反對袁騰飛對太平天國運動的丑化
智麟
袁騰飛是北京海淀教師進修學校高級教師、精華學校教師,被學生譽為“史上最牛歷史老師”。袁騰飛是高中歷史新課標教材(人教版)編寫者之一;曾參與北京市高考歷史命題工作。于2009年7月13日-8月11日應邀登上央視《百家講壇》節目講授《兩宋風云》。出版圖書《歷史是個什么玩意》、《兩宋風云》、《塞北三朝》。先后被中國教育電視臺《教育人生》和中央電視臺《小崔說事》應邀,錄制訪談節目。
我在高中的時候也遇到相當牛的歷史老師,不過他的口頭禪“漢奸苗子”經常令很多人對其無語,包括我在內!但是,我對他能夠從歷史中尋找規律,能夠從更加宏觀的角度看待歷史并展望未來相當佩服!
北京也有這樣一個歷史教師,被譽為史上最牛歷史老師,之前聽一個朋友介紹過,大概是他能用通俗易懂的語言讓大家了解歷史!后來聽了幾句,感覺不怎么樣,通俗易懂的話,只要是真正喜歡歷史的人都能夠說的出啦,沒有什么神的!當年我那歷史老師講課也是相當幽默的!
但是袁騰飛先生稍稍與眾不同,他很有名氣,也算是名人!這就要要求名人在公共場合要有一些約束,不能夠信口開河,不顧后果!名人有很多種,在文藝界有劉歡這樣的人,也有小沈陽這樣的人,有郭德綱也有侯耀華,易中天和袁騰飛都是歷史學的名人,但是他們之間就有上述的差別!
歷史,如果僅僅是一些簡單的事情,知道的多不如知道的少,人們難道真的有必要去了解那些僅僅為了知道而知道的事情嗎?
英國詩人雪萊曾這樣寫道:“歷史,是刻在時間記憶上的一首回旋詩。”
歷史,它往往會以驚人的相似度再次出現,如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓?如何利用古人的智慧應對今天的現實生活?答案是,學習研究歷史。也因此,歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。何謂經世?致力于國家,致力于社會謂之經世;何謂致用,以我之所學,化我之所用謂之致用。“以史為鑒”,“讀史明智”……都在強調著歷史學的現實指導作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時,那將是整個地球,乃至宇宙之福。
既然歷史有著如此重要的功用,那它就應該具有一定的嚴肅性!通俗易懂詼諧幽默可以在歷史知識的普及中廣泛應用,但是歷史的思想絕對不可以通過詼諧幽默來獲得!
但是,聽袁騰飛先生講歷史,卻絲毫沒有感覺到這其中,歷史的意義,也許是我才疏學淺,但是,作為一個對歷史相當感興趣的人都只能在現在感慨自己才疏學淺,那更多的對歷史不甚了解卻需要了解的人那該怎么去領會袁騰飛先生歷史課中的深意呢?這些年,對名人的評價很少用簡單的詞匯,因為,即使是墨索里尼這樣的貌似小丑的人能夠執掌意大利也絕對不簡單,而且這個不簡單是對絕大部分評價他的人來說的!袁騰飛先生通過他的幽默段子卻很簡單的把一個人,一個國家,一個朝代,一件歷史史實給評價而不是概括出來,如果不是出于特殊的需要那實在是過于冒失!
可是,今天看了袁騰飛先生關于太平天國戰爭的評價,著實讓人難以忍受。記得去年江蘇宿遷的張新實書記曾經評價過熱劇《投名狀》,感覺基本上可以照搬到這里!
人民群眾為了爭取自身合法合情合理的利益所進行的歷史斗爭永遠都是正義的,這個原則至少是我一直秉承的,我個人也很難接受對人民群眾發動起來尤其明確的爭取自身利益的行為進行歪曲,如果失去這個原則,或許我個人以后也將無法再讀歷史!
在袁騰飛眼中,洪秀全那就是個愚昧無知荒淫無度的垃圾,但是試問,能夠讓那么多人真心追隨,甚至到最后玉石俱焚在所不惜的人,這樣的垃圾,袁騰飛能比得上嗎?有網友說“單純從洪秀全的個人目的來說,并不見得有多么偉大,但是他推動了歷史發展進程確是不爭的事實,客觀上起到了動搖腐敗的清政府統治的巨大作用。”
袁騰飛估計很為一戰二戰感到悲哀,但愿如此,袁騰飛的文章《史上傷亡最大的戰爭:太平天國死人超過二戰》中卻似乎沒有體現出來袁騰飛對歷史上死去的人的憐憫,拿出一個四億銳減到二點四億的數據僅僅是為了說明太平天國帶來的災難,有網友拿出不一樣的證據,來駁斥袁騰飛,“道光 13年人口數為398,942,036人;光緒13年人口數為377,636,000人.雖有減少,但所減少人口數絕對到不了1.6億,總人口也不會下降到2.4億.如果真正如此,現在中國人也決不會有這樣多.講歷史如此信口開河,還吹噓什么最棒的歷史老師.”也有網友認為“一戰二戰那已經不是冷兵器時代的戰爭了,一戰二戰沒死那么多人,是因為主要戰場在歐洲,他們本來人口就少。進入到20世紀,火器槍炮已不是太平天國時期可以比擬的,就環境破壞來說,一戰二戰比太平天國運動帶來的危害要深遠的多。原子彈的殺傷力和核輻射就是最好的證明。所以作者對太平天國運動的評述,我認為是不可取的,對以往重大歷史事件的評價不客觀。是錯誤的。”還有網友拿出曾國藩著名的日記證明,“說到燒殺,還是看看曾國藩的日記吧,那上面就清楚寫著,很多城市在被太平軍攻占前,就被清兵燒殺了,后來都算在太平軍頭上。”不知道對此還有沒有其他的意見!
太平天國的歷史意義應該說已經得出定論,即使是國民黨的創始人孫中山、蔣介石也沒有對太平天國運動得出那種近乎完全顛覆的認識,甚至有人總結說,孫中山是在太平天國運動事業的終點起步,是在繼續著歷史未竟的事業。太平天國運動達到了中國舊式農民戰爭的最高峰。沉重打擊了清王朝的反動統治,加速了清朝統治的衰落和崩潰。也為后來的辛亥革命和新民主主義革命打下了基礎!太平天國運動打擊了外國侵略者,阻滯了中國半殖民地化的進程。太平天國的反抗精神鼓舞了中國人民的革命斗爭意志。太平天國運動也是當時世界人民革命斗爭的一部分,推動了亞洲民族解放運動,同時也震動了歐洲大陸。如此眾多的積極意義,只要是站在農民的立場、中華民族的立場、正義的立場、國際共識的立場上,袁騰飛的太平天國運動給中國帶來一場不亞于二戰的浩劫的觀點都是荒謬至極!
袁騰飛的認識在現在的中國政治立場中似乎還沒有什么人敢去認同,不論是大陸還是港澳臺,因為我相信,如此的丑化太平天國運動簡直就是司馬昭之心路人皆知!現在很多人怕失去人民最后的支持不敢過于狂妄,然后就找一些拿錢吃飯的人還有一些盲從的人到處放炮,放炮的結果那就是中華民族很多積極的形象都被貼上了反動的封條,諸葛亮如此,王安石如此,岳飛如此,雷鋒也如此,相反,在歷史上臭名昭著的人物卻被他們全力平反,秦檜稱為了忠臣,汪精衛成為了愛國者,到今天,范跑跑也成了斗士!
很多人抱怨思想的空虛,價值觀的混亂,混亂在什么地方?是非不明,好壞不分,能不混亂?當一切好的事物都被推翻,壞的事物都被扶正的時候,或許價值觀就不再混亂,所以日本人可以為了軍部的野心敢于組成神風敢死隊,德國人可以為了希特勒的狂妄殺掉上千萬的波蘭人、猶太人和蘇聯人!在這樣的情況下,罪過也將因為自己是被驅使的羔羊而得到豁免,但是受傷害的人卻永遠無法得到代替!
2009-12-18
智麟
袁騰飛是北京海淀教師進修學校高級教師、精華學校教師,被學生譽為“史上最牛歷史老師”。袁騰飛是高中歷史新課標教材(人教版)編寫者之一;曾參與北京市高考歷史命題工作。于2009年7月13日-8月11日應邀登上央視《百家講壇》節目講授《兩宋風云》。出版圖書《歷史是個什么玩意》、《兩宋風云》、《塞北三朝》。先后被中國教育電視臺《教育人生》和中央電視臺《小崔說事》應邀,錄制訪談節目。
我在高中的時候也遇到相當牛的歷史老師,不過他的口頭禪“漢奸苗子”經常令很多人對其無語,包括我在內!但是,我對他能夠從歷史中尋找規律,能夠從更加宏觀的角度看待歷史并展望未來相當佩服!
北京也有這樣一個歷史教師,被譽為史上最牛歷史老師,之前聽一個朋友介紹過,大概是他能用通俗易懂的語言讓大家了解歷史!后來聽了幾句,感覺不怎么樣,通俗易懂的話,只要是真正喜歡歷史的人都能夠說的出啦,沒有什么神的!當年我那歷史老師講課也是相當幽默的!
但是袁騰飛先生稍稍與眾不同,他很有名氣,也算是名人!這就要要求名人在公共場合要有一些約束,不能夠信口開河,不顧后果!名人有很多種,在文藝界有劉歡這樣的人,也有小沈陽這樣的人,有郭德綱也有侯耀華,易中天和袁騰飛都是歷史學的名人,但是他們之間就有上述的差別!
歷史,如果僅僅是一些簡單的事情,知道的多不如知道的少,人們難道真的有必要去了解那些僅僅為了知道而知道的事情嗎?
英國詩人雪萊曾這樣寫道:“歷史,是刻在時間記憶上的一首回旋詩。”
歷史,它往往會以驚人的相似度再次出現,如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓?如何利用古人的智慧應對今天的現實生活?答案是,學習研究歷史。也因此,歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。何謂經世?致力于國家,致力于社會謂之經世;何謂致用,以我之所學,化我之所用謂之致用。“以史為鑒”,“讀史明智”……都在強調著歷史學的現實指導作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時,那將是整個地球,乃至宇宙之福。
既然歷史有著如此重要的功用,那它就應該具有一定的嚴肅性!通俗易懂詼諧幽默可以在歷史知識的普及中廣泛應用,但是歷史的思想絕對不可以通過詼諧幽默來獲得!
但是,聽袁騰飛先生講歷史,卻絲毫沒有感覺到這其中,歷史的意義,也許是我才疏學淺,但是,作為一個對歷史相當感興趣的人都只能在現在感慨自己才疏學淺,那更多的對歷史不甚了解卻需要了解的人那該怎么去領會袁騰飛先生歷史課中的深意呢?這些年,對名人的評價很少用簡單的詞匯,因為,即使是墨索里尼這樣的貌似小丑的人能夠執掌意大利也絕對不簡單,而且這個不簡單是對絕大部分評價他的人來說的!袁騰飛先生通過他的幽默段子卻很簡單的把一個人,一個國家,一個朝代,一件歷史史實給評價而不是概括出來,如果不是出于特殊的需要那實在是過于冒失!
可是,今天看了袁騰飛先生關于太平天國戰爭的評價,著實讓人難以忍受。記得去年江蘇宿遷的張新實書記曾經評價過熱劇《投名狀》,感覺基本上可以照搬到這里!
人民群眾為了爭取自身合法合情合理的利益所進行的歷史斗爭永遠都是正義的,這個原則至少是我一直秉承的,我個人也很難接受對人民群眾發動起來尤其明確的爭取自身利益的行為進行歪曲,如果失去這個原則,或許我個人以后也將無法再讀歷史!
在袁騰飛眼中,洪秀全那就是個愚昧無知荒淫無度的垃圾,但是試問,能夠讓那么多人真心追隨,甚至到最后玉石俱焚在所不惜的人,這樣的垃圾,袁騰飛能比得上嗎?有網友說“單純從洪秀全的個人目的來說,并不見得有多么偉大,但是他推動了歷史發展進程確是不爭的事實,客觀上起到了動搖腐敗的清政府統治的巨大作用。”
袁騰飛估計很為一戰二戰感到悲哀,但愿如此,袁騰飛的文章《史上傷亡最大的戰爭:太平天國死人超過二戰》中卻似乎沒有體現出來袁騰飛對歷史上死去的人的憐憫,拿出一個四億銳減到二點四億的數據僅僅是為了說明太平天國帶來的災難,有網友拿出不一樣的證據,來駁斥袁騰飛,“道光 13年人口數為398,942,036人;光緒13年人口數為377,636,000人.雖有減少,但所減少人口數絕對到不了1.6億,總人口也不會下降到2.4億.如果真正如此,現在中國人也決不會有這樣多.講歷史如此信口開河,還吹噓什么最棒的歷史老師.”也有網友認為“一戰二戰那已經不是冷兵器時代的戰爭了,一戰二戰沒死那么多人,是因為主要戰場在歐洲,他們本來人口就少。進入到20世紀,火器槍炮已不是太平天國時期可以比擬的,就環境破壞來說,一戰二戰比太平天國運動帶來的危害要深遠的多。原子彈的殺傷力和核輻射就是最好的證明。所以作者對太平天國運動的評述,我認為是不可取的,對以往重大歷史事件的評價不客觀。是錯誤的。”還有網友拿出曾國藩著名的日記證明,“說到燒殺,還是看看曾國藩的日記吧,那上面就清楚寫著,很多城市在被太平軍攻占前,就被清兵燒殺了,后來都算在太平軍頭上。”不知道對此還有沒有其他的意見!
太平天國的歷史意義應該說已經得出定論,即使是國民黨的創始人孫中山、蔣介石也沒有對太平天國運動得出那種近乎完全顛覆的認識,甚至有人總結說,孫中山是在太平天國運動事業的終點起步,是在繼續著歷史未竟的事業。太平天國運動達到了中國舊式農民戰爭的最高峰。沉重打擊了清王朝的反動統治,加速了清朝統治的衰落和崩潰。也為后來的辛亥革命和新民主主義革命打下了基礎!太平天國運動打擊了外國侵略者,阻滯了中國半殖民地化的進程。太平天國的反抗精神鼓舞了中國人民的革命斗爭意志。太平天國運動也是當時世界人民革命斗爭的一部分,推動了亞洲民族解放運動,同時也震動了歐洲大陸。如此眾多的積極意義,只要是站在農民的立場、中華民族的立場、正義的立場、國際共識的立場上,袁騰飛的太平天國運動給中國帶來一場不亞于二戰的浩劫的觀點都是荒謬至極!
袁騰飛的認識在現在的中國政治立場中似乎還沒有什么人敢去認同,不論是大陸還是港澳臺,因為我相信,如此的丑化太平天國運動簡直就是司馬昭之心路人皆知!現在很多人怕失去人民最后的支持不敢過于狂妄,然后就找一些拿錢吃飯的人還有一些盲從的人到處放炮,放炮的結果那就是中華民族很多積極的形象都被貼上了反動的封條,諸葛亮如此,王安石如此,岳飛如此,雷鋒也如此,相反,在歷史上臭名昭著的人物卻被他們全力平反,秦檜稱為了忠臣,汪精衛成為了愛國者,到今天,范跑跑也成了斗士!
很多人抱怨思想的空虛,價值觀的混亂,混亂在什么地方?是非不明,好壞不分,能不混亂?當一切好的事物都被推翻,壞的事物都被扶正的時候,或許價值觀就不再混亂,所以日本人可以為了軍部的野心敢于組成神風敢死隊,德國人可以為了希特勒的狂妄殺掉上千萬的波蘭人、猶太人和蘇聯人!在這樣的情況下,罪過也將因為自己是被驅使的羔羊而得到豁免,但是受傷害的人卻永遠無法得到代替!
2009-12-18
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責任編輯:heji
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