茅于軾老先生撰文號召全社會必須恢復講理的風氣,這讓長期以來找不到地方講理的我很激動,我昨日寫了一篇讀后感發到了論壇,沒料到很多網友居然跟我一樣激動起來了。這人一激動,便什么話都從嘴里面吐出來了,哪管它有沒有理。
昨夜我認真思考了一下,總感到自己還沒有跟茅老先生講清該講的道理,所以今日試著做了個補充論述,題目叫做《再論講理》,希望茅老先生賞光能在百忙之中給予答辯。
首先來談談我所領悟的做人的理。說句實在話,我是一個連普通話都說不好、連漢字筆順都把握不準的小老百姓,根本就分不清什么叫民主政治,什么叫專制政治,什么叫公平正義,什么叫幸福和尊嚴,自然更不懂茅老先生所倡導的普世價值的真正含義了。我所信仰的人生哲學是這樣的,那就是做人得有人性,說話辦事得憑良心。我反對禁欲主義,覺得人不應該生活在虛空的精神幻想中,我同時也反對享樂主義,覺得人不應該淪落為金錢物質消費的奴隸。
接著談談我所領悟的社會發展哲學。我不贊成在這個動蕩歷史時代提出所謂的和諧發展理論,我反對任何回避現實矛盾、脫離現實國情的和諧發展觀。我發現當代哲學家和政治家在總結和歸納和諧發展觀理論上嚴重脫離了社會實踐。眾所周知,從二十世紀初到二十一世紀初,世界依然被資本主義列強控制著,戰爭一直就沒有停止過,在強權政治、霸權主義和恐怖暴力勢力如此橫行無忌的時代,我們中國的哲學家和政治家們卻與虎謀皮,沉迷于跟世界強盜們合作共贏,打造和諧世界,這能不讓西方列強笑掉大牙嗎?能不讓國內的老百姓罵娘、吐口水嗎?退一步講,就算西方強盜們不算計你,賜予你一個和平發展的外部環境,但你能協調好國內的社會矛盾嗎?你能讓貪官不搞腐敗嗎?你能讓奸商不賺昧心錢嗎?你能讓經營黃賭毒的流氓黑惡勢力棄惡從善嗎?你能讓先富的權貴大亨們跟貧困的無業游民共享改革的發展成果嗎?你能讓搞強拆遷、發土地橫財的地方官員和開發商們足額補償拆遷戶的損失嗎?你能讓一個分開單干三十年的國家民族重新找到合作團結的活力嗎?你能讓一個喪失了道德理想和優良傳統的國家民族重新樹立起正義本色嗎?你能讓一個特權和潛規則替代了公平、正義、法律、法規的社會重新樹立起講理 的風氣嗎?
顯然, 撇開基本國情和現實矛盾不管,一廂情愿地大喊建設所謂和諧社會無異于緣木求魚。這些年,國內外形勢越來越嚴峻了,以至于連茅老先生這樣一直為和諧社會高唱頌歌的改革家都憤怒地表達了對時局的不滿。這說明我們的決策層到了徹底覺醒和徹底反省的時刻。回避真理并不意味著這個世界沒有真理,普世價值是資本主義的價值觀,孔孟之道是封建主義的價值觀,中國現在是社會主義國家,資改權力精英們憑什么要大肆宣揚這些歷史糟粕價值觀?
草民認為, 只有走社會主義道路,弘揚社會主義價值觀,才能使我們大家明白人生的真諦,體驗和諧合作的愉悅,理解幸福和尊嚴的真正含義。只有走社會主義道路,弘揚社會主義的價值觀,才能樹立講法律、講原則、講正氣、講道理的良好社會氛圍。
草民今日講的這些道理是最淺顯的也是最受中國老百姓歡迎的道理,希望資改權力精英們今后不要再以其昏昏使人昭昭了,盲目地崇拜古代的或國外的政治文化糟粕是不可能緩解社會矛盾的, 只有社會主義才能讓我們走向共同富裕,只有馬列主義毛澤東思想才能使我們創造出人人都講理的和諧社會。
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