“辯證法”之謬

“辯證法”之謬　　

                             楊安福　　

本人在《駁“對立統一規律”》一文中斗膽指出了“對立統一規律”之錯誤。雖遭少數人質疑，他們堅持說：“‘對立統一規律’和我提出的‘統一相對論’是一回事”，甚至有人搞人身攻擊，但大多數人還是鼓勵、認可和支持的。今天，在下再次鼓足勇氣對“辯證法”提出質疑，希望大家能夠理性的對待，親切的交流，切莫對人，而要對事。　　

首先我要解釋一下有人提出的“‘對立統一規律’和我提出的‘統一相對論’是一回事”的問題。其實二者完全是兩回事。因為對立和統一的概念是完全不同的，統一是事物的根本一致性、相同性，而對立卻分相對對立和絕對對立兩種，相對對立是指事物在統一下的差異性、區別性，而絕對對立是指事物性質完全相反的事物。比如：相對對立的事物可以是世界上統一條件下一切不同的、有區別的、各式各樣存在的各種具體事物。而絕對對立則是指事物性質完全相反，根本對立，如物質與反物質。因此，如果“對立統一規律”前的對立是相對，那么沒有統一，相對就無法成立，只有統一條件下才會有相對。而如果又有人說這種對立是絕對，那么更不能成立，因為絕對對立的事物是無法共同存在的。絕對對立的事物到一起的時候會相互湮滅，那么，這個世界上會有兩個絕對對立的太陽；會有兩個絕對對立的地球；甚至會有兩個絕對對立的我們自己；那么這個世界早就毀滅了，還會有我們今天的人類世界嗎？所以，“對立統一規律”和我提出的“統一相對論”是完全不同的。用“徹底唯物主義統一相對論”能發現很多事物的共同抽象性，解決當今世界人類面臨的所有政治和經濟等問題。而用“對立統一規律”解決問題，很多問題是無解的。這個問題受文字局限，難以說明，如還有不明白者，可留言給我，本人很希望能有機會與大家當面講解討論交流，那樣能說的更清楚。　　

那么“辯證法”又有什么錯呢？我們知道，辯證法是建立在“對立統一規律”基礎之上的。所以“對立統一規律”有問題，那么辯證法也一定難以成立。這里我重點說兩個問題：        　　

第一，世界如果是統一的，我們用過去的辯證法看問題，就容易把世界看成絕對對立兩半，因為過去的辯證法大都是絕對辯證的看問題。比如：我們過去用絕對辯證法看人，就無法看到人的抽象性，而得出人在本質屬性上是不同的或有兩種人等結論，得出人是對立的、斗爭的觀點，產生斗爭思想。其實我們人類靠斗爭從來沒有根本解決過問題。如果沒有生產力的發展，沒有新思想的產生，我們的一切斗爭都是枉然，很多問題也是無法解決的。當初如果沒有造幣技術的出現，沒有鑄造武器工藝的成熟，沒有車軸技術、桿秤等計量工具的完善等，秦始皇是不可能統一中國的，也不可能統一度量衡等，實現中央集權統治。說白了，即使靠斗爭掌握了政權，也無法實現中央集權統治，只能再回到分散、分小而治，回到原來的狀態，無法實現社會的進步和發展。因此，說到底是生產力的發展，新思想的產生，推動了人類歷史的發展和前進。中國封建社會兩千多年的農民起義斗爭也不能推動中國進入資本主義社會，就是因為商品經濟還沒有得到充分發展，工業發展還達不到的進入資本主義社會的要求和程度，不能產生新的思想。所以，我們看問題切莫用對立的觀點，把一切事物都對立起來，那樣是很難看到事物的共同抽象性的，很多問題就會找不到解決的辦法，而靠斗爭是無法治“本”的。　　

第二，我想介紹一種新的方法，叫“重點法”。也就是說，無論看任何問題，都要一分為N，然后在找到問題的根本和重點重要部分。例如：我們看汽車，可以把它的功能作用等分為N個方面，然后在找出我們要解決的重點問題或難題。比如增加其功能，最大限度的發揮它的作用（將來人類可在空中走廊行走，杜絕車對人類的危害等）。注意：不要把問題和功能作用等對立起來。因為，這些東西對汽車來說本身就是一體的，而絕非對立矛盾的，這是我們人類為了認識事物而人為分開的，并不能說明汽車自身是矛盾對立的。汽車功能作用很多也很大，但對人類來說它也的確需要消耗一些資源能源等，而且存在一些威脅人類的安全問題。但這些問題與汽車本身無關，對汽車來說不存在對立的問題。而我們人類卻要把他們分出優點和缺點而對立起來，這是不對的。其實汽車在資源和能源的運輸上發揮著巨大的作用，他存在的問題本身是和他的功能作用密不可分的、是一體的，沒有其消耗也就不會有其功用。當然我們會最大限度的降低汽車的消耗和威脅。這就需要我們用“重點法”，找到汽車這個事物重點要解決的問題部分，而不是要找到它自身的對立面（也不存在這種對立面），這和過去我們所說的絕對辯證法是完全不同的。其實如果汽車本身是對立的兩個東西組成，它就不可能存在。就算是他存在相對對立的兩個方面，我們也還是要用統一的觀點發現其相對存在的一些問題部分，從而找到重點，加以解決。總之，找到汽車對我們人類來說，相對存在的一些問題，然后找到辦法解決，使其更大的為人類發揮有利的作用，才是我們要做的事情。我們在認識它存在的問題的時候，一定不能把它的優點和缺點簡單對立起來，而是要找到它能提供給我們人類的更多功用，最大限度的降低其消耗，防止其危害，使其發揮我們人類需要的功能和作用。再比如：我們學彈琴也要找到重點，多練左手，尤其是小指。找到重點，我們就會事半功倍，加快學習速度，達到學習目的和目標。再比如：我們做菜也要找到重點，放鹽是第一位的，其次是油蔥等其它佐料。如果我們找不到重點，不放鹽或放的少，菜是不會有滋味的，油少了菜也不會好吃。找不到重點，其它佐料放的再多也沒用，這就是“重點法”。也可使用“整分法”，把事物一分為N，然后再整分，如把事物的優缺點分為100/1或10/5或8/2等，這和過去的“辯證法”雖然有些類似但并不相同。“整分法”是整體下相對的區分事物，而“辯證法”容易使人絕對的分離事物。我覺得通常使用“重點法”足矣！　　

因本人筆力不足，又受書面文字篇幅時間等限制，這個問題說的不夠深也不夠透，望有能者將這個問題精細整理論述闡述之！　　

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