1968年12月22日，中央人民廣播電臺預告，今晚將廣播“毛主席最新指示”。成千上萬的中國人虔誠地守候在收音機旁，等待著聆聽“毛主席的聲音”。這次廣播播出了《人民日報》將于次日發(fā)表的一篇報導及其編者按。這篇報導介紹了甘肅省會寧縣城關(guān)鎮(zhèn)部份居民到農(nóng)村安家落戶一事，其標題是“我們也有兩只手，不在城里吃閑飯”。《人民日報》為這篇報導所加的編者按語引述了毛澤東10多天前的指示：“知識青年到農(nóng)村去，接收貧下中農(nóng)再教育，很有必要。要說服城里的干部和其它人，把自己的初中、高中、大學畢業(yè)的子女送到鄉(xiāng)下去，來一個動員。各地農(nóng)村的同志應當歡迎他們?nèi)ァ！边@就是著名的“12.11指示”。
毛澤東的這一指示改變了整整一代城市青年和數(shù)千萬城市家庭的命運。據(jù)《人民日報》報導，從“12.11指示”發(fā)布當晚到次日，全國各大城市、中小城鎮(zhèn)以及廣大農(nóng)村的革命群眾和人民解放軍指戰(zhàn)員，一片歡騰，紛紛集會游行，最熱烈地歡呼毛主席最新指示的發(fā)表。當時就有人寫出熱情洋溢的詩歌：“北京傳來大喜訊，最新指示照人心。知識青年齊響應，滿懷豪情下農(nóng)村。接受工農(nóng)再教育，戰(zhàn)天斗地破私心。緊跟統(tǒng)帥毛主席，廣闊天地煉忠心。”“文革”期間，全國城鎮(zhèn)知青下鄉(xiāng)人數(shù)達1400萬人。
這是人類現(xiàn)代歷史上罕見的從城市到鄉(xiāng)村的人口大遷移。全國城市居民家庭中，幾乎沒有一家不和“知青”下鄉(xiāng)聯(lián)系在一起。
以上資料顯示，“上山下鄉(xiāng)”是中共中央政治局1956年就提出主張，到了1964年才有了具體的《關(guān)于城鎮(zhèn)青年參加農(nóng)村社會主義建設的決定》草案，1965年中央辦公廳為此發(fā)布了通知，1968年12月11日才有了毛澤東的那段講話：“知識青年到農(nóng)村去，接收貧下中農(nóng)再教育，很有必要。要說服城里的干部和其它人，把自己的初中、高中、大學畢業(yè)的子女送到鄉(xiāng)下去，來一個動員。各地農(nóng)村的同志應當歡迎他們?nèi)ァ！边@中間經(jīng)過了13個年頭。可見，毛澤東的講話，也是在配合中央的決定，只是因為毛澤東具有非凡的號召力，毛澤東一句話，就能讓成千上萬的青年熱血沸騰，他們心甘情愿地“緊跟統(tǒng)帥毛主席，廣闊天地煉忠心”。
當然，不是所有的知識青年上山下鄉(xiāng)都是自愿的，也有被形勢所逼不得不去的。有著良好心態(tài)，有著高尚品德的人們，把那段歷史看作是自己人生值得懷念的鍛煉之旅；也有品行不端，害怕吃苦受罪的人們，卻把那場運動看作是災難之旅。
由此看來，現(xiàn)在有很多對那場運動有怨氣的人們，不明就里的把對上山下鄉(xiāng)運動的怨氣一股腦兒的推向毛澤東一個人是不對的。上山下鄉(xiāng)運動是黨中央和毛澤東主席為加強工農(nóng)聯(lián)盟基礎、教育青年、消滅城鄉(xiāng)差別的一個重大嘗試。毛澤東理解并支持中央的決定并沒有錯。
在任何時候，都會存在有怨氣的人群，這與本人的思想道德水準和認識水平有關(guān)。上山下鄉(xiāng)的確讓一部分本來可以接受更好教育的有作為的年輕人失去了機會，但更多的人是受到了鍛煉。在那個時期，也曾經(jīng)造就了很多知青作家，他們至今依然是響當當?shù)娜宋铮嗟娜耍瞧椒驳亩冗^那段日子。這其實很正常，在任何時候，都是有成就的占少數(shù)，大部分人都是過著普普通通的生活。我們不能用特殊代替一般。有很多人惡狠狠的罵毛澤東改變了他的生活軌跡，其實是在扯蛋，是金子在哪里都會發(fā)光。勤奮耕耘的人們，在任何時代、任何時候都是生活中的強者。
毛澤東作為一代領(lǐng)袖，他在講話中是要勸說年輕人上山下鄉(xiāng)，而并非是要強制人那么做。但由于毛澤東有著崇高的威望，他的話便和命令一般的，大部分人們愿意無條件的執(zhí)行，這也讓很多無知的人們真的去那么理解是毛澤東在逼他們下鄉(xiāng)。
這里我想說說我去年為什么要逼我的兒子去當兵（這才真叫逼），我的最大的想法就是想讓我的兒子得到鍛煉。現(xiàn)在有很多家長嬌慣自己的孩子，生怕自己的孩子吃苦受罪，甚至有家長面對孩子很多無理的要求，也會忍氣吞聲的答應，我真佩服他們的“大度”。我的兒子自小有著很好的學習天賦，在初三以前，一直是尖子生，一直被老師當成可以成才的培養(yǎng)對象，很遺憾他后來怎么也學不進去了，硬逼著他讀完高中，又考取了一個很一般的大專類院校。但我發(fā)現(xiàn)他上完大學以后，除了像以前一樣有著特好的人緣以外，社會知識一點也沒有長進，沒有一點成熟的思想，我就下決心讓他去部隊去鍛煉鍛煉。
去年招兵的時候，我把已經(jīng)在上海某金融單位上班的孩子強行逼回家來，讓他去當兵，雖然孩子極不情愿，卻難擋“父威”，當兵去了。在當兵初期，嚴格的訓練，的確讓孩子吃不消，一個從小什么都沒有干過的孩子，當然不會像農(nóng)村的孩子那樣有耐力。有時候孩子打回來電話向家長訴苦，孩子的母親心疼得不得了，而我卻哈哈大笑，我對老婆說，這就是我要的效果，他應該知道什么叫苦和累；誰家養(yǎng)兒不是兒？人家農(nóng)家的孩子就該是吃苦的命么？我對孩子說，等你哪一天不喊累了，你就真正長大了。
現(xiàn)在，我的孩子從當兵時候的102斤，長到現(xiàn)在的一百二十幾斤，他自己都說自己長了一身的肌肉，像個鐵疙瘩，他的訓練成績也是很優(yōu)秀的；在連隊，他既是文書，又是通訊員，在寫作和處理公文方面也學到了不少的東西；最讓我高興的是，我問他：“和你一起去上海的王偉現(xiàn)在的工資已經(jīng)拿到近七千了，蔣苗更是可以拿到八千多的工資，你后悔嗎？（他們?nèi)齻€是同學，同時進入這個單位的）”兒子回答，我現(xiàn)在已經(jīng)不后悔當兵了。孩子告訴我，他原來站在五層樓以上的高處往下看，頭就發(fā)暈，現(xiàn)在，他站在三十幾層樓往下看也不會發(fā)暈了，并且，正常的訓練。我不知道兒子是在寬慰我，還是說的心里話，兒子說：“爸爸，我以前經(jīng)常想的是如何賺取更多的錢，現(xiàn)在我不再那樣想了，錢是什么？是紙，夠用就行了。如果現(xiàn)在遭遇戰(zhàn)爭或者再來一次汶川大地震之類的災難，我可比王偉和蔣苗有更好的適應和生存能力，這種能力可不是用錢可以買到的。”我聽到這話的時候，我真的想掉淚，我感覺我在教育孩子的方面，做對了，成功了一步。
作為一個家長，誰不希望自己的孩子少吃苦？我也一樣。孩子吃苦家長肯定會心疼，但為了孩子結(jié)結(jié)實實的長大，沉沉穩(wěn)穩(wěn)的成熟，我們總得讓孩子見見風雨。我現(xiàn)在讓孩子多吃苦，其實也就是為了讓孩子以后少吃苦，或者能吃苦。這就是我的理解。
有人認為我的心狠，就這么一個孩子，都不知道心疼。每一個人對待同一個問題的看法不盡相同，人家要那樣理解，我又有什么辦法？
再聯(lián)想到上山下鄉(xiāng)，有人說，上山下鄉(xiāng)使得數(shù)以千萬計的青年背井離鄉(xiāng)，他們在農(nóng)村遭受了多少多少的苦難。那么我們想想，難道農(nóng)村人就該世世代代遭受苦難嗎？我們在看看現(xiàn)在，卻是數(shù)以億計的人們，一樣是背井離鄉(xiāng)，在千里之外住著簡陋的房子、吃著難咽的飯菜、卻拿著最低的工資為富人們積累著財富，換回自己和家人能夠勉強的活著。也許在任何時代，都會有這樣一群人存在，只是存在的方式有所不同。至少當初上山下鄉(xiāng)的青年們，他們在當時是受到尊重的，沒有遭遇任何的歧視和非難。可現(xiàn)在的在外打工的人群，巨大的貧富差距，使得他們的社會地位實際上處于非常尷尬的境地。
我拿自己讓孩子當兵的情況來和上山下鄉(xiāng)做個比較，是想讓更多的人們明白，難道黨中央和毛主席是對廣大人民群眾有仇？非要去害你家孩子？他們的良苦用心難道不是和一個家長想讓自己的孩子在艱苦的環(huán)境中得到鍛煉是一樣的嗎？自私的、無知的、可惡的那群無事生非的詛咒毛澤東的人們，你們捫心自問，在毛澤東把自己的長子毛岸英送到朝鮮戰(zhàn)場的時候，難道毛澤東不知道那戰(zhàn)場上有槍子和炮彈嗎？
此文寫在讀完鐘響先生《反毛輿論的群氓》之后。
附文：以下是一個上海知青的文字：
我是上海市育才中學初66屆（3）班學生。
1968年9月15日，我自愿報名來到黑龍江生產(chǎn)建設兵團三師32團9連。因為在當年那特定的環(huán)境和形勢下，我們無法扭轉(zhuǎn)和違背上山下鄉(xiāng)大潮流，而且也沒有做什么虧心事，所以并不存在什么后悔的問題。假如可以進入時間隧道，回到1968年，在當時的環(huán)境下，我仍然會選擇北大荒。
我從小就向往著部隊生活，為了穿上那綠軍裝（雖然沒有領(lǐng)章和帽徽），我不愿意去離家較近的崇明農(nóng)場，而報名去了黑龍江建設兵團。
我在那兒待了整整九年，我們吃了很多苦，經(jīng)受了磨煉，所以現(xiàn)在我無論遇到多大的困難，都有信心、有毅力克服。
當時我們沒有怨天憂人，很單純很樂觀。我們也讀了許多書，有政治、歷史書，如《中國通史》和《世界通史》……我在箱子底下還藏了一些名著，有《牛虻》和《鋼鐵是怎樣煉成的》等。因為精神上沒有萎靡不振，所以沒有被困難所壓垮。
正如我在個人主頁春華秋實中寫的：“曾經(jīng)如火如荼的青春，伴隨著朝陽蓬勃向上。那被汗水灑過的黑土地，在今天的夕陽中展現(xiàn)輝煌。回憶起那戰(zhàn)天斗地的時光，我的心依然激情蕩漾。豬圈豈生千里馬，花盆難栽萬年松。青春年華，千錘百煉。對于我來說是一筆財富，是一首綠色的生命之歌。
......
讓我們共同向這個上海知青致敬吧！！！
附鐘響文：《反毛輿論的群氓》
瞭望東方周刊，今天發(fā)表了《北大荒的留守知青》一文，文中引用某些專家的話：當年下鄉(xiāng)的知情近半數(shù)患了精神分裂。文中聲情并茂的論述了知青在農(nóng)村吃不好，睡不好，不能洗澡，還要和那些臟兮兮的農(nóng)民睡牛棚，他們受盡了折磨，總想早一天回歸城市，但是指標有限，因而受盡生理與心理的雙重折磨，而精神分裂。
看完文章，我翻看了一下評論，深感震驚，這篇文章的評論居然成了討伐毛澤東知青下鄉(xiāng)政策的論壇，還有一些人直接對準了毛本人。
我承認，任何人都會犯錯，毛也是，但是，對當年的事情，用今天的眼光，站在一個特定的固定的立場來評判，是不是有點太過。
知青下鄉(xiāng)是受折磨，難道農(nóng)村的人一生就在那里受折磨？誰思考過這個問題？
改革開放以來，對毛的評論出現(xiàn)極化，幾乎走向全盤否定，一些當年的仇視毛的人開始大肆的攻擊毛，污蔑毛，這些人往往是當年的右傾知識分子，有文字功底，輿論工具，在加上國家現(xiàn)今反左傾的政策，使的這種潮流愈演愈烈，很多青年學子在這種宣傳之下，喪失了思考能力，人云亦云。
今天的某些事物操蛋，不證明當年開創(chuàng)這種事物的人也操蛋。沒有崇高的理想與意志，做不到國家領(lǐng)袖那一角色。
看到很多年輕的蝸居者、蟻居者領(lǐng)著差距巨大的工資，坐在電腦前，也高呼反毛口號時，我感到很遺憾，這些人很可悲。魯迅當年曾經(jīng)描寫過這樣一群人：清政府要殺革命黨了，圍觀者甚眾，清朝官員們高呼萬歲，而這些受盡壓迫的看客們也高呼萬歲！他們不知道，他們處于社會的哪一階層，革命黨為了誰。
你可以沒有理想，沒有志向，但不能不會思考！
你可以反對今天的腐敗，今天的社會不公，但不能否認當年對實現(xiàn)公平的嘗試，雖然在今天看來失敗了！
你可以仇視社會，但是不要否定當年開創(chuàng)這個社會的人對建立美好社會的理想與信念！
每一個朝代開創(chuàng)者都是偉大的，雖然他們的刀上沾滿了鮮血，初成立的國家與政府都是為民服務的，這一點，你可以研究歷史，甚至世界史。但是，你經(jīng)過了多少年，變成了一個下層人，受盡欺壓，卻無處伸張時，你是否要責怪當年開創(chuàng)這個國家的人？都走在路上，走在中途，路走歪了，這個究竟怪誰？
當年被剝奪利益的資本家和右派們可以反毛，今天也可以寫出大量的類似《天浴》一樣的劇本和小說來宣揚，但是，那些沒有任何積蓄，至今蜷縮在租住屋里，找不到工作，或者在工廠一天工作十幾個小時，一個月拿到800工資的人們，你們反什么，你們思考過沒有？如果還不會思考，趁過年回家問問你們那些在農(nóng)村老家里辛勤耕作終生，而享受不到任何醫(yī)保、社保的父輩，祖輩；然后問問他們毛時代人們的心態(tài)與人與人之間的境況，你再做回答也不遲。
法國思想家勒龐曾經(jīng)說過：當一個人處在某種輿論氛圍下，他會喪失思考力，最終和大多數(shù)人一起，淪為群氓。
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