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網絡詭辯必將走向與面對面質疑，再談網絡民主新起點

昨天，本人在強國論壇深水區就袁騰飛在中央電視臺百家講壇惡毒攻擊中國共產黨、中國人民的偉大領袖毛澤東，攻擊當今中國領導人對西藏藏獨勢力采取的堅決的態度，進行面對面的質疑，提出，這是社會主義民主政治和網絡問政的一個新起點，就是由網絡討論到面對面的質疑，開了一個好頭。得到網友的參與評論，回帖一百余條，被頂到熱帖排行榜。

事實上，事情正在證明，今后也必將證明，網絡討論問題，是不能夠說的清，道的明的，辯論有正辯，反證，詭辯，悖論這一說，如果始終不出現裁判，那么這個辯論就沒法進行下去，勢必影響討論效果。而且容易給社會積怨，對穩定加和諧帶來不安定因素。應該說，互聯網的革命，也是一場深刻的文化革命，這場革命肯定是深入持久有益的，這對于推動人類文明進步與科技文化等發展，有著無可代替的作用。針對袁騰飛現象，要弄清這樣的問題，面對面的進行解答是蘇鐵山開的一個好頭，是一個社會進步。這樣面對面的質問，有理就不怕聲高，謠言就會隨著面對面的質疑，不攻自破，這樣就能夠解除人們心中的憤悶與不滿，達到認識統一，造謠者受到警告教育，傳謠者吸取教訓，團結人民一心一意建設好自己的國家。

事實上，強國論壇深水區，不乏造謠惑眾的網民，這些網民，長期在網絡造謠，極力丑化新中國第一代領袖毛澤東，兒子參戰，說是為了接班，當年朝鮮戰爭，是美國想扼殺新中國的一個野心，而剛剛成立不久的新中國，一窮二白，抗美援朝，能否打贏，誰也沒把握，毛主席為了給志愿軍和全國人民鼓舞士氣，激勵斗志，做個榜樣，讓自己的兒子上戰場，如果用在賭場上，這實際上是將自己的兒子當賭注，這是多么偉大寬廣和無私無畏的情懷，可是有人卻以小人之心，度偉大的中華民族英雄毛澤東之腹，進行無恥的攻擊與污蔑。

大家知道，對越自衛反擊后，小說《高山下的花環》作者李存葆描述了當年的那場戰爭，有位副軍長讓自己的兒子在戰爭來臨的時候，調到后防，躲避這場戰爭，其實這樣的例子何止一個？戰爭，誰不知道是血雨腥風，誰不知道是用年青人的生命去捍衛自己國家民族的尊嚴？假如當今發生戰爭，不信看看，有多少這樣的人物，將他們的兒子、孫子、親戚從前方調查到后防？更何況沒有打仗主，有人對自己的國家就沒有信心，將財產轉移到國外，都做移民，而恥笑毛主席，這些人能做到毛主席的萬分之一就不錯了。所以，有的人就是不懷好心，很可恥，一笑了之，沒有更多的話說。

又比如，有人在造謠中，竟然把毛主席當年穿的布軍裝說成是絲綢軍裝。毛主席一生，在戰爭歲月，穿的是棉布衣服，是個大老粗打扮。毛主席在解放后，就是幾套中山裝，一套毛呢中山服，差不多一直穿到老死，何曾別人穿布軍裝他穿絲綢軍裝？這樣的謠言竟然造的如此離譜，大搖大擺地出現在人民網，這是誰的恥辱和悲哀？毛主席的一生，把所有的精力都傾注在人民身上，甚至自己的稿費，全部上交給黨組織，他把他的一生，都交給了共產黨、共產黨主義事業，交給了人民，交給了這個中華民族，如果說人民的兒子，中國人民有這樣的兒子才感到光榮，沒有見到自稱中國人民的第二個兒子有這樣的情懷。

網絡造謠的事情多了去了，靠網友辯論，是耗費口舌力氣時間，浪費感情的，最有效的辦法，一是裁判現身，給予定奪，哪些是正確的，哪些是錯誤的，堅持正確的，反對錯誤的，這樣人民才心明眼亮。如果沒有這樣，第二條，那就是你說的話，怎么解釋你根本不聽，繼續造謠，只有面對面找到這樣的人問一問，看你怎么說，這是一條必由之路。

最近，網絡瘋傳一個段子，這個段子，不是黃段子，也不是葷斷子，而是足夠反映網絡激辯現實的段子，這個段子這樣表述的：

你和他講道理，他和你耍流氓；
你和他耍流氓，他和你講法制；
你和他講法制，他和你講政治；
你和他講政治，他和你講國情；
你和他講國情，他和你講接軌；
你和他講接軌，他和你講文化；

你和他講文化，他和你講孔子:
你和他講孔子，他和你講老子；
你和他講老子，他給你裝孫子！

看了這樣的綜合論述，我們能夠不佩服這些對社會現象，網絡寫手的眾生相的最精彩，最恰到好處的總結嗎？我們能不重新審視我們的今天，問問自己，不斷的跟造謠者激烈辯論，到底為什么？不就是為了維護國家的長治久安，為了維護中華民族的民族英雄的形象不受惡人貶低、詆毀、攻擊，如果費了那么多口舌，精力，時間，根本沒有什么用處，我們除了跟他們面對面進行討論，還有別的出路嗎？