從袁騰飛看歷史的本質

從袁騰飛看歷史的本質　　

                                                         作者：李春潤

最近，通過百度搜索“袁騰飛”，發現袁騰飛的粉絲還在繼續語無倫次、毫無思維水平的支持袁騰飛和繼續毫無口德的謾罵毛澤東。也有毛粉們包括我本人在繼續有理、有據、有節的擁護愛戴毛澤東，批評袁騰飛和他的粉絲們。

袁騰飛事件在網絡已經持續2個多月了，很奇怪的是居然沒看到一點官方的正式評論，似乎官方對此視而不見。該事件激發出來的民間愛國、愛黨、愛民族的激情高漲，非官方的正統力量與袁騰飛以及其粉絲們的非主流思潮針鋒相對，似乎大有春秋末期由奴隸制社會轉封建社會時期百家爭鳴的氣勢，也似乎大有舊民主主義革命時期的“五四運動”遺風，更似乎有新“文化大革命”的跡象。不管官方的用意是什么，但該事件鍛煉了國人明辨是非的能力，國民的政治意識也在自動分流成派。

雖然我不是學歷史專業的，但我以一個歷史愛好者所擁有的歷史常識，并借用袁騰飛一句不是我嚴謹、嚴肅的表達風格的話來與大家分享“歷史是什么玩意兒”。

歷史，顧名思義，就是過去了的事情。過去了的事情就是現在不存在了的事情，但不存在的事物不等于就不存在痕跡和遺傳。中華民族5000年的歷史，留給今天最大的痕跡就是炎黃的血脈和基因以及華夏文化。所以，肯定歷史的“不存在”性不等于否認歷史，這是其一。

其二，歷史往往是通過個人的記憶而記錄的，通過口耳相傳而傳播的。每一個人都有自己天然獨立的思維，歷史在每一個人那里就有一個版本，正如一句名言所說“一千個人讀《哈姆雷特》，就有一千個哈姆雷特”。所以，歷史的真實性永遠是相對的，絕對真實的歷史在歷史過去后已經不再存在，只能通過無數人記錄的歷史來歸納整理出無限接近真實歷史卻永遠不能達到真實歷史的歷史。　　

其三，歷史不是化學。化學里有氧化還原的概念，但歷史永遠無法還原。因為歷史已經過去，已經不再存在。而通過無數人歸納出來的歷史也只是接近歷史而不是歷史本身。所以，歷史里不存在“還原”的概念，用還原的自然科學思想來濫用于歷史等社會學科永遠是錯誤的。恐龍已經不可能再復活，就算復活的恐龍也無法繼續自然存在。

其四，歷史不是獨立的學科，是和政治、哲學緊密相連的學科，是政治和哲學的產物或附庸。不同的政治和哲學思想，闡述表達的歷史是不一樣的。以司馬遷因堅持記錄真實的歷史而遭宮刑的史實來說明這個道理。司馬遷有錯嗎？他沒有錯，錯的是他的政治立場不是皇家的政治立場。所以，他為堅持歷史記錄的多角度多側面的立場和觀點，而付出了應有的代價。沒這個代價，就不叫封建專制了。皇帝有錯嗎？皇帝也沒錯，錯的是他不該做皇帝，只要他做皇帝，他就要代表皇家、代表政府說話。他不這么做，就做不了皇帝。所以，不同的封建政權有不同的歷史觀，不同的封建利益集團有不同的歷史觀。所謂的真實性，只是不同的政權和集團為了各自利益的需要而各自強調的側重點和思維角度罷了。同理，放到資本主義社會和社會主義社會，同樣適用該原理。

所以，歷史是政治的需要。看看韓國和日本就知道了。近來韓國掀起了杜撰篡改韓國歷史的熱潮，把中國的歷史名人和土地都說成是韓國的，就連長白山、黃河等都是韓國歷史上的領土，中國的祖先是韓國祖先的后代等等。如此荒謬的歷史居然被一個發達的資本主義社會和民族杜撰出來，實在匪夷所思。但透過現象，我們看到的是韓國的民族主義精神的空前高漲。所以，這是韓國的官方或民間的政治需要，是為增強韓國民族凝聚力和文化擴張力而自發的或蓄意的歷史杜撰運動和民族神話創造運動。再看看日本，幾十年來，日本政府和學校教材一直有意或無意的否認南京大屠殺，否認入侵中國，卻對美國投放原子彈記憶猶新，對二戰戰犯年年參拜“靖國神社”。這同樣是日本政治的需要。韓國和日本尚且為了民族凝聚力而“塑造歷史、杜撰歷史”，美化民族的丑陋史，美化戰犯，我們難道就要為分裂國家、分裂民族而“杜撰歷史”，否定、曲解、丑化民族英雄毛澤東嗎？為什么我們中華民族就不能有現代民族神話呢？一個民族的最大悲哀莫過于此！！！

同理，中華民族5000的歷史凝聚成一個偉大的民族，其中有不少神話傳說，也有不少被歪曲了的史實，還有不少被塵封的歷史禁區，但一旦代代繼承相傳，以謬傳繆，真實的歷史也就越來越無法所謂的“還原”真相了，也沒必要去追究陳芝麻爛谷子的事了。因為歷史就如同一個人的出身血統，只能肯定繼承卻沒法超越否認。

綜上所述，歷史永遠是不真實的，永遠是不可能被還原的，是可以也允許因為政治的需要而有“文學創作”的成分。而歷史一旦被加工創造并廣為傳播確認，也就成為歷史而無法被“還原”。

上面我們闡述了歷史的常識、公理，那么袁騰飛攻擊謾罵毛澤東說明了什么呢？我想不需要我在贅述了，但要強調的一點是：毛澤東救國救民的歷史是鐵的史實，其歷史地位是無法因不同的政治需要而能否定的。而毛澤東一生的功過已經蓋棺定論了，不需要再翻案否定，后代只能繼承歷史的遺產，不可能超越歷史而否定歷史。否則，中國會做出比韓國和日本更可笑卻損己利人的蠢事了。

最后，為大家提出一個思考的問題：如果袁騰飛為了賺取“還原歷史真相”的著作權收入，跑到美國去大講特講并傳播“美國本應該是印第安人的美國”的歷史真相和歷史事實，跑到韓國去說“韓國曾經是中國的附庸國”，跑到俄羅斯去宣傳“西伯利亞是中國的領土”會是什么樣的結果呢？

           2010年7月4日　  深圳

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