說不完的袁騰飛

                                            說不完的袁騰飛

在諸多聲討袁騰飛的文章中，支持袁騰飛的文章確實(shí)不多見，明著批判，暗中支持的就更夸張了，在讀完[“袁騰飛現(xiàn)象”折射的思考]一文以后，我們發(fā)現(xiàn)，廣大群眾再一次的“被理智”了。其實(shí)現(xiàn)在“知識分子”再怎么忽悠，群眾基本上不會買帳了。因?yàn)樗烈夤魝ト耍g毀烈士，分裂祖國的言論一定會受到廣大群眾的抵制和批判的。但是還是要就該文章說幾句，因?yàn)樵诖笫谴蠓敲媲埃车膯栴}不是可以討價(jià)還價(jià)的。

該文章有以下幾點(diǎn)故意混淆是非，搬弄是非，故意為袁騰飛開脫。

1。該文章把肆意漫罵當(dāng)成“評說”

該文章說，歷史人物是可以任人評說的，甚至說毛澤東年輕的時(shí)候也有“昔秦王漢武；略輸文采，唐宗宋祖；稍遜風(fēng)騷”的評論。奇怪了，是毛主席在漫罵歷史人物，還是袁騰飛在“評說”歷史人物呢？

2。該文章把社會現(xiàn)象與猿騰飛對比，來移花接木

該文章舉例說，我們現(xiàn)在社會隨便說幾句話都會被“跨省追捕”，袁騰飛的言論出來其實(shí)是中國的言論進(jìn)一步開放和自由的體現(xiàn)，應(yīng)該值得鼓勵才對。 該文用群眾反感的跨省追捕來為袁騰飛開脫的手法也太拙劣了點(diǎn)。被跨省追捕跟袁騰飛的言論應(yīng)該有著本質(zhì)的區(qū)別。如果連這些都要辯護(hù)，那么這個(gè)社會“評論”歷史和別人的方式只剩下袁騰飛式的了。

3。該文章把袁騰飛不正常的現(xiàn)象裝扮成習(xí)以為常。

袁騰飛這種議論如果放在茶余飯后百姓私下聊天，聊急眼了漫罵一下歷史人物這個(gè)情況是沒人管的。但是當(dāng)猿騰飛的言論放到網(wǎng)絡(luò)上，遭到群眾強(qiáng)譴責(zé)的時(shí)候，該文作者異常的疑惑，咦？怎么就不成了呢？ 也不知道該文作者瞪著一雙無知的大眼睛在問誰呢，是真不知道呢，還是裝不知道呢？

最后，該文的作者也不得不假裝批評一下袁騰飛，同時(shí)勸廣大讀者要“理智”，因?yàn)樵v飛是在“評說”而不是象你們說的那樣。

就說這些吧，附上文章大家自己評判吧。

“袁騰飛現(xiàn)象”折射的思考

清水一滴可

近來，看網(wǎng)絡(luò)論壇，一位年輕的歷史教師袁騰飛成了網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)紅人，起因于一則評論“文革”與毛澤東的現(xiàn)代史講課視頻。其對新中國前30年歷史及毛澤東的評論，言辭相當(dāng)激烈，甚至于辱罵。這無疑是對今天懷念那個(gè)時(shí)代；懷念毛澤東的人們，感情傷害極大，猶如在大家心里投下了一枚深水炸彈，掀起了巨大的波瀾。論壇批袁的吐沫幾可將其淹沒，偶有支持者的聲音，也是弱得聽不到。

　　袁騰飛的講課視頻是2008年的，可以推測的是；袁對中國現(xiàn)代史的觀點(diǎn)，傳播已有幾年，因其受學(xué)生歡迎而成青年特級教師。按理，聽過他課、看過他教學(xué)視頻的絕不僅僅是學(xué)生，當(dāng)有老師和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。對他的言論，學(xué)生難以辨別，但資深的老師和領(lǐng)導(dǎo)不會難辨吧，為什么一直沒有人認(rèn)為欠妥或提醒勸阻？直至發(fā)到網(wǎng)上，才開始發(fā)酵而出現(xiàn)一片聲討聲。這莫非也是麻木和冷漠？

　　平心說，我對歷史問題本沒什么大興趣，早年學(xué)的中國古代史、近代史（當(dāng)時(shí)沒有現(xiàn)代史，由中共黨史替代），許多人物事件的記載與評論，在今天已完全兩碼事了，不知信誰。故有“無法改變的是歷史；可隨意改變的也是歷史”的感覺。所以，我更注重當(dāng)前的事。今人很快會作古，盡可能少給歷史留遺憾，也許比關(guān)注歷史更重要。但對袁騰飛講的這段現(xiàn)代史（看過他的視頻和雷語），對于一個(gè)從那個(gè)時(shí)代走過來的人來說，雖只億萬分之一，但仍會有一些切身感受和比較，因此，對這一現(xiàn)象，也想談一些匹夫之見，以供熱血男兒們參考。

　　首先，看今天的“袁騰飛現(xiàn)象”，無論是袁的言論還是網(wǎng)絡(luò)的言論，我認(rèn)為都彰顯了時(shí)代的文明進(jìn)步，但也顯示了時(shí)代的功利和浮躁。說其文明進(jìn)步；是言論的開放和自由今非昔比。古今風(fēng)流人物，盡可予以評說，這在中國并非易事。別以為就是說幾句話，前些時(shí)日不還有跨省追捕？現(xiàn)在又進(jìn)步了。說其功利和浮躁；就是言論者只顧雷人轟動，以情說史搏效應(yīng)，不顧史料的翔實(shí)和方式時(shí)宜，會不不傷害人的結(jié)果，自我大于社會。這正是中國當(dāng)今的功利與劣根的浮躁。說實(shí)在，咱有哪些大事做嚴(yán)謹(jǐn)了？袁騰飛自然難脫窠臼。

　　其次，按唯物辯證法，確實(shí)什么都可以評說，毛主席青年時(shí)也有“昔秦王漢武；略輸文采，唐宗宋祖；稍遜風(fēng)騷”的評論。但年輕人現(xiàn)在想要準(zhǔn)確評價(jià)這段歷史和歷史人物，我認(rèn)為尚早。一是因?yàn)檫€有太多太多的史料沒有解密，靠星星點(diǎn)點(diǎn)的一孔之見，缺乏大量的直接印證資料，如何評？僅憑推測，既不符史德，也難有正確的史觀。二是當(dāng)今的官民分化，與彼時(shí)的干群關(guān)系，已形成了強(qiáng)烈的對照，這極其刺眼的反差，足以使大多數(shù)人眼花，以致看不清歷史事實(shí)而以情代史。三是袁騰飛對毛澤東的某些評論，顯然是丟掉了一個(gè)歷史學(xué)者最基本的眼光，不合歷史辯證法。尤其是出現(xiàn)一些謾罵的言辭，就更不符為師之德了。

　　再則，對歷史人物毛澤東的評價(jià)。國內(nèi)外的各種版本，在民間都有流傳，爭議激烈很正常。這正證明其對中國現(xiàn)代史的作用和影響非常大，這也就更難面面俱到地準(zhǔn)確評價(jià)了。但我以為；只要有一點(diǎn)否定不了，毛澤東就能功蓋于世；功大于過。即：上下五千年，是誰讓中國億萬普通老百姓真正挺起了腰桿的？是他和他帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)！至于其他施政方略，世人盡可見仁見智地評說，還原歷史人物的真實(shí)形象，沒有了神秘感的偉人，也許會更顯得可信、可親、可敬。再說，世間杰出政治人物的兩只腳，本就跨在“偉人”與“罪人”之間。偉人是人，不是神。求全責(zé)備與白璧無瑕均非實(shí)事求是，不顧事實(shí)的爭論，也于社會進(jìn)步無補(bǔ)。

　　話再說回來，今天的“袁騰飛現(xiàn)象”，表面看，爭論的是一段歷史和對一個(gè)歷史人物的評價(jià)，實(shí)際是現(xiàn)實(shí)社會矛盾沖突；在歷史事件與歷史人物上的激烈反映。是百姓們對腐敗與民生、尊嚴(yán)與體面；在作時(shí)代對照時(shí)出現(xiàn)了強(qiáng)烈的反差，而必然引起的沖突。試想：在“結(jié)束文革”與“改革開放”問題上，全國百姓誰不支持擁護(hù)？但今天，為什么會如此強(qiáng)烈地懷念毛澤東與他的那個(gè)時(shí)代？腐敗、民生、尊嚴(yán)、兩極分化難道不是根源所在？

　　最后，想對袁騰飛說一句，說史應(yīng)重史料，評史重在史觀。不知你是否看過普列漢諾夫《論個(gè)人在歷史上的作用問題》一文？萬把字的小冊子，值得一看。不要再牛哄哄地再傷害百姓們的感情了，讓大家留一點(diǎn)精神慰藉吧。同時(shí)，也對網(wǎng)友說一句，讓秀才說話，天不會塌下來。全盤西化與斷然回頭都不是中國現(xiàn)實(shí)的出路。如果大家有精力，共謀當(dāng)今消除腐敗；改善民生、消除兩極分化，也許更能使社會進(jìn)步。

　　貧窮不是社會主義，腐敗不是社會主義；兩極分化更不是社會主義！長治久安、政清吏廉、安居樂業(yè)、民富國強(qiáng)、自由而不失規(guī)矩，才是中國人要走的路。是否有中國式的民主與法制？大家可探討。2010-5-7晚

　　原文地址：http://bbs.people.com.cn/postDetail.do?id=99487384

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