即便是用所謂“普世價值”，也不過是對所有人一律平等，怎么也退不到“對人慈悲對己刁”的地步。然而，很遺憾，真地很遺憾，我們確實退到了這一步，甚至退到了“對敵慈悲對己刁”的地步。
奧運會對前來參賽的選手與人員提供“特殊食品”，這些食品我們普通國人是享受不到的。“特種豬”開始說有，后來說沒有，不知哪一種說法是忽悠，也不知道究竟是忽悠別人還是忽悠國人。一向在行駛過程中不停的列車，為他人停了一次，為了堵國人之口，聽說也為國人停了一次。但有理由相信，這種事今后基本不會再發生，除非還有外國人需要臨時停車。執法部門碰到外國企業與外國人就告誡自己要慎重，要注意國際影響。而處理中國企業與中國人自然就不會有不知多大甚至不知為何物，最起碼是沒有內容及后果都不確定的國際影響。因此，對一個已經受傷的中國公民再補一槍，也不過是“臨場處置經驗不足”而已。這一切都有一個完美的理由，謂之“禮儀之邦”。以本人理解，真正的禮儀之邦，應當是先對自己人講禮儀，然后再推己及人。先對外人講禮儀，后推人及己，甚至永遠不會及己，如此做法，實在前所未聞。
更前所未聞的事情是，有關方面在做出這些聞所未聞的事情之后，在民眾提出質疑意見之前，竟然認為這么做理所應當，無絲毫不妥。是否有關方面已經習慣了在外國人面前點頭哈腰而難以感覺出有什么不妥？一個人不自重便不會贏得他人的尊重，一個國家呢？一個民族呢？我們是否已經習慣了跪著與洋人講話、談判？韜光養晦莫非必須以跪姿進行？本人一直有被人掐著脖子的感覺，并且知道，一直被人掐著脖子是不能韜光養晦的，就算能養點什么出來，大概也只能養出晦氣，不會養出其他什么東西。如果一直堅持以跪姿進行，就只能養出越來越多的晦氣。真正的韜光養晦，應當是站直了，跪著與趴著都不行。
禮儀之邦也好，韜光養晦也好，都得站著。當然有人不希望我們站著。但我們究竟站著還是跪著擬或趴著，不取決與他人的壓力，而取決于我們的膝蓋是否發軟。劉光弟站著受刑，即便腦袋被砍掉了，人依然是站著的，人家是真爺們兒。今天我們也應當做真爺們兒，首先站起來，不要再為跪著、趴著去尋找“禮儀之邦”、“韜光養晦”的借口。對于售武、政治和尚之類的卡脖行為，應當堅決反擊。即便暫時還做不到完全對己慈悲，也千萬不要對敵慈悲。
唐長老之所以“對敵慈悲對友刁”，是因為他老人家沒有認清妖怪的真實面目。而當今世界大小妖怪的真實面目，我們沒有理由再說認不清了吧？
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