非道德的剝削壓迫制度促進社會進步？

是道德的制度普救眾生并促進經(jīng)濟發(fā)展，還是非道德的剝削壓迫制度促進社會進步？　　

田忠國　　

我們本打算寫“程序邏輯在政府與企業(yè)管理中的模型建構(gòu)與應(yīng)用”一文，但我們常常讀到一些“救國救民”的高論，比如，中國經(jīng)濟應(yīng)流著道德的血液，如此等等。讀到這些“救國救民”的高論，我們不時產(chǎn)生這樣的懷疑：如果剝削壓迫的社會制度是道德的，那么，世界上的天理是什么呢？同時，我們也想，是道德的社會主義制度促進經(jīng)濟發(fā)展，還是非道德的剝削壓迫制度促進社會進步？　　

當(dāng)然，主流精英認為，只有剝削壓迫的社會制度才是道德的制度，而社會主義制度則是不道德，阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的。從純程序邏輯的角度說，主流精英的觀點是對的，因為，在主流精英看來，全國人民共同創(chuàng)造的財富由少數(shù)人占有叫做發(fā)展，由全國人民平等分享創(chuàng)造成果叫做影響發(fā)展，同樣，全國人民共同創(chuàng)造的財富由少數(shù)人占有叫做道德，由全國人民平等分享創(chuàng)造成果則被主流精英稱為不道德。由此看來，不同的階級有不同的發(fā)展觀、道德觀。　　

但全國勞動人民則認為，剝削壓迫的社會制度不僅不道德，嚴重破壞經(jīng)濟發(fā)展，而且是嚴重違憲的。從馬克思主義、毛澤東思想的價值邏輯上說，全國勞動人民的觀點是對的。　　

由此，主流精英和全國人民就有一個矛盾焦點：　　

剝削壓迫與反剝削壓迫。　　

這樣說有人可能說我仇視主流精英。其實，我對為人民服務(wù)的主流精英從來沒有仇視過，但對于那些以敵國為己國，以賣國為己任，一邊賣國一邊推行剝削壓迫的社會制度一邊又擺出救世主樣子的主流精英，從來沒有好感過。但對于那些效法李鴻章，推崇蔣介石，膜拜汪精衛(wèi)，仇恨毛澤東的主流精英就真的非常仇視了。　　

因為，是他們以發(fā)展的名義掠奪或者說搶劫全國人民辛辛苦苦創(chuàng)造了三十年的財富，更令人所不齒的是，他們稱掠奪和搶劫為發(fā)展。　　

把掠奪和搶劫稱之為發(fā)展到也罷了，頂多他們富點，全國人民多吃點苦，看不起病、上不起學(xué)、買不起房，但令人無法容忍的是，他們一邊掠奪、搶劫一邊賣國，而且，說起掠奪、搶劫、賣國理論一套一套的，在主流媒體批發(fā)出售。一個國家的主流精英以掠奪、搶劫和賣國為理論創(chuàng)新的最終目標，這個國家的未來如何可想而知。　　

罪惡的社會制度產(chǎn)生于罪惡的主流精英。　　

主流精英的罪惡制造罪惡的剝削壓迫制度，罪惡的剝削壓迫制度制造勞動人民的苦難。勞動人民的苦難必將積累成主流精英的墓坑。歷史的邏輯煅造邏輯的歷史，邏輯的歷史是人類永恒的鐘聲。　　

2010-6-27