價值機制與中國未來

價值機制與中國未來　　

----環(huán)球網(wǎng)辯論三　　

（代前言：因為辯論是以抽簽方式?jīng)Q定辯論的正方與反方的。在辯論過程中，對方辯友為了駁倒我方，其觀點并不代表辯友的真實觀點。所以，此次辯論只能算對各方辯友邏輯思維的訓練，不能算真實觀點的交鋒。但我的觀點卻是真實的。真實的觀點需要人民大眾當審判員，而不是交由主流精英評判，因為，交由主流精英評判，真理就會變成他們攻擊的“錯誤”，謬誤則成了絕對真理。這就為什么我把我的觀點貼出來的根本原因。）　　

田忠國　　

對方辯友說，一個脫離了主題的辯論有什么意思。這句話表明，對方辯友并不懂何謂主題，如何圍繞主題從邏輯上系統(tǒng)論證。從我方辯友的觀點上看，我方辯友系統(tǒng)的、多層次的對社會與個體、制度政策與個體、偶然與必然的角度，系統(tǒng)論述了我方觀點，即，社會的制度機制是決定個體選擇的關(guān)鍵因素。請對方辯友注意，此處我說的是制度機制決定個體選擇，而且，其中即有生的選擇（罷工），也有死的選擇（抗議）。但不論生的選擇還是死的選擇，都透露出勞動大眾對公平正義堅定不移的追求?！　?/p>

對方辯友的不少言論，恰恰證明對方辯友偏離了辯論主題，比如說，如果正方喜歡自己顧自己的“辯論”，還能叫做雙方的辯論賽嗎？
那干脆各自寫一篇很長的論文來參加就夠了！
這些觀點證明，對方辯友尚未懂得辯論的要義在于，從系統(tǒng)邏輯的角度闡述己方觀點。而不不是口口聲聲說富士康和個體才是緊扣主題?！　?/p>

價值標準的選擇是系統(tǒng)邏輯的支點。
以邏輯方式證明對方觀點的邏輯錯誤才是辯論的要點所在。
但事實證明，對方辯友只會在自設(shè)價值觀的基礎(chǔ)上陳述或者虛構(gòu)事實，借此證明己方觀點的正確。這就失去了辯論的要義。再重申一遍，辯論的要義在于，用系統(tǒng)邏輯證明己方觀點正確邏輯的同時，證明對方觀點的邏輯錯誤。
但對方辯友誼很多觀點，從邏輯上不是證明我方觀點的邏輯錯誤，而是證明我方觀點的邏輯正確。
當然，對方辯友都很年輕，思辨能力，也即邏輯思維能力，會在今后的歲月中逐漸提高。說不定將來會成為蘇秦張儀等戰(zhàn)略外交家?！　?/p>

我之所以說戰(zhàn)略外交家而不說外交家的原因，在于戰(zhàn)略外交家必須戰(zhàn)略哲學的思考能力，而外交家不需要。當然，對方辯友可能又說我的話又偏離主題了，其實沒有，因為，這是一個個體選擇、努力與社會制度機制的綜合問題。
因為，社會制度的綜合機制---是決定你們，也是所有人，包括富士康員工，當然也包括自殺的員工---的命運的關(guān)鍵?！　?/p>

系統(tǒng)邏輯是開辟戰(zhàn)略哲學的重要工具。
而系統(tǒng)邏輯是建立在宇宙觀基礎(chǔ)上的邏輯思維方法。
但是，其關(guān)鍵是價值目標的選擇和構(gòu)建價值判斷標準。
當然，社會是個巨系統(tǒng)，個體，再強大的個體，也是這個巨系統(tǒng)的一部分，而且是十分微弱、十分脆弱的一部分，所以，系統(tǒng)的價值標準、價值機制、制度機制，是決定個體的關(guān)鍵因素。所以，中國選取什么樣的價值標準，是擺在中國人民面前的重大課題，因為，選取全民共同創(chuàng)造、平等分享創(chuàng)造成果的價值標準，就會選取科學社會主義的制度機制，如果選取剝削=發(fā)展的價值標準，必然繼續(xù)推進“中國特色社會主義”制度機制的建設(shè)。中國特色社會主義制度機制，使占總?cè)丝?0%的大多數(shù)變成弱者，占總?cè)丝?0%的少數(shù)變成強者。科學社會主義則使占總?cè)丝?9%的大多數(shù)成為強者?！　?/p>

90%對10%的絕對比率，必然孕育新的社會巨變?！　?/p>

怎么變？是和平的變？還是革命的變？一切都是可以看到的未知數(shù)。我之所以說可以看到的未知數(shù)根本原因，在于不同的選擇有不同的社會結(jié)果。由此可知，社會與個體之間，在社會制度機制面前總是不堪一擊。　　

或許，對方辯友有進入10%的幸運，但是，10%是絕對的少數(shù)?！　?/p>

10%的絕對少數(shù)占有社會財富的60%以上（網(wǎng)上數(shù)據(jù)，不一定準確），從制度機制上說，就是制度機制把10%的絕對少數(shù)硬按到火藥庫上。因為，當社會制度拋棄了90%的絕對多數(shù)之后，絕對的多數(shù)就會用行動說話，比如，富士康員工的自殺，和之后的罷工，都是絕對多數(shù)最真實的政治表達?！　?/p>

所以，我在文章中一再說，為天下人謀，則可以謀天地，可以謀天地，則無所不吉矣。也就是說，個體的成功即可能與制度機制相關(guān)，也可能與天下人心相關(guān)。因為，權(quán)力由少數(shù)人托起，其權(quán)力的基礎(chǔ)猶如流動的沙灘上建筑的房子，隨時都有垮塌的可能。權(quán)力有90%的絕對多數(shù)擁護，其權(quán)力基礎(chǔ)就堅固如盤，無人可摧?！　?/p>

要得到90%絕對多數(shù)的擁護與支持，就必須選取90%絕對多數(shù)共同的價值目標和共同追求為自己的追求目標。從中國革命和前三十年的歷史上看，這是黨之所以取得一個又一個成功的根本原因。當然，也與黨的啟發(fā)引導有關(guān)，但最根本的，是黨把90%絕對多數(shù)共同的追求目標為黨的追求目標。　　

對方辯友請注意：
一、我方之所以反復強調(diào)我方觀點原因，在于對方辯友的反復提同一個問題。
二、我方反復回答了對方辯友的問題，即，同一社會環(huán)境下有人選擇反抗、有人選擇沉默、有人選擇維護資方、有人選擇自殺的根本原因，在于社會制度給了他們不平等的政治權(quán)利和利益等級。所以，個體不同的目標選擇與制度分配給他們不同的權(quán)利直接相關(guān)。
三、所以，決定一個人如何選擇的關(guān)鍵是社會制度待遇。
四、對方辯友陷入邏輯錯誤無法自拔，令人遺憾。因為，按照對方辯友的邏輯，在同一社會環(huán)境下人們有共同的選擇才是社會問題，反之就是個人問題。但是很顯然，對方辯友的觀點，顯然推翻了社會發(fā)展的客觀邏輯，即社會制度左右個體選擇，個體選擇又直接作用個體命運。但觀點的邏輯無法否定客觀邏輯。所謂客觀邏輯也即社會發(fā)展的客觀規(guī)律。換言之，也就是好心情無法代替客觀現(xiàn)實。
五、從客觀邏輯的角度說，對方辯友最多是想主觀愿望改變現(xiàn)實而已。但對方辯友的論點，不用辯也早被客觀邏輯證明了對方辯友的邏輯錯誤。

龍行動天地，劍氣耀孤星?！　?/p>

一掌握宇宙，同志歌大風。　　

黃海隱玄機，炮始定和平?！　?/p>

靜觀雨中樹，聲聲唱崢嶸?！　?/p>