨、右一個相信政府，扯開嗓子求起饒來了。　　

就拿達之先生的那篇大作來說，不也是在“我估計當局目前只是想控制節奏”這個大前提下有恃而發的嗎　　

17 樓：牛帥帥 、　　

我不反毛，但我覺得鶴某是一垃圾　　

18 樓：鶴齡　　

你覺得鶴某是一垃圾，鶴某就是垃圾嗎？　　

如果此說成立的話，那我覺得你是一堆狗屎，不也同樣成立了！　　

19 樓：老狼人 （曾在《戲評袁騰飛語錄》里辯過）　　

先生此貼不再說是戲評了吧　　

21 樓：鶴齡

不就是提了幾個問題嘛！

22 樓：無視１切╮好文!支持樓主!　　

23 樓：紅塵過客 　　

樓主別理那幾個腦殘的人。天天在論壇上發表那些道途聽說資料。　　

24 樓：鶴齡　　

謝謝網友指點了。

我就是看不慣那些把道聽途說當歷史的人，忍不住就想說兩句。　　

25 樓：民主何時歸 　　

鶴齡  看看人家的原帖有多少回帖，再看看人家文章的文采、邏輯，回過頭來再看看你自己，你不感覺自己就是個小丑么！　　

28 樓：鶴齡　　

請你看看達之原帖1285 樓沉默是金 的回復：　　

沉默是金在引用達之的“憤青毛左大都是人渣，老不死的毛左無非就是余孽”跟帖以后，接下來批駁達之：　　

“你口口聲聲說自己是一個從事教育工作的教師，好歹也算是個有層次的人，可是你怎么不說人話呢，懷念領袖毛主席，就一律貶稱 人渣，老不死，余孽，你幾十年的書算是白讀了，罵你我還嫌臟了我的嘴，滾到一邊去，”　　

在達之的主帖里，達之本人的這種罵帖確實很多，難道這就是你們崇尚的榮耀和文彩。　　

你見過鶴齡這樣的“小丑”主動向人開罵嗎！　　

26 樓：連理枝 　　

我有一個疑惑：是否因為我們拿不出抗日戰爭期間犧牲的三千萬同胞的名單，我們就容忍日本人否認侵華戰爭？　　

29 樓：鶴齡 　　

我替你解一解惑吧：　　

一、國民政府的戶籍管理比較落后。　　

二、戰爭時期是社會最混亂也是國家內務管理最混亂的時期。　　

30 樓：連理枝 　　

你只要承認這樣一個事實：沒有名單，也可以得出30000000的數據就可以了！　　

31 樓：鶴齡　　

能拿出名單的還是應該拿出名單來。　　

在有條件拿出名單的情況下，拿不出三千萬，三百萬總是應該拿出來的吧！　　

我們也來過最低名單標準，三十萬，行嗎？　　

32 樓：連理枝

你總算是有點邏輯思維了，現在我們在討論“當下是否存在得出精確數據的可能”　　

35 樓：鶴齡　　

你前面提出的30000000萬是一個歷史問題，為何一下又回到了現實問題？　　

還是請你回到我的主帖中說話。不要偏離了本帖的主題。　　

37 樓：連理枝 　　

你不是要尋找餓死三千萬的證據嗎？　　

42 樓：鶴齡
是的。餓死三千萬，總不能當口號喊吧。請你提供一點能夠令人信服的證據好不好？　　

54 樓：連理枝

我的曾祖母，我的三伯父，都是死于那場饑荒，我的三伯父去世時年僅19歲，正在讀高中，隨后我的爺爺也因悲痛過度去世了，我們家那時只是5口之家，談到往事我七十多歲高齡的伯父至今還會淚流滿面，說他從百里之外的治河工地帶兩個省出來的高粱餅子給我曾祖母吃的舊事，我們后輩每次都聽得唏噓不已！

64 樓：鶴齡 　　

對于你家里曾經遭到的不幸，深表同情。　　

但你們家這種不幸，并不代表全中國人民的不幸！　　

你們家在那個特殊的短時間內遭遇到的不幸，應該也不能代表你們家永遠在遭受不幸！更不能代表全中國人民永遠都在遭遇不幸！　　

那個時代本來就是一個“一窮二白”的創業時代。創業只有觀辛，甚至還會有犧牲。就像今天人們在市場上創業拚搏一樣，有的人失敗走上了絕境，有的人成功后就可以享受了。　　

那個時代雖然經歷了很多磨難，雖然沒有取得最后的成功，但是，它沒有失敗，它為成功奠定了基礎。　　

84 樓：連理枝

你的良心在哪里？告訴我什么比生命更重要？為了“成功”可以犧牲國民的生命嗎？你懂不懂“窺一斑而知全豹”我家在這之前我們家在之前是小康之家，有一個小作坊，十幾畝地，尚且如此，其它人家呢？

87 樓：鶴齡

原來如此，你家是被“破私立公”了的。難怪你有那么多怨氣！　　

告訴你，我家也是屬于“破私立公”了的，我家有26畝多耕地，還有數十畝山地，有灌溉用水壙三口，耕牛農具齊全。　　

這一切全部在合作化中交給集體了。但是，我沒有你這么“小氣”，所以我不生氣。　　

照你說的，你家餓死人好像不是三年大饑荒時期。因為自高級社以后，土地已經不分什么你的我的，你家原先的土地再多，在過苦日子時也和其他社員是一樣的。　　

另外，雖然為了成功不應該付出國民的生命，但在特殊情況下，客觀上也有不可避免的付出生命。　　

33 樓：云飛揚 　　

LZ的文章真像文革時期的大字報。　　

34 樓：鶴齡  　　

樓主的文章，均以達之先生的文章為先導！ 　　

36 樓：鶴齡 　　

本帖是達之先生文章《我對袁騰飛現象必然出現的粗淺思考》的一個“附件”。沒想到竟被割裂開轉移到這里來了。（原發思想有家，轉移至百姓茶館）　　

39 樓：云飛揚  　　

能看出您是一斗士，放在過去就是所謂的真理捍衛者，不過缺乏一些深入的思考，說服力不夠。　　

43 樓：鶴齡  　　

我寫本帖，沒有想說服誰呀。我只是提出了十個問題，請達之先生再粗淺思考一下。　　

40 樓：一鬼 　　

一些原既得利益者或叫得勢便猖狂者，不擁毛、挺毛，那才真是怪事。估計，還得持續很長一段時間，都懶得看這樣的帖子了。有句話說得好，叫認死理者難纏。　　

50 樓：鶴齡　　

說得好。毛主席本來就是窮苦百姓的大救星，當然，也可以說是地主階級官僚資產階級這些剝削者的大災星。　　

所以，這是一個自然之理：有人愛他也有人恨他。　　

不過，從人數來看，前者起碼占了當時總人口的百分之九十以上吧。　　

75 樓：文弱武生

樓主,如說你******,你決不會承認,可你又在跟共產主義的國際歌唱反調,國際歌唱道;從來就沒有什么救世主,你偏道毛是人民大救星,請你解釋一下,倒底有沒有救世主或大救星?當然,如你回答說沒有救世主只有大救星,那別人要笑掉牙了.　　

78 樓：鶴齡　　

不用怕，保險不會笑掉你的大牙。　　

救世主和救星是兩個完全不同的概念。救世主只有一個，他的地位是主人，被救的則是眾生，是相對的仆從。它們之間的關系是主從關系。　　

救星不是一個特定的人，我們每個人都有可能成為別人的救星。當你在幫助某人解除了某種危難的時候，你就成了某人的救星。　　

毛主席幫助數以億計的窮苦百姓翻了身，所以，他當之無愧的是這些人的大救星。　　

81 樓：文弱武生　　

狡辨,告訴你,救世主,大救星其實就是一回事,只不過外國人將大救星讀作救世主,中國人將救世主讀作大救星罷了　　

90 樓：鶴齡 　　

如果你還是弄不懂漢語“救星”的詞義，那就去請教你的父母、請教你的老師。再弄不懂，就去啃辭海吧。看看“救星”是不是等于“救世”！？大救星是不是等于救世主！？　　

41 樓：背井離鄉 　　

一、我也是老百姓，我肯定不參加剝皮（指達之所說“剝毛皮）。　　

二、事實上已經被淘汰（指達之所說“中華民族已被淘汰）。　　

三、60年代餓死人、文革整死整殘人絕對是事實，黨國還是那個黨國，我都不承認它為什么要承認！？　　

四、老百姓誰知道了那個“批毛決議”？但是不知道不等于沒有。　　

五、拖延戰術是黨國的一貫制，何況歷史是那樣的復雜，見得人的嗎？拔除蘿卜要帶出泥的！　　

六、判決書是沒有的，有一個十一屆三中全會決議和建國以來黨的若干歷史問題什么的，其它的適用于以上第三條。　　

七、今年國家要面對，要做的事多得很，袁騰飛批毛算不上什么腰不倒臺的事吧？暫不理睬他。　　

八、評說歷史不是拋頭顱灑熱血干革命，坐牢和烏龜殼之間還是烏龜殼好點吧？！　　

九、事實永遠勝于雄辯，二戰結束至今幾十年，不可能有哪個國家的事情有中國這樣精彩！　　

十、中國“摘桃子”、“槍打出頭鳥”、“深挖洞廣積糧不稱霸”之類的故事莫非還要重演？　　

45 樓：鶴齡 　　

你一下寫了十條，全是有綱無目。答復這種沒有內容的口號其實是毫無意義的事。　　

只就你這個“事實上已經被淘汰”說一句：　　

如果你說的是中華民族今天被“淘汰”了的話，那么，我要告訴你，毛時代的中華民族，在國際社會所享有的盛譽就是空前絕后的了。　　

前來中國做客的，沒有漏掉幾個國家的老大！　　

46 樓：背井離鄉 　　

中國的事情如此精彩，三言兩語說得完的？　　

“毛時代的中華民族，在國際社會所享有的盛譽就是空前絕后的了”。正是精彩之處所在！　　

我還知道“珍寶島事件”之后一直死磕的美帝蘇修之間很快就接上了總統紅色熱線　　

48 樓：鶴齡 　　

你還應該知道，一個連西班牙葡萄牙這類小國家都曾經瞧不上眼的中國，在毛時代，世界的老大美國都不得不正眼相看了。尼克松總統親自來攀“親”了　　

47 樓：云飛揚　　

能問一下您是否是那個年代的人呢？百姓需要那些盛譽嗎。　　

49 樓：鶴齡 　　

不解你們究竟想要什么？　　

現在沒有盛譽了，你們悲哀著責難著被“淘汰”了。　　

那時候有盛譽，你又在問“百姓需要那些盛譽嗎”？　　

百姓不需要那些盛譽，未必倒需要那些“華人與狗不得入內”的“盛侮”呀！　　

51 樓：云飛揚　　

所以說你寫的東西和大字報文章沒區別，高喊口號，斷章取義，強扣帽子。很懷疑你是那時的打砸搶分子。請問百姓盛譽之下做了主人嗎，和“盛辱”有何本質區別。別不用腦子說話。　　

52 樓：鶴齡　　

你應該拿鏡子好好照一照自己了。你給我扣的這頂帽子有多大？可以進班房了。回頭看看，我給誰戴了什么帽子？　　

一個被外國人當狗使喚的民族與一個在國際社會享有盛譽的民族竟然會沒有本質的區別；　　

一個在統治者面前當牛做馬的百姓與一個可以將當官的拉下馬的百姓也沒有本質的區別。　　

不知你是用什么在說話？腦子應該肯定是沒有用的吧！　　

53 樓：云飛揚 　　

誰不用腦子不去爭論，就算我不用腦子吧　　

“一個被外國人當狗使喚的民族與一個在國際社會享有盛譽的民族竟然會沒有本質的區別；”盛譽不是自己夸出來的。一閉關鎖國的國家，一個畝產"幾萬斤"的國家，一個把群眾分為“地富反壞右"的國家，一個讓群眾相互批斗的國家。這是什么盛譽呢？　　

“一個在統治者面前當牛做馬的百姓與一個可以將當官的拉下馬的百姓也沒有本質的區別。”LZ深奧，不明其意　　

59 樓：鶴齡　　

毛時代確實出現過很多錯犯，但都沒有等到你今天來說話。每犯一次錯誤它就會來一次整頓，糾正了。請你說說，哪一個政黨，政府、國家，沒有犯過錯誤？　　

舊社會，工農勞苦大眾一直是在反動統治者面前當牛做馬，只有在毛時代才取得了這個權力，可以面對著當官的批他的錯誤、說他的壞話。就這個意思，深奧嗎！　　

即便是今天，看起來，你享有了罵毛主席的民主自由權力，但是，你卻沒有享有批評頂頭上司的民主自由權力？　　

你不妨試試看，沒等你開口，就把你炒魷魚了！　　

65 樓：云飛揚　　

你別那么激動，我何時罵過毛。但不會像你一樣粉飾過去，摸摸你的良心說，你又哪來的民主自由權力？

何時有過？領導人犯了錯誤，百姓不能批評，只允許奉承，這就是你的理論。
是的，哪一個政黨，政府、國家，沒有犯過錯誤？可根本性的錯誤不能一錯再錯，而以此為借口就可以為所欲為嗎。　　

現在最起碼可以發發牢騷，但并不代表對現在社會滿意。可那時連發牢騷的權利都沒有。每天捧寶書，念語錄，老百姓就只能過這種日子嗎。最簡單的一點：真正代表工人的工會組織去哪了。可在舊社會，在工會的領導下，工人進行了多少次革命運動。解放了，工會去哪了？　　

71 樓：鶴齡

你沒有罵過毛。很好。我又什么時候粉飾過去，我說過，過去是天堂的話嗎？如有，請出示。　　

“領導人犯了錯誤，百姓不能批評，只允許奉承，這就是你的理論”，你這不是亂扯一氣了。我有過這樣的理論？我在上面告訴你的是，在解放以前，這是現實，在開革開放以后，也可以說是現實。只有毛時代，才改變了這個現實。　　

“可根本性的錯誤不能一錯再錯”，請問，毛時代辦過幾次公共食堂，搞過幾次全民煉鋼、刮過幾次浮夸風！　　

“真正代表工人的工會組織去哪了”？毛時代的工會就在工人的心里，工人的生老病死，它全管到了。別的不說，有工會在，工人的基本工作生存權利，看哪個敢隨意挑戰？　　

55 樓：云飛揚 　　

回復鶴齡：　　

不解你們究竟想要什么？,——反思我們的社會。　　

現在沒有盛譽了，你們悲哀著責難著被“淘汰”了。——這是由誰造成的。　　

那時候有盛譽，你又在問“百姓需要那些盛譽嗎”？——當然要問了。　　

百姓不需要那些盛譽，未必倒需要那些“華人與狗不得入內”的“盛侮”呀！——這是哪跟哪啊！你就這水平。　　

61 樓：鶴齡 　　

這是哪跟哪？你的水平太高了！這個矛盾不是你自己制造的嗎？　　

為什么任你們怎樣批、怎樣罵、怎樣壓，還有那么多人“死心踏地”的跟著他？這就是對你的最好回答！　　

60 樓：獨上高樓 　　

樓主不講道理，只知道嚇唬人，是黑社會吧。我不反毛，但我不喜歡你這種方式　　

62 樓：鶴齡 　　

樓主都被人打成文革造反派，扣上打砸搶帽子了。　　

請你指出，樓主嚇唬了誰呀？　　

97 樓：獨上高樓 　　

“什么都聽上面的，正是反毛者的德性！要是上面禁止反毛，抓幾個反毛者坐牢，看有誰還會放半個屁！沒見袁騰飛那熊樣嗎？上面還沒打算抓他呢。他就渾身瑟瑟地抖起來了。左一個相信黨、右一個相信政府，扯開嗓子求起饒來了。　　

以上是樓主在第一頁的回復。不過很詫異：樓主現在竟然有耐性和我講道理，沒有謾罵和威脅我，看來拋開話題不講，私下還是能很好溝通的呵呵。你也不用這么累了。古人云：盛世則出，亂世則隱 呵呵 祝好！　　

97 樓：鶴齡 網友何用詫異，請你回頭再看看這個帖子，我對哪一個不是“有耐性的講理”？除了謾罵和威脅我的。另外，謝謝指點。祝好。　　

70 樓：文弱武生 　　

(引用 鶴齡：“如果你說的是中華民族今天被“淘汰”了的話，那么，我要告訴你，毛時代的中華民族，在國際社會所享有的盛譽就是空前絕后的了。前來中國做客的，沒有漏掉幾個國家的老大！”)　　

樓主,告訴你,毛時代的盛譽是空前的,但不是絕后,如今看朝鮮.　　

76 樓：鶴齡 你這話就好像是在抽自己的嘴巴了。　　

當年的中國，除了蘇聯以及幾個小國家外，基本都是贊譽的，包括英美法等大國強國在內。今日的朝鮮，有哪個資本主義國家在贊揚它？　　

83 樓：文弱武生 　　

樓主,真為您悲哀,什么話你都聽不懂,就回話,跟你明說吧,彼時的毛時代,就是當今的北朝鮮.　　

86 樓：鶴齡 　　

歷史由你“創造”是不是？你說毛時代是北朝鮮就是北朝鮮！　　

你問當時主宰世界的霸主美國總統尼克松，看他同意不同意！　　

79 樓：文弱武生 　　

（引用 鶴齡在毛時代，世界的老大美國都不得不正眼相看了。尼克松總統親自來攀“親”了。）　　

樓主,按理說你經歷過餓肚子.文革,年歲應該也不小了,可你說話怎么總是前言不搭后語的,一會兒毛盛譽,一會兒小國家瞧不起,你以為尼克松到中國就是看得起你,人家完全是為了本國利益,美國前總統還到過朝鮮呢,這樣就是看得起朝鮮了?樓主,你真無知。　　

88 樓：鶴齡 　　

請問，我的哪句話前言不搭后語了？　　

好好看看下面的轉帖，這就是真實的歷史，這個真正的歷史絕對不是袁騰飛們可以篡改得了的：　　

　（轉帖）“美國前總統尼克松在圣克利門蒂他家里發表聲明說：“毛澤東是一位具有非凡勇氣和思想堅定的人，他一直工作到生命的最后幾天。”“作為具有完全不同的哲學和觀點的領導人，我們1972年在北京會見時都認識到，中美友誼已成為對于我們兩國的利益都是必不可少的了。”“我對于他不僅對他本國人民的問題，而且對世界形勢的客觀現實都有深刻的了解這一點留下特別深刻的印象。我們在那時建立的新關系應當歸功于他的這種高瞻遠矚”。“毛澤東是一代偉大的革命領導人中的一位出類拔萃的人。他不僅是一個完全獻身的和重實際的共產黨人，而且也是一位對中國人民的歷史造詣很深的富有想象的詩人。”福特總統在白宮親自宣讀聲明說：“毛主席是中國現代史上的巨人”、“是一位最杰出的和最偉大的人物”。基辛格國務卿聲明說：“毛主席是改變世界事態進程的一位歷史性人物。他對1972年開始的中美和解是一個極為重要的因素。”民主黨總統候選人吉米·卡特說：“美中關系的改善是在毛主席領導下取得的，希望今后美中關系將加強而不是削弱。” 　　

這樣的內容還有很多，這些人都是那個時代的歷史親歷者和見證者，也是那段歷史的創造者和演奏者。　　

建議你好好看一下，如果你搜不到的話，我可以都搜出來給你看！　　

56 樓：藍天 　　

辯論辯理，莫糾纏不清，袁騰飛的出現，起碼有了一個評述毛的平臺，事實上，我們希望通過評述毛，推進現實政治，如果純粹為了他這個人或偉人，懶得張口，而正因為他的某些思想還影響著當今，對現實的無奈，卻懷念過去，而且是不堪回首的過去，實在是逃避，我們希望人民的利益真正被代表　　

67 樓：鶴齡　　

“政制根本轉型只能從非毛開始，也只能從輿論開放開始。”這是達之說的。他的非毛與袁騰飛同調，即妖魔化毛澤東。　　

請問：你說的評毛，是否與達之的非毛相同？你說的推進現實政制，又是要往何處推進？　　

“不堪回首的過去”，真還不敢贊同。這個過去，有缺點也有成績，有錯誤也有正確，有失敗也有成功。有什么不好回首的！　　

68 樓：云飛揚 　　

鶴齡，你好像是一個人在戰斗。不過你沒有粗言穢語，所以愿意和你辯論一下。　　

73 樓：鶴齡 　　

應該說，在騰訊，我也不是一個人在戰斗。　　

告訴你幾個去處，在那兒，很可能你就真的成了“一個人在戰斗”。請查閱本人的《必須依法“人化”毛主席》，中華雜壇，網易時事論壇、烏有之鄉網友之聲、搜狐軍情觀察、毛澤東旗幟網，都有。　　

69 樓：彩虹之巔 　　

袁說的很多話也許有點過激，但大部分是事實，樓主沒學過歷史，可以回去問你爺爺奶奶，大躍進和文化大革命時候到底是什么樣的情況，既已成的事實有什么值得出來反駁的，出來反駁只能說明無知，歷史在今天看來，誰是誰非，誰對誰錯一目了然，再去掩蓋有什么意義，如果樓主當年是紅衛兵寫大字報的還行，歷史書上雖然對大躍進和文化大革命的功過沒有沒評論，但是歷史說上也將文化大革命定性為十年浩劫，我不知道樓主的歷史觀是從哪里來的　　

74 樓：鶴齡 　　

就憑你這個“大部分是事實”，袁騰飛就該千刀萬剮了。難道你不知道他是干什么的嗎？他是向無知的孩子們傳授知識的，我們能夠允許他向孩子們灌輸他自己偽造的“小部分”虛假歷史嗎？他要偽造歷史又是出于什么目的呢？　　

大躍進、大饑荒還有文革，我都經歷過了。　　

我可以用自己的親歷告訴你們，對于毛時代，任何人都沒有理由全盤否定它。　　

82 樓：★雪★穎★ 　　

是共產黨建立了新中國，使毛澤東凌駕于黨之上，是一個黨的懦弱，他已沒有能力遏制悲劇的出現，　　

89 樓：鶴齡 　　

毛澤東的權力不是篡奪來的，也不是用陰謀詭計拉幫結派爭來的。是共產黨在關鍵的時刻選擇了毛澤東，利用毛澤東！　　

沒有毛主席，就沒有共產黨，沒有共產黨，就沒有新國，所以，推理可得，沒有毛主席，就沒有新中國。　　

95 樓：文弱武生 　　

毛的權力不是奪來的,這一點沒有人否認,但是不是用陰謀詭計拉幫結派,我不敢妄下定論,讓人各自評判去吧.至于沒有毛就沒有共產黨,此話錯矣,毛不過是參加了建黨會議,沒毛,共產黨也要建立的,至于沒毛就沒有新中國,對中國人來講,並不是一件好事,在毛統治下的人民大眾過的什么生活?同您一樣我也經歷了那至今想起耒還會感到不寒而栗的大饑餓時期,那令人恐怖的大革文化命時期,幸虧他死了,鄧小平帶領中國改革開放真正使中國走向富強,是鄧小平及他后來的中國領導人使中國人民生活水平大幅提高,象本人一般的草民是這樣認為的,誰讓老百姓過上好日子,誰就好,管它新也好,舊也好.至于你在毛時代如是即得利益者,極力崇毛,那也無可厚非,只能說你是一個不辨是非的人.　　

104 樓：鶴齡 　　

毛時代的生活比現在苦，是事實。那是一個創業的時代，注定要觀苦奮斗的。沒有那時候的觀苦奮斗，你就別想今天的生活水平提高。沒有那一代人艱苦奮斗修建幾萬座水庫，你今日還想過什么好生活，恐怕連水也沒有喝！　　

93 樓：連理枝 　　

蔣介石說：有黨乃有中國，結果跑到臺灣去了，殷鑒不遠，有人還在推理“沒有毛主席就沒有新中國”。是不是可以繼續推理，沒有毛主席=沒有新中國，沒有新中國=沒有鶴齡的爸爸，沒有鶴齡的爸爸=沒有鶴齡，故，沒有毛主席就沒有鶴齡！　　

103 樓：鶴齡 　　

你知道是誰使蔣介石跑到臺灣去的嗎？是共產黨！國民黨是被共產黨擊敗并驅逐的黨！這兩個黨豈能相提并論。　　

77 樓：風 　　

三千萬是假！？信陽地區餓死700百萬，難道也是假，父母的話難道也假不成？　　

91 樓：鶴齡 　　

笑話。有幾個成人不會成為孩子的父母，難道他們的話，全是真而沒有假！　　

信陽餓死的人比較多，但是，餓死700萬，你有證據嗎？是不是就憑你爸媽的嘴巴！？　　

92樓：文弱武生　　

樓主,客峉氣氣地對你說,你好象蠻無恥的,別人引用自已父母的話,你認為是假的,而你引用美國大人物賛美毛的全是真的?退一歩講,就是美國這些人說得這些話也是一些客套話,外文辭令,這類語言在世界外交史上是屢見不鮮的,你當補藥吃了?　　

100 樓：鶴齡 　　

如果我好像蠻無恥的，那你就應該用不著“好像”了。　　

他引用父母的話，說信陽餓死700萬，總要拿出個證據來給大家看才行。如果就憑“父母”兩個字作準，那些說餓死7000萬、餓死6000萬、餓死5000萬、餓死4000萬、餓死3000萬、餓死2000萬的人都是他們孩子的父母。請你說一說，以那個“父母”說的為準。　　

那時候美國大人物對毛的贊美都是客套話、都是外交辭令，為什么現在的美國大人物對金正日就沒有一句客套話！即使是過去那些大人物，也沒見他們對金日成有過這么多客套話。美國這些大人物還對誰說過這么多高規格的客套話！　　

80 樓：風千羽 　　

LZ 一個被洗腦的老傻逼，鑒定完畢。　　

85 樓：鶴齡 　　

又來這樣的角色上陣助威，為你們的陣營而悲哀。　　

這樣的人，罵你兩句也聽不懂，不罵也罷。　　

96 樓：文弱武生 　　

樓主,'華人與狗不得入內'這件亊好多年前已澄清過了,根本就是子虛烏有的,為了洗腦,是檔編造出耒的,此塊假牌至今還在上海歷史慱物館內,樓主有機會可去査訪一下,省得以后再搬此話貽笑大方。　　

105 樓：鶴齡　　

一點也不奇怪。國家養了這么多“真化”了的假學者，假的常常被他們“研究”成了真的，真的則被他們“研究”成了假的。　　

不過，也想請問一聲，這個問題是哪個澄清的？是你嗎？拿個澄清的書面東西看看！　　

109 樓：真想 　　

“要是上面禁止反毛，抓幾個反毛者坐牢，看有誰還會放半個屁” 　　

這句話是你說的吧？不能否認吧！ 從這句話中看出了你思想的狹隘。什么年代了，你還說這樣的話，說明你思想還停留在70年代。真正上綱上線的不是我，是你自己，袁所說的犯了哪條法了？憲法說了要保障人民說話的權力，不對嗎？ 你看你們這群人，一天忙著在這里在那里搞帖子批斗人家，搞臭人家。這不是文革的表現嗎？ 你不要說我的語文水平，你的語文水平還停留在寫大字報呢。只是換了個形式，從寫在墻上換到了論壇里。　　

110 樓：鶴齡 　　

這話是我說的。錯了嗎？毛澤東的畫像還掛在天安門城樓上，至少他在目前還是我們國家的“形象大使”。維護他的形象就是維護國家的形象，維護他的尊嚴就是維護國家的尊嚴。他當一天國家的“形象大使”，國家就有責任維護他一天的尊嚴，實際也是國家在維護自己的尊嚴！　　

禁止反對毛主席并不等于禁止批評毛主席的缺點錯誤。反對和批評是兩個概念，它們的目的是截然不同的。批評是為了幫助人進步，反對則是為了逼人退步、讓步、下臺甚至是將人置死。　　

何況我還只是說了一句“假如國家禁止反毛”呢？動不動就是憲法保障人民說話的權利。造謠誣篾誹謗都是通過說話實施的違法犯罪行為，你倒是說說看，憲法在什么地方說過保障人民的這種說話權利。　　

袁騰飛犯了什么罪？誹謗罪。他的這個罪行不但有法可依，而且還有前案可循的。張正躍、張汝泉就是因為誹謗前國家領導各判刑三年。袁騰飛的罪行比“二張”更有過之而無不及！　　

“看你們這群人，一天忙著在這里在那里搞帖子批斗人家，搞臭人家”，這話虧你也說得出口。毛主席死了三十多年了，你們還在一天到晚忙著批斗他、要搞臭他！回去對著鏡子好好照照自己吧！　　

111 樓：真想

你是井里的蛤蟆見著那么一點天就了不得了，真是逗。你以為老毛怎么著了，你出國去看看除了中國像你這樣的以外的人對他的評價吧。我們說老毛就是基于事實說的，怎么了，他弄死那么多人，還不讓我們說話？真是搞笑。你要是說起來犯罪，那么我問你劉少奇犯了什么罪？憑什么被老毛弄死？這是殺人罪吧？他不該判刑嗎？他餓死那么多人，文革造成那么多冤獄，這是瀆職罪吧？他不該判刑嗎？他不該給人民一個交代嗎？幾千萬的人受害，你看看世界歷史上造成這么大傷害的有幾人？比二戰死的人都多！　　

112 樓：鶴齡 　　

人家是井里的蛤蟆，你呢？枯草上的螞昨！多撲騰幾下吧！就會在這里胡說八道。　　

劉少奇是怎么死的？病死的！當時的醫護人員都把保存的病歷單搬出來作證了。　　

幾千萬人受害，你有證據沒有？有就拿出來，沒有就請回，別浪費時間了。　　

113 樓：真想 　　

文革弄死的人少嗎？證據遍地都是，你去看嗎？你的觀點就是：凡是不利于毛的證據就是假的，凡是說毛一丁丁點不好的人就是賣國。你這種人就是就是一個個不折不扣的5毛，不顧中華民族的前途，不顧歷史真像在信口在這里叫囂。跟你這種人說話是臟了我們大家的耳朵。　　

114 樓：鶴齡 　　

遍地都是，這就是你的證據？　　

我不要你的遍地，只要你拿出一條，證明劉少奇不是病死的而是毛害死的。　　

袁騰飛認達賴做爺，不是想賣國，還想干啥！是想維護民族團結嗎！　　

附達之的：　　

我對袁騰飛現象必然出現的粗淺思考　　

本來，這是今晚貓眼看人周末茶座《怎樣看待袁騰飛現象》的話題，是我準備好的發言提綱，但是，茶座因故取消，我就只好發在這里了。　　

首先，我支持袁騰飛老師揭露歷史真相。　　

對于歷史的重要性，我曾經說過下面這幾句話：　　

只有了解歷史，才能理解未來。　　

只有解密歷史，才能面向未來。　　

只有正視歷史，才能創造未來。　　

在教育行業，經常有一句話，就是“政史不分家”（比如大學的政史系、政史專業，中學的政史教研組、政史地教研組，等等），對于我們學政治專業的人來說，近代史、黨史、國際共運史是學習的重點，應該說，本來這不是一個問題。記得20多年前，我們政治專業班的歷史老師給我們講第一堂歷史課時就說：過去的政治就是現在的歷史，現在的政治就是未來的歷史。這句話后來我也經常講給我的學生聽。　　

但是，一旦以政治需要來剪切歷史甚至篡改歷史、強奸歷史，那就是一個大問題了（至于政治本身的假大空就更不用說了）。可以說，當今中國的無腦憤青、毛粉，十之八九甚至百分百的對于歷史尤其是中國近現代史是非常無知的。原因何在？簡言之，政治強奸歷史！一個高中校長兼　歷史　老師親口對我說：歷史書假話連篇。至于哪些個是假，怎么個假法，那你就自己想想了。所以，愚民教育的一個很關鍵的地方，就是對歷史的掩蓋和篡改，這就是一個話語權的問題了。換言之，一個人一旦真正了解了歷史（前提很簡單：只要不是一家之言，而是不同觀點可以公開討論舉證就行了），他也就不可能成為無腦憤青和毛粉了。　　

個人上網幾年以來，始終以批毛作為政治歷史方面發帖的重點，而且也逐漸把發帖的重點由政治轉到歷史方面。對毛，我的評價始終就16個字：毛皮不拔，民智不開；毛皮不拔，國無未來。近幾年，我在想，拔毛皮的突破口會怎么出現？沒想到，袁騰飛現象也算是一個小口子了。我認為袁騰飛現象是遲早要出現的，是誰被推上了潮頭并不重要，不是袁騰飛，就是方騰飛。具體原因大致如下，網絡發帖不必很嚴謹，大致意思表達出來就夠了：　　

我認為，袁騰飛現象，這是中國政治體制和意識形態轉型過程中必然出現的現象；也這是中國教育體制、教育內容、方式以及教材改革等過程中必然出現的現象；應試教育的方式，一刀切的充斥著假大空的假話連篇的統一教材的內容，必然面臨被挑戰。不僅歷史書假話連篇，政治就更不用說了，現在中學的政治教材，比我剛參加工作時的80年代中后期還保守、倒退。不僅歷史、政治課，語文也一樣。其實語文也有很明顯的洗腦功能，文科諸課程大都差不多。當然，不僅中小學，大學也一樣。　　

我直截了當地說，如果不自己去泡圖書館多看點課外書，那么中國的大學就是愚民大學而已。中小學就更加不用論了。中國的教育，說成是應試教育，那真是萬分抬舉了，說的直 接一點，就是奴化教育。　　

作為一個教了20多年書的高中政治教師，我可以說，在大多數情況下，中國的所謂教育，那不過就是把一個聰明人教成傻瓜，把一個好人教成壞人。除了少數免疫力強一點的學生，鮮有例 外。說到最后，直接的現實的結果就是：民族素質非常低劣。　　

教育者也一樣。我是一個高中教師，我老婆是一個大學教師，家住在大學校園。可以說生活圈子里周圍都是知識分子，但，即使知識分子，其實很多也愚昧、自私、短視。即使知道社會體制腐敗透頂，也都不聞不問，都等著別人種樹，自己去摘桃子，撿便宜。大多數人都是講違心的虛偽話，這樣的民族這樣的人其實活該被淘汰。難怪袁騰飛老師要說：哪個讀過書的人認為毛澤東偉大的話，你的書就是讀到狗肚子里去了！　　

我覺得就是要越來越多的人以公開的方式變革這個社會。因此我為袁騰飛現象叫好！　　

國家權力部門和整個社會，至少也要允許、寬容這些批評反思揭露真相啟蒙大眾的積極現象出現和發展。　　

我去年就想過，在當今網絡時代，中國的下一輪政治體制和意識形態的改革開放，比較理想的是首先從文化教育新聞輿論媒體網絡開始，教育體制文化體制的改革作為政改的前奏，作為突破口，是比較合適的。　　

一個社會，一個國家，文化開放了，思想觀念變了，其他就好辦，如果全國都是愚民居大多數，這個社會再怎么樣都是沒的救得。　　

總之，袁騰飛現象是網絡文化進一步發展的必然結果，是網絡載體與電視報刊等傳統載體互動的必然結果。是網絡信息對傳統的假大空教育沖擊的一種體現。是互聯網時代沖擊一手遮天的輿論宣傳控制的一種體現。除非中國回到毛的文革時代、或者象現在的朝鮮一樣，與世界隔絕，除非把偌大的中國再變成一個大豬圈，否則這種沖擊是不可避免的。　　

　2010-5-6　　　

附帶補充：　　

一句話，這個國家總體上是一群土鱉在瞎搞了幾十年，而對這幾十年的認識，大多數國民是受愚弄的。　　

歷史的真相,真正完全澄清的并不多,現在也大多都是含糊應付,局限于學術界的一些關門討論.只說兩件大的很明確的中央自己也承認的歷史事實:,60年代初餓死三千多萬人,十年文　　

革迫害死殘廢那么多人,這兩件事其實大家都很清楚了,但罪魁禍首并沒得到真正的清算.不過,真真假假,稍有知識的人其實也不難明白.黨內的高層更是清楚得很。認真想想,為什么1993年連上海西郊賓館政治局常委擴大會議都要通過決議準備在21世紀初批毛（雖然目前被延期了）?為什么連黨內很多元老巨頭都認為在社會發展到21世紀后，必須重新批毛？
 
鄧在93年交權之前，實際立下了不可能再將毛搬上神壇。　　

鄧當時有兩個動作，一個南巡公開講話，就不用說了。還有一個沒公開的。在93年,鄧在一次常-委擴大會上就說，彭(真)、譚(震林)、陸(定一)的意見是對的（指批毛），但是考慮時局，可以放到下世紀初。當時,這個意見被作為決議被全體與會者一致通過。前幾年(04)，原人大委員長萬里、《人民日報》原社長胡績偉等提出是否該解決這個問題了，回答目前條件不具備。但是回頭路已經基本不可能。　　

我認為，中國目前的局面看起來不動聲色，其實變數很大，包括政治經濟文化各方面，隨時說變就變，比如對毛的重新認識，對某個數字的重新認識，以及海兩邊互相承認，等等。至于對文革，法律上政治上本來早就判了死刑（定性為“十年浩劫”），只是根據中國的國情，緩期執行而已。對毛也一樣，某個時期也許還要抬一下，但是黨內的高層是清楚得很，木乃伊臘肉是不可能再復活的。　　

批毛，可能在黨內上層，支持者也不少，否則袁騰飛不可能上央視這么紅火這么久。但是考慮整個社會，放緩節奏。　　

我估計當局目前只是想控制節奏。對批毛問題既不太反對，也不敢一下子過頭。反正袁騰飛批毛的影響已經擴散了，等待社會稀釋一會。袁騰飛之事風頭過了，可能又會松動一下。　　

毛左總以為大多數民眾是擁毛的，其實是似是而非的。民眾的觀點是復雜而多變的。一個非常非常簡單而又非常非常相同的道理請諸位想想：現在的蘇聯東歐，又有幾個斯大林的鐵桿崇拜者？　　

在一個開放的輿論環境，什么都是公開辯論的話，什么反動派都允許存在的話，一言堂的事就不會出現，任何個人的看法也就只是個人的意見而已，一切就都是天然的換位思考了！就不可能有誰是真理的化身，也不可能有誰會成為盲目崇拜和迷信的對象。也就不可能出現文革時期那樣的一句頂萬句的荒唐事了！　　

我認為在當代中國，極端崇毛的人也是很少的。如果輿論開放，即使一般崇拜毛的人也會少得可憐，相反，象我這樣的反毛者，就會多得很，很普通，就象現在的蘇聯東歐，一個非常非常簡單而又非常非常相同或相通的道理。　　

終究，腦子一根筋的性格特別固執死不開竅的人，現實生活中的比例還是很小很小的。面對大量鐵的事實數據材料采取烏龜鴕鳥法的人，終究是很少的。　　

因為，不管從哪個方面，要駁斥毛左的無恥謊言或者腦子一根筋的囈語，可以說都是輕而易舉的，也就是通常說的，只要一點點理性，一點點良心，一點點常識，至于材料，不管哪方面，都是大把大把的，俗話說罄竹難書也，如果有心，只需要隨手收集一點點就夠了。　　

毛粉也太高估自己的群眾基礎了。這是很沒自知之明的，甚至可以說是恬不知恥的。在中國，毛粉的數量是個比較難確定的事，經過幾十年的斗爭運動，群眾的真實想法是比較復雜的。而且是多樣的。痛恨毛的各個年齡段的特別是年紀大一點的普通群眾也大有人在！同樣，被御用文人特意誤導而崇拜毛的青年人有，對毛的本性認識清楚的也有，對毛不痛不癢的80、90后更大有人在！　　

最根本的是，對毛的崇拜主要是公權機器、御用每體的運作造成，而改變這個是很容易的。政治，說變就變，有時改得非常快、非常大，稍有社會經驗和知識的人都知道。其實現在已經變了不少，如果在30年前，莫說貓眼的右派，即使左派，都不可能出現如此自由的討論。　　

想想柏林墻的倒塌，相比幾年前，根本就是陰陽不同界，多快多大！想想79年的改革變化，相比幾年前，多快多大！再過幾年看！毛左是見不得陽光的！只要媒體輿論一允許自由開放討論，毛左在光天化日鐵的事實面前，絕大多數灰非煙滅，就象現在的蘇東，只剩下幾個可憐的棄兒（不過，這些人本身是弱勢群體，值得同情）。　　

如果在某種轉型期，允許媒體客觀地全面把歷史真相擺出來，那么前前后后，真是光天化日，鐵釘釘。如果任人評說，于爭鳴中求定論，那可能只需要很短的時間便可改變。
 
只要全國一半，1/3，1/10乃至1%的各種媒體象貓眼這樣爭鳴，改變將很快！政制根本轉型只能從非毛開始，也只能從輿論開放開始。　　

另外，根本制度的轉變，與全盤西化，有很大很大的不同。涉及民族傳統、社會、文化、政治、經濟各方面。　　

毛左們一說政改，就聯想到全盤西化，就給別人帶上賣國的帽子，這既是違背邏輯的強詞奪理，也是沒自己的主見，受愚弄忽悠的結果。　　

當今根本制度已經基本是民主制度的國家地區，是不是全部都是全盤西方的文化？說近一點，小點范圍，亞洲的日本、韓國、臺灣、香港？……　　

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