決不能讓“因言獲罪”的口號成為分裂祖國的擋箭牌!
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最近有一個叫袁騰飛的歷史老師火了。
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他的火不是因為他的歷史知識豐富,對歷史的問題見地深刻且有獨到之處,而是因為他對開國領袖毛澤東的謾罵、污蔑而火,聲稱西藏是一個獨立的國家而火。
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袁騰飛是一個歷史老師,是歷史老師就應當尊重歷史,站在歷史的角度講解歷史。他不站在歷史的角度講解歷史,反而以個人對中國開國領袖毛澤東的污蔑和謾罵去影響正在學知識的學生們。他不但公然污蔑毛澤東領導的中國革命和毛澤東本人外,還公然分裂祖國。
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袁騰飛以教師身份公然在課堂上向學生宣揚“1989年達賴佛爺獲得了諾貝爾和平獎,因為他反抗中共對西藏的武裝侵略”。
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西藏自古以來就是中國不可分割的領土。
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中國人民解放軍進駐西藏,解放了西藏百萬農奴,推翻了在西藏幾千年的萬惡的奴隸主制度,建立人民當家作主的新政權,受到了廣大農奴們的熱烈擁護。
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達賴在國際上靠著美國的支持,不斷地從事分裂祖國的活動,公然宣稱西藏是一個獨立的國家,并且還打出了西藏的旗幟。達賴這一分裂祖國的罪行,得到了全國絕大多少人民的討伐和政府抗議。
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但是,現在這個袁騰飛卻要站在達賴的立場上,公然發表分裂祖國的言論。
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對于袁騰飛這樣的人,正義的網民們義憤填膺,紛紛發文要求嚴懲袁騰飛。
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但是,一些和達賴一個立場的人,一些對毛澤東和毛澤東領導的革命懷有刻骨仇恨的人,卻跟帖贊揚袁騰飛的分裂祖國的言論。他們不顧袁騰飛的言論是否在分裂祖國,卻一位地鼓吹言論自由,鼓吹不能“因言獲罪”。
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“因言獲罪”一詞用的最多的時候是文革后,有些人就是在不能“因言獲罪”的庇護下,對于毛澤東和他領導的革命和政黨大肆攻擊。而有關部門卻避諱被扣上“因言獲罪”的帽子,對于污蔑毛澤東和他領導的革命和政黨的攻擊,以及對于分裂祖國的言論,視而不見,聽之任之。
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這種現象到了愈演愈烈的程度。
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而現在袁騰飛只所以能夠和膽敢公然在全國人民面前分裂祖國,就是因為有“因言獲罪”這一“民主、自由”的擋箭牌!
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他的火不是因為他的歷史知識豐富,對歷史的問題見地深刻且有獨到之處,而是因為他對開國領袖毛澤東的謾罵、污蔑而火,聲稱西藏是一個獨立的國家而火。
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袁騰飛是一個歷史老師,是歷史老師就應當尊重歷史,站在歷史的角度講解歷史。他不站在歷史的角度講解歷史,反而以個人對中國開國領袖毛澤東的污蔑和謾罵去影響正在學知識的學生們。他不但公然污蔑毛澤東領導的中國革命和毛澤東本人外,還公然分裂祖國。
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袁騰飛以教師身份公然在課堂上向學生宣揚“1989年達賴佛爺獲得了諾貝爾和平獎,因為他反抗中共對西藏的武裝侵略”。
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達賴在國際上靠著美國的支持,不斷地從事分裂祖國的活動,公然宣稱西藏是一個獨立的國家,并且還打出了西藏的旗幟。達賴這一分裂祖國的罪行,得到了全國絕大多少人民的討伐和政府抗議。
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但是,現在這個袁騰飛卻要站在達賴的立場上,公然發表分裂祖國的言論。
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但是,一些和達賴一個立場的人,一些對毛澤東和毛澤東領導的革命懷有刻骨仇恨的人,卻跟帖贊揚袁騰飛的分裂祖國的言論。他們不顧袁騰飛的言論是否在分裂祖國,卻一位地鼓吹言論自由,鼓吹不能“因言獲罪”。
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“因言獲罪”一詞用的最多的時候是文革后,有些人就是在不能“因言獲罪”的庇護下,對于毛澤東和他領導的革命和政黨大肆攻擊。而有關部門卻避諱被扣上“因言獲罪”的帽子,對于污蔑毛澤東和他領導的革命和政黨的攻擊,以及對于分裂祖國的言論,視而不見,聽之任之。
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責任編輯:heji
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