云淡水暖：袁騰飛其實壞了大事

袁騰飛其實壞了大事

云淡水暖


草民認識的一個孩子讀高中的時候，袁騰飛教他們的歷史，袁騰飛在央視《百家講壇》第一波被隆重推出而有些“名氣”之后，草民問了一下那孩子對袁“老師”的評價，那孩子比較輕蔑，大意是認為袁騰飛沒有盡到一個老師的職責，只圖自己“另類”。當時草民有些詫異，央視請到《百家講壇》的講者，多少應該算是既有學問和師德吧？

最近，袁某又在《百家講壇》晃悠起來，有時候也聽一兩段，給人的印象是：其一，袁騰飛是《百家講壇》將學術通俗化異變為學術娛樂化的最典型代表，基本就一說書的套路，但論說書技巧，又不及單田芳、袁闊成幾位大師；其二，袁騰飛信口開河的東西太多，基本就是一北京胡同里的“侃爺”似人物，一小段材料，要加上一大堆京油子腔調的調侃，草民感覺，袁某的調侃水平甚至不如草民單位后門街邊拉一板車賣盜版書的那位膀爺；其三，袁某缺乏基本的治學素養，比起《百家講壇》的其他幾位，還欠不少火候，盡管其他幾位也是學術通俗化甚至娛樂化的路子，但起碼要準備很多材料。袁騰飛基本是把古書用現代語言再調侃一遍，且引用的材料猶嫌不足。

其實，袁某的講課方式并不高明，等于在課堂上把自己當戲子，語不驚死人不休，過足表演癮。草民孩子高中的時候有一位同學，學文科的，這位同學班上的歷史老師與袁某有異曲同工之妙，一上課就開口政治性大罵，根本與教材不沾邊，一到考試就給學生透題，直到高考，此班學生的歷史科考得極不理想，這回該孩子們草他娘了。

可悲的是，根據網上介紹的材料，袁騰飛居然是“北京市歷史高級教師，海淀區歷史學科帶頭人。”、“高中新課標歷史教材（人教版）編寫者之一。”，以網上的袁某所謂“雷人講課語錄”來看，他的絕大多數話語，顛覆了他參與編撰的《高中新課標歷史教材（人教版）》，豈不是自己在抽自己的耳光？

最起碼，《高中新課標歷史教材（人教版）》中，不會將明朝的開國皇帝朱元璋痛罵為“你看那廝長得那模樣，哪有一點帝王福相啊。…這家伙是賊王八出身嘛，是中國歷史上出身最寒酸的皇帝。這種王八蛋一當政，必然是采用暴政。”，這種語言跟痞子何異？說朱元璋是“出身最寒酸的皇帝”，無非是說朱元璋小時候出身于貧寒農民之家，袁某何苦如此輕慢痛恨農民？袁老師古書讀了這么“多”，連幾千年“士農工商”的觀念都不知道？古代皇帝尚且擺出“尊農”的架勢，“民以食為天”么，農民朱元璋“不巧”當了皇帝，袁某就痛恨到如此，莫非袁某祖上一直上溯到周口店“北京人”的時代，就是“高貴”的士大夫或者貴族？從來就是“四體不勤、五谷不分”？

試問一下袁某，毛主席的畫像掛在北京天安門城樓上，毛主席紀念堂座落在天安門廣場，毛主席作為國家形象印在人民幣上，玉樹地震災區的藏民老大爺把毛主席繡像作為珍寶，一直要找到為止，在迄今為止的中華人民共和國歷史中，毛主席的歷史地位和功績在《高中新課標歷史教材（人教版）》是如何定位的？草民敢說，除非改變國家“顏色”，毛主席作為新中國的國家象征在可以預見的將來是無人可替代的。莫非袁某人一邊參與編寫《高中新課標歷史教材（人教版）》正面評價毛主席，一邊又在課堂上猛抽自己的耳光，以貶低、謾罵毛主席為自己的表演“添彩”？這啟不是雙重人格、變態分裂？

更為重要的是，袁騰飛這種信口開河的熱鬧撲騰，是對30年來一直努力著的妖魔化毛主席的那些勢力所苦心經營起來的話語體系的極大的顛覆，可以說，袁騰飛壞了這些勢力的大事。

草民僅舉一例，也是妖魔化毛主席的勢力們最得意的“作品”——“餓死幾千萬”。為這個子虛烏有的“幾千萬”，以鳳凰衛視、鳳凰網、《炎黃春秋》們為急先鋒的媒體，可謂是使盡了渾身解數，絞盡腦汁，苦編苦寫，30年如一日地到處散播。最令人感嘆的是《炎黃春秋》的一位副主編（？）之類的人物楊繼繩先生，竭盡心力苦寫了一本數十萬言的“專著”，在香港出版，從書名到內容，就是要“證明”毛澤東時代的人民公社制度的“滔天罪行”，證據就是“餓死幾千萬”，為什么是“幾千萬”而不是具體的數字呢，因為看完楊繼繩先生的大作之后，感覺楊先生一腦袋的漿糊，自己都沒有準頭，起碼列舉了5到6組數字，都是“推算”出來的，少則一千多萬、多則七八千萬！楊繼繩先生筋疲力盡之后，只好“取一個中間數”一口咬定是三千多萬，那么，楊先生憑什么把少的拉高、把高的降少呢？就憑上嘴皮下嘴皮一碰、禿筆一劃，幾千萬生靈“不見了”。

本來，楊繼繩們一直把“餓死幾千萬”死死地掛鉤于人民公社制度、大躍進、總路線等上面，而袁騰飛老師卻跳出了來不認可，雖然袁騰飛也信口說“幾千萬”，但是袁騰飛把原因一下子給顛覆了，叫做“原子彈還沒有茶葉蛋管用，茶葉蛋好歹能裹腹。不造原子彈還可以少餓死點人。造原子彈是為了不遭受侵略，遭受侵略會造成南京大屠殺；結果因為你造原子彈餓死的人比南京大屠殺多的多。”

新鮮了，本來苦心營造了一個人民公社制度、大躍進、總路線的“罪行”，而且一直念叨了30年，大家耳朵都聽出繭子來了，而且始終停留在30年前的水平上。而對于80年代之后3次人口普查之中， 1960年出生的人口不但沒有自然減少，反而還在“增加”的最尷尬的結果，始終裝聾作啞。本來就經不起推敲的話語體系，被袁騰飛這個堪比芙蓉姐姐的“史家”這么一攪合，起碼對民眾產生了一個效應：感情這餓死人的事兒就跟戲臺上的“變臉”戲法，楊繼繩說一套、袁騰飛說一套，鬧得清“真假”么？

袁騰飛這一攪合，恐怕鳳凰衛視、鳳凰網、《炎黃春秋》們會暗暗叫苦，一面可能為有袁騰飛這樣的“新血”參與妖魔化毛主席感到興奮，另外一面恐怕又對袁騰飛這種不事先“通氣”，我行我素，蔑視楊繼繩這樣的“權威”的“叛逆”行為恨得牙癢癢的。

當然，鳳凰衛視、鳳凰網、《炎黃春秋》們從某種意義上說是自食其果，1972年出生的袁騰飛，自打懂事起就被這種妖魔化毛主席的氛圍熏染著，被草民上面列舉的那種“歷史老師”教誨著，什么離譜的言語沒見過？沒聽過？還有，就靠妖魔化毛澤東，有一幫子人還獲利頗豐，比如，“前秘書”、“前醫生”靠吃這口拿到的境外版稅恐怕就對袁某們有示范作用。聽了、看了那么多亂七八糟的、高度娛樂化的“材料”，再不胡說八道就對不起那些“作者”了。

還有一個例子，某“前高干子女”跟洋老公，也靠吃這口飯謀生，也是寫了一本“專著”，結果把臺灣的反共文人氣得破口大罵，因為此女把人家“考證”了幾十年的“鐵證”給顛覆了。

壞了妖魔化毛主席的們的大事，袁老師盡管信馬由韁地表演下去，袁騰飛辛苦了。