30后看毛澤東與袁騰飛

我看毛澤東與袁騰飛　　

       我是1934年生人，屬于30后，上世紀四十年代，在日本侵略中國時期，經歷過從上海到云南的逃難，云南解放前夕，我雖然還是十幾歲的中學生，但也確實看到國統區官場腐敗、壓制民主、民不聊生的情景，1950年三～六月云南解放初，我還參加了由解放軍、地方干部和學生組成的征糧工作隊，在滇南屏邊縣親歷三個月征糧與初建農村政權的斗爭，至今還深深緬懷在征糧過程中被地主惡霸勾結國民黨潰兵殺害的十幾位同學。他們都還是十幾歲的孩子。1950年底我抗美援朝參軍，1953年入黨，一直在國防工業戰線服務和工作到退休，我很慶幸，我的一生能親歷毛澤東領導中國共產黨建立新中國和新中國翻天覆地發展的光輝歷程。我對毛澤東無限崇敬！因此，當我看到袁騰飛勁暴語錄中竟然公開辱罵毛澤東是人渣、暴君、劊子手，并顛倒黑白地全面歪曲從抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝和毛澤東時代的全部歷史，真是氣不過想抽他兩耳光。但冷靜下來想想，為什么袁騰飛這樣一個新中國的歷史老師能在課堂土向學生這樣公開抵毀毛澤東和毛澤東時代？為什么還有那么多年輕學生為袁騰飛的講活鼓掌叫好？袁騰飛是70后的人，他實際上并未親歷那個年代，他的這些觀點是如何形成的呢（據說袁騰飛在2004年還發表過一篇熱情歌頌新中國、歌頌五星紅旗、贊揚抗美援祖朝的演講）？看來袁騰飛現象不是他一個人的偶然現象，而有他社會根源，這不是抽耳光能解決問題的。思前想后，寫了下面一些看法和分析，與大家共同探討，也算是作為一個老共產黨員的心聲吧！聽說袁騰飛老師也是共產黨員，共產黨員入黨時的誓詞都是一樣的“要為共產主義奮斗終身”：希望袁老師也要冷靜下來做些反思！尤其是做為人民教師的職責，老師的歷史觀、世界觀將直接影響我們祖國下一代成長，！　　

從社會發展歷史大進程中看毛澤東的偉大　　

       毛澤東是中國共產黨的締造者之一，毛澤東把馬列主義理論與中國革命實踐相結合，領導中國共產黨在民主革命時期推翻數百年來長期壓在中國人民身上的封建主義、帝國主義和官僚資產階級三座大山，建立了新中國。這應該是歷史的事實吧！　　

新中國建立初期，面臨美帝國主義侵略與干涉的威協，毛澤東又以他偉大政治家的戰略眼光和軍事家的高超藝術領導中國人民堅決進行了抗美援朝、保家衛國的正義戰爭，三年時間把美國聯合14個國家的聯合國軍從鴨綠江邊打回了三八線，迫使美國簽訂了朝鮮停戰協議。這一戰，確確實實打出了中國人民的威風。試想，在十九到二十世紀的近百年中，中國人民一直被西方列強侮辱為東亞病夫，從鴉片戰爭、八國聯軍、中俄戰爭、中日戰爭，中國一直飽受帝國主義列強的欺凌和掠奪。而今，站起來的中國人民在毛澤東領導下，抗美援朝硬是在戰場上打敗了比八國聯軍還要多和強的14國聯軍，這是多么讓中國人民揚眉吐氣的啊！抗美援朝一戰，確實使剛剛成立的中華人民共和國站住了腳跟，并導致了世界大多數國家紛紛承認，導致美國尼克松主動訪華并也不得不承認中國并與中國建交，最后導致恢復中國在聯合國的地位。真是不打不相識，五十年代初我們與不承認我們的聯合國打了這一戰，導致了六十年代我們進了聯合國而且成為常任理事國之一，中國從此挺立于世界之林。抗美援朝不僅為新中國以后的社會主義建設和發展爭取了和平環境，也為30年后改革開放的國際環境打下了有利基礎，這也應該是歷史的事實吧！　　

       在新中國成立以后，毛澤東又領導中國共產黨和中國人民在國民黨留下的爛攤子上，在國際帝國主義勢力封鎖和包圍的壓力下，通過國內鎮反運動、國際上抗美援朝，迅速鞏固了新生政權；通過土改、農業合作化、人民公社和對民族資產階級公私合營等社會主義改造運動，在幾年時間內砸爛了中國幾千年的私有制經濟基礎，建立了嶄新的以公有制為基礎的社會主義經濟體制，極大調動了廣大工農勞動人民群眾的勞動積極性。在此基礎上，也在蘇聯社會主義國家的大力幫助下，通過五年計劃的實施、大躍進運動的推動和億萬人民艱苦創業奮斗，在短短二十多年時間內使中國經濟、科技和人民生活都得到中國有史以來最快的增長和最大的成就。　　

       特別應該指出，毛澤東是一位無產階級革命家，毛澤東在抓社會主義經濟建設的同時，為了堅守中國社會主義的道路和方向（這是勞動人民根本利益所在），為了防止資本主義在中國的復辟，一直非常重視社會主義政治、思想意識方面建設和斗爭。從建國初期清掃妓、賭、毒、三反五反運動、反右運動和對知識分子思想教育運動以及最后發動無產階級文化大革命，使新中國建成一個中國有史以來政府官員最廉潔、社會風氣最好、勞動人民最揚眉吐氣、社會最穩定、各民族最團結和國際地位最高的國家，這也應該是歷史的事實吧！　　

       1921年到1976年這55年，如何從歷史的高度看待毛澤東領導中國共產黨、中國人民從土地革命、抗日戰爭、解放戰爭、建立新中國和新中國成立以后進行社會主義建設和革命的偉大歷史意義，我想是否還可強調以下幾點：　　

（1）與歷史起點比。這55年，中國從封建軍閥割據、日本等帝國主義列強欺凌、經濟落后、人民生活極度貧困的半封建、半殖民地國家發展成為崛立于世界的、統一的強大的社會主義國家，是一個翻天覆地的變化。　　

（2）與中國五千年歷史相比。中國五千年的歷史，也有唐、漢、元、清等盛世，但基本上是封建王朝的迭更，辛亥革命推翻了封建王朝建立了民國是一大歷史進步，但勞動人民仍然處于官僚資產階級和封建地主階級的剝削壓迫之下，毛澤東領導的這55年，中國在五千年的歷史長河中第一次建成了真正勞動人民當家做主的社會主義國家。這是中國歷史的特大躍進。　　

（3）與蘇聯相比。蘇聯十月革命，以馬列主義指導，以城市暴動的方式奪取政權，建立了世界上第一個社會主義國家，雖然在75年以后由于種種原因解體而失敗，但她在人類社會發展歷史中仍具有重要的開創性的歷史意義。蘇聯的興亡史，為各國選擇自己社會發展道路，也提供了寶貴的歷史借鑒。中國毛澤東、共產黨借鑒了蘇聯的經驗，但創造性地把馬列主義與中國革命實踐相結合，以農村包圍城市、人民戰爭的方式奪取政權，建立了社會主義國家，并且一直到現在堅持著毛澤東思想指導和社會主義道路，成為世界上幾乎唯一的社會主義國家模式。中國的社會主義革命道路，在世界共產主義運動的歷史進程中有重要意義，如果中國也完全復辟了資本主義，世界上那些推崇資本主義的學者和政治家必定會興高采烈的宣稱，社會主義與共產主義道路是行不通的！這將是一種什么情況呢？　　

（4）與發達的資本主義國家相比。在社會發展的歷史進程中，從封建王朝到資本主義也確實是一個歷史進步，資本主義國家經過近百年的發展，取得經濟、科技等各方面的巨大成就，仍然是當前引導社會發展的主要社會模式。但是他們有幾個致命的問題無法擺脫：第一、它們的發展往往是建立在掠奪殖民地和不發達國家資源和勞動力基礎上的；第二、完全市場經濟帶來經濟危機的困擾；第三、奉行合法剩削和個人主義價值觀造成分配不公、貧富差距的社會矛盾。中國毛澤東、共產黨則是在與帝國主義列強侵略和掠奪的斗爭中，以自力更生、艱苦奮斗的精神沖破資本主義的包圍、跨越資本主義階段，創建了中國特色的社會主義，我們現在的經濟和科技水平雖然可能還不如這些發達資本主義國家，但我們的發展速度可能更高于他們，社會主義與資本主義孰優孰劣，由于中國社會主義的存在，可能還可一比，還有一拼！　　

（5）與發展中國家相比。在上世紀二、三十年代，東南亞，非洲、拉丁美洲、澳洲、大洋洲和中東許多國家，與中國當時情況差不多，都是處于受帝國主義、殖民主義掠奪和欺侮的殖民地、半殖民地、封建或半封建國家。他們在以后幾十年中，雖然也都不同程度地有所發展和進步，但與我們現在中國相比，無論在政治、經濟、軍事和人民生活水平上可能還有較大差距吧。何況我們還是一個十幾億人口的多民族大國。究其原因，每個國家可能都有一些具體不同的情況，但他們沒有一個像我們毛澤東這樣的偉大人物，可能不無關系吧！　　

       馬列主義的辯證唯物歷史觀，既承認時勢造英雄，也承認英雄人物對時勢的反作用。總體上任何英雄人物都是在一定歷史環境和條件下產生的，人類社會發展有他科學的自然發展規律，如從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會到社會主義社會的發展總進程，是不可能由某個英雄個人來任意操縱和改變的。但是對于某一個具體國家、某一具體歷史階段，英雄和個人又可能對歷史進程起著決定性的影響，甚至局部扭轉和改變歷史發展的方向，如中國歷史上改朝換代的皇帝，列寧、斯大林、赫魯曉夫對于俄羅斯歷史的影響；華盛頓對于美國歷史的影響，希特勒、東條英機對于二戰世界歷史的影響等等。中國近百年這段翻天覆地的歷史變革，毛澤東起著決定性影響和作用應該是無可爭辯的歷史事實。正因為此，中國人民崇敬他，并賦予他人民救星、人民領袖、偉大導師、新中國開國之父、民族英雄、偉大的無產階級革命家、偉大的馬克思列寧主義者等稱號，這是人民的心聲，也是歷史的賦于。　　

       另外，毛澤東的個人的素質，他那堅定的共產主義信念、無產階級政治家的膽略、高超的軍事指揮才能、大公無私全心全意為人民服務的品格、密切聯系群眾和平易近人的作風、淵博的學識、深邃的哲學修養，寬容開放的風度、豪氣十足的詩詞與書法、深刻而又風趣的講話風格和堅苦樸素的生活等等，與古今中外的名人相比都是出類拔萃和首屈一指的，這也是為中國人民和世界許多有識之士公認的。　　

       當然，毛澤東是人不是神，在他領導的這一場史無前例的中國革命進程中，難免有這樣那樣的失誤，也包括毛澤東個人可能的錯誤。但是，如果我們真正能站在歷史的高度，從中國二十世紀革命發展的大歷史進程看，相對毛澤東創建的歷史功績，這些錯誤是微不足道的，不會因為有錯誤而影響毛澤東的偉大，更不應像袁騰飛那樣用歪曲歷史、誇大錯誤來抵毀毛澤東的偉大。　　

對毛澤東功過評價演變的分析　　

       毛澤東1976年9月逝世以后，對毛澤東的功過評價逐漸開始發生變化，歸納起來是否可以粗略分為以下五種：　　

第一種：九一開，即九個指頭與一個指頭的關系。持這種評價的人，他們堅守毛澤東逝世時黨內外和全國人民已經普遍認可的評價。即：毛澤東不僅是新中國的開國領袖，而且在建國后的近三十年中，他領導的抗美援朝戰爭、對民族資產階級的社會主義改造、人民公社運動、大躍進、知識分子的思想改造運動以無產階級專政條件下繼續革命理論為基礎和以防止資本主義復辟為目的的無產階級文化大革命，雖然存在這樣那樣的錯誤和問題，但大方向始終是正確的。所以他們一直崇敬毛澤東是偉大的中國人民領袖和無產階級革命家，無論以后什么人如何貶低和污蔑甚至攻擊毛澤東，他們始終堅守這一信念不動搖。　　

       第二種：七三開，也就是通常所說的：“成績和成就是主要的，缺點和錯誤是次要的”。這可以黨的十一屆三中全會和新若干歷史問題決議的觀點為代表，決議全盤否定了毛澤東領導和發動的無產階級文化大革命，說文革是十年動亂，從而根本否定了無產階級專政條件下繼續革命的理論，也實際上否定了馬列主義關于階級和階級斗爭的學說。但決議仍然基本上肯定了毛澤東在文革以前建立新中國和領導中國人民進行社會主義革命和建設的成就和功績，仍然肯定毛澤東是一位偉大的馬列主義者和無產階級革命家，鄧小平、江澤民、胡錦濤等下一代的國家領導人也多次在講話中明確表述過。直到現在為止，主流媒體應該仍然是以這種七三開為基調進行宣傳報導的。由于是以黨的決議的方式對毛澤東的評價，原來持第一種九一開評價觀點的人相當一部分逐漸轉向這種七三開評價，黨員要與黨中央保持一致嘛。　　

       第三種、五五開，功過對半。這可以李銳、幸子陵等的名言：“毛澤東建國前有功、建國后有過、文革中有罪！”和“毛澤東功大蓋天、罪惡滔天”為代表。從七三開到五五開的演變，可能與以下兩個因素有關，一是文革被全盤否定以后，在文革中受到一些沖擊的人，在社會上掀起一股清算文革“罪行”的浪潮，十年動亂上升為十年浩劫；第二、改革開放一系列的私有化政策實際上否定了建國以來毛澤東領導的公私合營和人民公社等社會主義改造成就，加上對大躍進、反右和對知識分子思想改造運動的否定，建國以后毛澤東時代的三十年實際上被說得一無是處。這種情況我們所以還說是五五開，一是還承認毛澤東建國前領導建立新中國的功勞；二是批判建國后的錯誤還帶上在探索社會主義道路中的錯誤，文革“罪行”也多以四人幫為代。但實際上，李銳、辛子陵他們既然已把毛澤東推到有罪的審判臺上、他們所說的有功，實際上已經有些言不由衷了。　　

       第四種、七三開，即毛澤東的過與罪是主要的。這可以從辛子陵的“紅太陽的隕落”、高華的“紅太陽是怎樣升起的”書的觀點為代表，陽光衛視王康等人搞的蘇維埃興亡視頻也屬于這種觀點。這種評價也有兩個基本特點：一是從否定馬列主義基本理論，根本否定共產主義運動、否定共產黨、否定社會主義道路，從而全盤否定蘇聯等社會主義國家的社會主義道路，當然也全盤否定中國從新民主主義革命到社會主義革命的道路，公開主張重新走資本主義道路；二是開始誣蔑和攻擊毛澤東的個人人格，把從井岡山斗爭、延安整風到建國后的反右、廬山會議、文化大革命都污蔑為共產黨內的權力之爭，是毛澤東為他自己的私利和權力而整人，給毛澤東扣上了專制獨裁暴君的大帽子，甚至還惡意散布一些流言蜚語來丑化毛澤東。　　

       第五種：一九開，實際上是完全否定毛澤東，甚至妖魔化毛澤東。這可以最近曝出的袁騰飛言論為代表。我們摘出袁騰飛作為歷史老師在向年青學生講歷史課時，公開對毛澤東的污蔑、攻擊和謾罵：　　

“毛澤東不要說在中國歷史上，在世界歷史上都是少見的　暴　君，獨裁者！”　　

“毛澤東是中華民族的一大劫數啊，千古罪人。”　　

“毛澤東對知識分子刻骨仇恨，所以知識分子也該刻骨仇恨他。”　　

“二十世紀三大　暴　君，毛澤東、希特勒、斯大林全是這德行”　　

“毛澤東那人多二啊，治國無方，擾民有術，狗屁不懂的一個東西”　　

“毛澤東肯定是不懂馬克思主義的，他不懂英文也不懂德文，他沒看過馬克思主義的著作，”　　

“毛澤東紀念堂里面供奉的是一個雙手浸滿人民鮮血的劊子手。”　　

“毛澤東這人，…你讓他治國抓經濟那完了，這國家非讓他抓到原始社會去不可！”　　

“毛澤東打抗美援朝，…打的自己斷子絕孫了吧。” 　　

“毛澤東是為了自己的權利好。他為什么要造原子彈，他不是為了保衛中國，而是為了保衛他屁股底下那把椅子，怕別被推翻，”　　

       袁騰飛妖魔化毛澤東的這些言論和觀點，并不是袁騰飛個人的偶然現像，而是毛澤東逝世以后，黨內自己否定文革而引起的一股貶毛、非毛、反毛思潮逐步發展的必然，袁騰飛只是代表他們把話說得更為露骨和極端。

由以上分析可見，“歷史問題決議”否定文革以后，又經過改革開放三十年的社會變革，不僅使社會政治、經濟各方面產生劇烈的動蕩，而且在黨內外人們對馬列主義、毛澤東思想、社會主義、共產黨等許多基本觀念、理論也都引起很大混亂，許多人對毛澤東七三開評價的看法逐步向兩極分化：一方面，一些人，特別是一些在各次運動中受過一些沖擊的人，對毛澤東七三開基本肯定不滿，認為對錯誤評價不夠，他們從批判毛澤東文革“罪行”入手，進一步批大躍進、批人民公社餓死人，從而更進一步否定社會主義制度、否定共產黨一黨專政、否定馬列主義，再進而妖魔化毛澤東個人爭權奪利、殺人　暴　君；一方面，另一部分人，看到從改革開放以來私有化泛爛，私營企業大發展，工人農民從主人公地位重新淪落到被剝削、被壓迫的底層（山西私營媒礦工人奴隸般的處境、矽肺工人開胸驗肺和最近富士康12跳就是例證），貧富差距急劇增大、官場腐敗嚴重，官商勾結已實際上形成了一個權貴資產階級，這不正好反證了毛澤東以無產階級專政條件下繼續革命理論為基礎所發動的文化大革命是何等正確，毛澤東提出的黨內存在走資本主義道路的當權派是資本主義復辟的最大危險，現在黨內大量貪官污吏難道不就是活生生的走資派嗎？所以，許多人，包括許多并未親歷經文革不太了解歷史真相的年輕人，經過三十年的觀察和思考，又重新回到九一開的偉大毛澤東的評價！　　

我不知道，如果我們以“你對毛澤東如何評價？”進行一次全民公投，會是什么結果？我想這種測試，如果在不同年齡段、不同階層、不同經歷的人群分別統計的話，可能會有很不同的結果。如果真能進行這樣一次測試和統計，可能能在一定程度上了解黨心、民心。我是一名共產黨員，共產黨員不隱瞞自已觀點，我堅定地投九一開的偉大毛澤東一票。　　

       我們慶幸黨中央還守住七三開這條線，這使那些試圖全盤否定毛澤東，全盤否定社會主義道路，主張中國重新走資本主義道路的人，暫時不能得逞；我們也遺憾黨中央還守住七三開這條線，這可能使當前中國社會上貧富差距、官場腐敗、社會道德淪喪等社會毒瘤難以根本解決，四項基本原則和中國特色社會主義道路的方向可能也難以堅持！　　

       我們確實面臨捍衛毛澤東、毛澤東思想與詆毀毛澤東、毛澤東思想的斗爭。這場斗爭的實質是在堅持毛澤東開創的社會主義事業基礎上，正確總結經驗，在新的改革開放環境下繼續沿著社會主義道路前進不動搖？還是全盤否定毛澤東開創的社會主義事業，完全仿效西方模式重新走資本主義道路？　　

寫完此文，先給我老伴吳尚英校閱，她看到袁騰飛攻擊毛澤東的言論，也非常氣憤，也支持此文的基本觀點，并表示投九一開偉大毛澤東一票。吳尚英1939年生，1957年參軍一直在部隊醫院工作，她1965年入黨，所以此文現在是我們兩名共產黨員的心聲，特此說明！　　

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