從一頭牛到一只雞
魯迅先生在《燈下漫筆》中指出“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬(wàn)分喜歡。假如有一種暴力，‘將人不當(dāng)人’，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西；待到人們羨慕牛馬，發(fā)生‘亂離人，不及太平犬’的嘆息的時(shí)候，然后給與他略等于牛馬的價(jià)格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠(chéng)服，恭頌太平的盛世。為什么呢？因?yàn)樗m不算人，究竟已等于牛馬了。”也就是說(shuō)，一個(gè)人＝一頭牛，這就是古代太平盛世的標(biāo)準(zhǔn)。
我在初讀這篇文章時(shí)還不大相信：一個(gè)人＝一頭牛的時(shí)代還算太平的盛世？這“盛世”的標(biāo)準(zhǔn)未免也太低了吧？然而，前兩天的一則報(bào)道讓我不得不信，這種“盛世”的的確確是存在的。
“一個(gè)三鹿奶粉，我們付出了很大的代價(jià)，網(wǎng)民們大概不知道。我們普查了受到奶粉影響的兒童達(dá)到3000萬(wàn)，國(guó)家花了20億。” 為受毒害的3000萬(wàn)兒童花了20億是個(gè)什么概念？算下來(lái)平均一個(gè)兒童不足70元，相當(dāng)于一個(gè)肯德基全家桶或是廣州中等餐館一只白斬雞的價(jià)格。也就是說(shuō)，一個(gè)人＝一只雞，這就是新時(shí)期太平盛世的新標(biāo)準(zhǔn)。
多么了不起呀！從一頭牛到一只雞，我們的的確確是與時(shí)俱進(jìn)了，這是一個(gè)史無(wú)前例的低成本盛世。
……
按照一個(gè)人＝一只雞的標(biāo)準(zhǔn)，難怪很多人推崇孔丘孟軻。那些人大談什么“仁者人也，仁者愛(ài)人。”“己所不欲，勿施于人。”“人無(wú)惻隱之心非人也”，大辦孔子學(xué)院，整天夢(mèng)想回歸漢唐盛世。畢竟，那還是一個(gè)人＝一頭牛的時(shí)代么。
按照一個(gè)人＝一只雞的標(biāo)準(zhǔn)，難怪很多人推崇西方。那些人大談什么“自由”、“平等”、“民主”、“人權(quán)”、“法治”，整天夢(mèng)想同國(guó)際接軌。畢竟，西方的人民盡管也是自由的被宰，平等的被吃，擁有被關(guān)在籠子里的權(quán)利，但是按照2008年的統(tǒng)計(jì)，被販賣到美國(guó)的婦女平均價(jià)格是99美元（http://news.sohu.com/20080320/n255810059.shtml），價(jià)格雖比不上一頭牛，總比一只雞高些。
按照一個(gè)人＝一只雞的標(biāo)準(zhǔn)，難怪很多人稱頌民國(guó)。魯迅先生在《燈下漫筆》中很清楚的描繪了民國(guó)時(shí)代：“因此我們?cè)谀壳埃€可以親見(jiàn)各式各樣的筵宴，有燒烤，有翅席，有便飯，有西餐。但茅檐下也有淡飯，路傍也有殘羹，野上也有餓莩；有吃燒烤的身價(jià)不資的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子。” 當(dāng)時(shí)魯迅先生說(shuō)：“現(xiàn)在入了那一時(shí)代，我也不了然。”今天我們可以清楚的回答魯迅先生了：民國(guó)也可以稱得上太平的盛世。畢竟，每斤八文的孩子，每個(gè)大概也就是一只雞的價(jià)錢。
雨夾雪
2010年3月1日 重讀《燈下漫筆》隨感
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