春節(jié)假期匆匆而過(guò)，對(duì)于奔波在外的人們來(lái)說(shuō)，是那么的短暫；對(duì)于充滿了愛(ài)情和親情的人們來(lái)說(shuō)，是多么的依依不舍；然而，為了生活，游子們又要踏上征程了。
在雪原上蹣跚而行的長(zhǎng)途大巴上，歸心似箭的的旅客們，抱怨著老天，為什么偏偏在過(guò)年前下雪，把人們并不長(zhǎng)的假日，象雪一樣白白地耗費(fèi)。
在人擠人，腳幾乎都沒(méi)處放的列車車廂里，離開(kāi)家鄉(xiāng)去追尋夢(mèng)想的人們，無(wú)奈地把頭靠在隨著列車行進(jìn)而顛簸的門(mén)框上，合上已經(jīng)疲乏模糊的雙眼，權(quán)作一下休息；雙手還要緊緊抱在胸前，以防丟失了貴重物品。車廂里，大多數(shù)都是二三十歲的年輕人，也偶爾聽(tīng)得到幾聲孩子的啼哭，但迅速地被懷抱著孩子的大人，采取緊急措施制止了，一且都很快淹沒(méi)在了哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)能囕喡曋小？蓱z的孩子啊，也跟著大人受這罪！
很少有人會(huì)深入地思考，為什么一場(chǎng)并不很大的雪，會(huì)特別地延長(zhǎng)歸家的旅程？為什么那么多年輕男女，要擦干唇邊的新酒，告別家中的溫馨閨房，去追尋夢(mèng)想？
我問(wèn)身邊的一位小哥，為什么我們要受這份罪？他脫口而出“為了錢(qián)唄”。這位小哥，是我在列車上碰到的一個(gè)好人，當(dāng)我費(fèi)勁地在一節(jié)又一節(jié)的車廂里“長(zhǎng)征”的時(shí)候，踩上了一顆“地雷”，瞬間整個(gè)身體傾倒在他的身上。他并沒(méi)有象別人一樣大聲地呵斥我，而是把他的行包塞到座位底下，為我騰出一個(gè)立腳之地。我打心眼里感激他。我恨不能想跟他討論一下上面的“兩個(gè)為什么”啦，但轉(zhuǎn)念一想，還是不要連累我碰到的這樣為數(shù)不多的好心人吧。
終于結(jié)束了飽受煎熬的旅途，到達(dá)了我的夢(mèng)想之地。啊，《烏有之鄉(xiāng)》！讓我傾訴吧。
不是大雪覆蓋了回家的旅途，而是路上沒(méi)有了掃雪的人。
“瑞雪兆豐年”，雪下在原野上，為小麥提供了春雨般的滋潤(rùn)，有保護(hù)了土地的墑情，為人類賴以生存的糧食生產(chǎn)，作出了巨大貢獻(xiàn)。雪本無(wú)罪，其罪在人！普降瑞雪，自然也包括人類行進(jìn)的路上。人只要趁勢(shì)清掃道路，還省了灑水了呢。毛主席揮手之間，從南到北，從東到西，條條大路通北京，人人齊動(dòng)手，路路都干凈。路上清掃出來(lái)的雪，也被送到麥田里做貢獻(xiàn)。
撫昔追今，自從“個(gè)人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”以后，老天爺也遂了人愿，麥田里下雪少了，很少需要個(gè)人掃了；于是人們漸漸習(xí)慣了，就連2008年那么大的雪，也不見(jiàn)人掃了，更何況今年這點(diǎn)小雪呢。君不見(jiàn)，家家戶戶門(mén)前都舍不得掃，誰(shuí)放下錢(qián)不去掙，有閑工夫去掃馬路呢？誰(shuí)還想得到自家的孩子，正在回家的旅途中心焦呢？
孩子們終于回到家了，可是溫暖的氣氛還沒(méi)有體會(huì)夠，元宵節(jié)家鄉(xiāng)的花燈等不及看，就不得不踏上掙錢(qián)的路了。因?yàn)檠┑卮蟀偷慕箲]體會(huì)，發(fā)誓不坐長(zhǎng)途大巴了，換乘火車。經(jīng)驗(yàn)主義是害人的，但見(jiàn)車廂內(nèi)，暈的暈，吐的吐，大人困，孩子哭。
為什么放著好好的家鄉(xiāng)不呆，花錢(qián)買(mǎi)這份罪受？不是因?yàn)殄X(qián)本身，而是因?yàn)殄X(qián)的分法。
各個(gè)地方的物產(chǎn)不一樣，火車汽車作為運(yùn)輸工具，把不同的物資運(yùn)輸?shù)叫枰牡胤剑钦?dāng)?shù)娜蝿?wù)；但是兩條腿的人，卻沒(méi)有什么不同，在哪里工作都是一樣，用火車汽車?yán)瓉?lái)來(lái)去的，沒(méi)有什么增值，浪費(fèi)汽油浪費(fèi)電，只是創(chuàng)造了鐵路部門(mén)的GDP。旅客們，花錢(qián)買(mǎi)罪受，是創(chuàng)造GDP的需要，是榮譽(yù)；但并沒(méi)有創(chuàng)造物質(zhì)意義上的財(cái)富，反而造成資源浪費(fèi)，所以，該受罪。這樣分析，邏輯應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，但好像覺(jué)得不通情理。可是，情理值多少錢(qián)呢？要通情理，只有假使。
假使一個(gè)國(guó)家或地區(qū)，按照不同地方的物產(chǎn)和人的特點(diǎn)，把錢(qián)均勻投資到各個(gè)地方， 減少物資的流通浪費(fèi)，更不用把人倒來(lái)倒去，不知道要解決多少“春運(yùn)”“節(jié)運(yùn)”的難題，更是多么大的節(jié)能減排的措施啊；這樣的“假使”，有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，就是導(dǎo)致“政府效率低”，因?yàn)橛?jì)劃委員會(huì)、資產(chǎn)委員會(huì)、人口和教育委員會(huì)等，要投入一點(diǎn)恪盡職守的精力，但這些委員們卻得不到高的個(gè)人回報(bào)，因此政府官員掙錢(qián)的效率低，變成了“政府效率低”。由于有這樣一個(gè)致命的缺點(diǎn)，因此這樣的“假使”恐怕難以實(shí)現(xiàn)，即使實(shí)現(xiàn)過(guò)一段時(shí)間，最終也被撥亂反正了。
成年人，作為勞動(dòng)力，生產(chǎn)力，在一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)內(nèi)，應(yīng)當(dāng)是均衡的，如果不均衡，則這個(gè)國(guó)家或地區(qū)的教育，宣傳等就存在不公平的大問(wèn)題。如果要用火車汽車，甚至飛機(jī)輪船來(lái)運(yùn)輸生產(chǎn)力，將先進(jìn)的生產(chǎn)力，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)輸?shù)较冗M(jìn)的發(fā)達(dá)地區(qū)，那么結(jié)果就是，越發(fā)達(dá)的地區(qū)越來(lái)越發(fā)達(dá)，欠發(fā)達(dá)的地區(qū)越來(lái)越落后。國(guó)際間的生產(chǎn)力，在地球上的運(yùn)輸，業(yè)已證明此理。
為了給人的運(yùn)輸找到合理的根據(jù)，有人造出了“體力勞動(dòng)”和“腦力勞動(dòng)”兩個(gè)詞，并說(shuō)明其象物產(chǎn)一樣的有差別，既然有差別，運(yùn)輸流動(dòng)就成了合理自然的事情了。
馬克思說(shuō)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。勞動(dòng)創(chuàng)造了思想，有了思想，才可稱作是人；人靠思想勞動(dòng)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)思想的運(yùn)動(dòng)，不能算作是勞動(dòng)；不勞動(dòng)的動(dòng)物，也不能叫做人。
從生理學(xué)上說(shuō)，大腦是人體的一部分，大腦的運(yùn)動(dòng)，也是人體一部分的運(yùn)動(dòng)。只有大腦的運(yùn)動(dòng)和人體其它部位（如手、腳等）的運(yùn)動(dòng)，合成在一起，才能形成勞動(dòng)。
總之，勞動(dòng)、思想、人，三位一體，是一回事，密不可分。
假如“體力勞動(dòng)”成立的話，那么獅子追逐獵物，耗費(fèi)了體力，也算是體力勞動(dòng)了，體力勞動(dòng)也是勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造人，所以，獅子通過(guò)追逐獵物，可以變成人。
假如“腦力勞動(dòng)”成立的話，那么工廠里的車工，在車床前坐著喝茶好了，便喝茶邊用腦子想，法蘭盤(pán)啊法蘭盤(pán)，你快點(diǎn)出來(lái)啊快出來(lái)，一會(huì)兒法蘭盤(pán)飛到了他面前，尺寸精確，表面光潔；這位車工師傅，也不用看設(shè)計(jì)師的圖紙，也不用看工藝師的文件，更不用緊緊張張的站在車床前，一邊小心控制車床，一邊要不時(shí)的檢查測(cè)量，只要“腦力勞動(dòng)”，工作馬到成功。
很多人有這樣的觀念，“干體力活的不用動(dòng)腦子，動(dòng)腦子的都是文化人；尊重文化人，不要讓他們干重活，以免累著，壞了腦子”，等等庸俗不堪，或者別有用心。
這實(shí)際上是孔孟之道的“勞心者治人，勞力者治于人”的翻版，是試圖剝削人的不勞動(dòng)的披著人皮的非人們，愚弄人類的把戲。他們?cè)谌怏w上有了人形，但思想上還沒(méi)有進(jìn)化到人。
因?yàn)椴粍趧?dòng)，所以不思想，所以不是人。
因?yàn)椴粍趧?dòng)，不生產(chǎn)，所以不明白什么是生產(chǎn)力。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中有一首流行歌曲，叫《游擊隊(duì)之歌》，歌中有這樣的詞句，“沒(méi)有吃沒(méi)有穿，敵人給我們送上前；沒(méi)有槍沒(méi)有炮，敵人給我們?cè)臁！碧K聯(lián)電影《列寧在1918》中有句臺(tái)詞，是“面包會(huì)有的，一切都會(huì)有的”。《國(guó)際歌》中說(shuō)，“不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們要做天下的主人”。有人，就有一切！
“明明自己是資產(chǎn)階級(jí)，卻說(shuō)找不到革命的對(duì)象了”；明明自己是寄生蟲(chóng)，卻說(shuō)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力了，還是第一生產(chǎn)力了；現(xiàn)在更是五花八門(mén)的生產(chǎn)力了，什么文化生產(chǎn)力，建筑生產(chǎn)力，衛(wèi)生生產(chǎn)力，教育生產(chǎn)力，外交生產(chǎn)力…… 嗚呼哀哉，生產(chǎn)力包裝何其多！
解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，難矣哉！這么多包裝層層壓在身上，而真正的生產(chǎn)力——?jiǎng)趧?dòng)人民，如何才能沖破層層包裝，真正做天下的主人？
欲知后事如何，請(qǐng)見(jiàn)下回分解。
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