是時(shí)候當(dāng)機(jī)立斷廢黜達(dá)賴了

       據(jù)法新社報(bào)道，達(dá)賴22日在接受美國國家廣播電臺(tái)采訪時(shí)表示，為不讓中國政府通過尋找轉(zhuǎn)世靈童來宣布新的達(dá)賴?yán)锍霈F(xiàn)，他愿意結(jié)束轉(zhuǎn)世制度。達(dá)賴表示，“如果西藏人民覺得達(dá)賴?yán)镞@個(gè)制度已經(jīng)過時(shí)，那這個(gè)制度就該消失———我沒有問題”。達(dá)賴還宣稱，在轉(zhuǎn)世靈童問題上，中國政府“比他這個(gè)達(dá)賴?yán)锟吹眠€重”。

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       達(dá)賴與班禪的轉(zhuǎn)世傳承由中央政府最后確定和冊(cè)封的制度是由來已久并眾所周知的。但是不知道為什么，中央政府似乎只記住了自己有冊(cè)封確認(rèn)達(dá)賴的權(quán)力，卻忘記了自己還有廢黜達(dá)賴和禁止轉(zhuǎn)世的權(quán)力。

      （資料）14、15世紀(jì)之交，藏傳佛教格魯派創(chuàng)立，并逐漸形成了達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼兩大活佛系統(tǒng)。經(jīng)過中國清王朝中央政府的冊(cè)封和認(rèn)定，達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼在藏傳佛教中的地位才得以確立。      

       達(dá)賴和班禪兩活佛體系的確立，都必須通過清廷的正式冊(cè)封和認(rèn)定，這不僅僅是一種儀式，實(shí)質(zhì)上也體現(xiàn)了清朝中央政權(quán)對(duì)西藏地方行使的權(quán)力。

       乾隆皇帝所制定的“金瓶掣簽”方法，是兩大活佛轉(zhuǎn)世確認(rèn)過程的重要部分，清代政府也從未放棄過對(duì)西藏大活佛的管理，例如十八世紀(jì)末，噶瑪噶舉的紅帽系十世活佛卻朱嘉措勾結(jié)外族作亂，為清廷派兵擊敗身亡后，隨即下令禁止其繼續(xù)轉(zhuǎn)世，這一活佛體系從此便斷絕了。以后還有不少由清廷直接下令廢立大活佛的例子。

（以上資料為網(wǎng)絡(luò)摘錄）

       達(dá)賴在行將就木的時(shí)候放出話來說自己打算不轉(zhuǎn)世了，其用心既卑鄙、險(xiǎn)惡而又愚蠢，說他用心卑鄙，是因?yàn)樗脑挵凳緦淼霓D(zhuǎn)世達(dá)賴活佛都是冒牌貨；說他用心險(xiǎn)惡，是因?yàn)樗髨D通過“拒絕轉(zhuǎn)世”挑起西藏人民對(duì)中央政府的對(duì)立情緒，從而趁機(jī)推動(dòng)“藏獨(dú)”；說他愚蠢，是因?yàn)樗坪鯊膩砭蜎]弄清楚中央與西藏自治區(qū)的關(guān)系，從來也沒搞明白他這個(gè)達(dá)賴活佛地位是怎么得來的。上次在十世班禪轉(zhuǎn)世靈童問題上他就跳出來拼命折騰，一會(huì)說班禪的轉(zhuǎn)世靈童在境外，一會(huì)又偷偷摸摸將自己安排的“靈童”塞進(jìn)候選的數(shù)名小孩行列，干擾金瓶掣簽大典，結(jié)果被干脆利落地拒絕，鬧得灰頭土臉好些年。這次索性拿自己的下輩子和藏傳佛教的傳承大典要挾中央了。雞鳴狗盜伎倆，既可笑又可憐！

       這個(gè)達(dá)賴1959年在美國中央情報(bào)局的策劃和幫助下率眾叛逃出境，此后一直流亡海外，幾十年來不遺余力地從事分裂中國的勾當(dāng)，在國人的印象中從來就是個(gè)唯美國之命是從的挨罵角色。新中國建國幾十年來，他對(duì)西藏自治區(qū)并沒有表現(xiàn)出多少影響力，也沒有給西藏人民帶來什么福祉，什么時(shí)候輪到他對(duì)藏傳佛教的傳承大典進(jìn)行“改革”了？

      鑒于達(dá)賴如今已經(jīng)完全蛻變成為美國分裂中國的馬前卒，而且揚(yáng)言結(jié)束轉(zhuǎn)世制度和達(dá)賴?yán)镏贫龋z毫不尊重藏傳佛教極為神圣的傳承大典，也無視中央政府對(duì)西藏行使政權(quán)的長期現(xiàn)實(shí)，那么他的宗教地位理應(yīng)由中央政府即時(shí)廢黜。這是中央政府的固有權(quán)力。

       廢黜達(dá)賴，他作為西方反華棋子的政治價(jià)值就會(huì)歸零，今后美國就沒必要整天拿一文不值的它來要挾中國，我們也不必整天為哪個(gè)國家的政客會(huì)見他而操心。歸根結(jié)底，達(dá)賴如此自我膨脹，恰恰是因?yàn)槲覀儑疫@些年來過于看重和遷就它了。你越在意，他越撒歡。

       要讓他知道一點(diǎn)：失去了中央的冊(cè)封認(rèn)定，既無轄地也無治民的達(dá)賴就是個(gè)無用的破招牌，僅此而已。

       在這里想對(duì)達(dá)賴說：趁你現(xiàn)在還是個(gè)活人（活佛？存疑中），好好復(fù)習(xí)一下藏傳佛教的典籍，再翻出歷代達(dá)賴活佛的冊(cè)封文書仔細(xì)看看（如果你有的話）。至于你死后是不是還能轉(zhuǎn)世，你說了還不算！

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