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就袁騰飛現象致大學生們的一封公開信

阜遠 · 2010-05-11 · 來源:烏有之鄉
袁騰飛評析 收藏( 評論() 字體: / /

1.  本信針對袁騰飛走紅網絡,袁騰飛的某些言論引起轟動——那使他自己都感到不安——的現象而發,對事不對人。  

2.  袁騰飛是何許人?他是一個高中歷史教師。高中教師的看家的本事,不外乎把課上得生動活潑,引起學生笑聲和興趣,加強記憶,勝過硬背。高考時成績就上去了。高中教師針對高考,而不對真理負責。這是全國普遍現象。我仔細看了袁騰飛的視頻,覺得他未能免俗。對這位高中老師的講義,覺得恍然大悟、受益匪淺,暢快得如六月飲冰水的人,大概對于歷史的認識也就剛到高中生水平,不是嗎?你們是大學生了,該學會自己探究知識,從老師處斷奶了。  

3.  現在的大學生,幾乎都對于應試教育不滿。但又自縛在其中,不能自我解放。比如,對填鴨教育不滿,但又沒有自己讀書的勇氣和毅力。一切依靠吃別人嚼過的東西,文化快餐主義盛行。  

其實判斷袁騰飛說的是不是實話,很簡單,自己找兩本書來看看,比較一下,走訪一下經過時代的老人,結果就出來了。比較公平地推薦幾本書,大家看看。反毛的,李志綏:《毛澤東私人醫生回憶錄》(英文版比較客觀,中文版他人捉刀配合宣傳的痕跡明顯)、張戎:《毛澤東鮮為人知的故事》;基本擁毛的金沖及:《二十世紀中國史綱(第三卷)》;擁毛的美國莫里斯·邁斯納:《毛澤東的中國及其后——中華人民共和國史》;比較中立的羅平漢:《“文革”前夜的中國》、楊奎松:《毛澤東和莫斯科的“恩恩怨怨”》、陳東林:《三線建設——備戰時期的西部開發》。  

4.  需要“背書”一下,楊奎松是右派,是歷史主義者,他不信馬克思主義。但他評價張戎的書也說:“(該書)獲得了大量史料,也揭示了不少新的史實,提出了一些值得注意的新的看法。只看大陸出版的片面捧毛的書,而不讀這種有較大沖擊力的批毛的書,一旦有朝一日讀到,難免會從根本上懷疑自己過去所得到的歷史教育全是騙人。當然,從歷史研究者的角度,張的這本書是有其嚴重的弱點的。作者缺乏歷史研究的基本訓練,主觀色彩過于強烈,不知道圍繞著諸如毛的重要生平及史實問題。張確實挖掘到了相當多的史料,但只要預先將毛在內心中定性為惡,再多的史料在其眼中,也只會從惡的方面來理解和解讀,而難以被客觀地運用。這樣的情況充斥于全書的絕大部分章節,這可以說是該書最為失敗之處。”這一評價可以原封不動地贈給袁騰飛的言論。  

5.  歷史從本質上看,不是一門探究真假的學科,而是研究有無價值的學科。因為很顯然,曾發生過的很多事情都被遺忘了。既然事情本身可被遺忘,更無所謂它的真假。今天成了歷史學科研究客體的,就是還對人類有價值的事情。所以研究它們,與其說是考證其真實性,不若說探討它的價值如何。這個意義上,說袁騰飛說的都是“事實”!本身就是不懂歷史的小朋友的看法。  

同時,歷史的聯系是客觀的,不是可以隨意引申的。今天一個階層的貪污腐化不能得出歷史上的對手——國民黨為善良、可愛的結論。這一點是如此簡單。因為沒有任何人因為明朝末年的黑暗而覺得元朝是和諧的朝代。但之于國民黨問題,人們往往糊涂起來。  

“危險并不在于我們要去掩蓋革命歷史中的巨大污點,去掩蓋革命帶給人類的痛苦代價,去掩蓋在革命的名義下犯下的罪行。危險在于我們企圖完全忘卻并在沉默中無視革命的巨大成就。”(轉引自莫里斯.邁斯納:毛澤東的中國及其后)  

6.  言論自由是個高尚的字眼。言論自由至少要求對自己的言論保持謙抑的態度。捷克前總統、反捷共的民運人士哈維爾人在《對話守則》中說:“①對話的目的是尋求真理,不是為了斗爭。②不做人身攻擊。⑥要分清對話與只準自己講話的區別。”以此對照袁騰飛,可知就算拋開政治立場,他也不算合格的公共知識分子。  

7.  爭論雖然激烈,謾罵可能難聽。但思考總比不思考好,筆者持“深刻的片面論”。具體看法各異,甚至政治立場有別,但愛國可以彼此同心,那就成了。在愛國的原則下可以團結起來。我始終認為,祖國是指民族共同體和與民族共同體的生存及發展密不可分的疆土,而非某一政權。  

8.  青年人、大學生應該關心國家大事。大學生都不關心國家大事,誰來關心?國家不就危急了?皮之不存毛將安附焉。說句老實話,國家的大環境趨惡,我這樣的人其實可以到外國混口飯吃——我信母國忠誠義務,并不想出國;而絕大多數普通大學的同學沒那個可能。你們還不關心國家大事,小小年紀埋首養身之道、酒場規則、排位子的學問,庸庸碌碌,豈不是笑話。當然現在的犬儒泛濫,庸俗盛行,乃是當局的政策導向使然。而當局要大學生庸俗,大學生就庸俗。太順服了,如同羊群。  

9.  要有一點解構主義的氣魄,有很多問題要敢于跳出來看,推倒了看。我大學時讀書,書上說“知識產權制度”好啊。當時非常信啊。這幾年反思,有沒有說知識產權不好的呢?有的!找來看看,說的很有道理。落后國家走向先進,都必經一個盜版時代,美國是、日本也是。這是個例子,什么市場經濟、三峽大壩、南水北調、改革開放,莫不如此。當局要說好的,就不會對你說存在否定說。不要以為大人物說的就是真理。  

10.  愿意展開討論,罵我也好,要我答疑解惑也好,都可以。有心進一步研究歷史的,可以向我索要推薦書目。我盡力幫忙。  

   

 更多阜遠的文作,在他的博客http://blog.sina.com.cn/lokyauyau 

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