還是封建社會好啊！
孔慶東
過完小年奔除夕，傳統文化誰能敵？姓資姓社都胡扯，封建社會最安逸。
1月30日晚，與金龍和徐安琪等人吃飯。金龍送我一本《馬恩列斯論共產主義社會》，人民出版社1958年版，總政宣傳部翻印。此書我少兒時代看過，今天當然還可以再看。金龍另送我一本《贏在華西》，中信出版社08年2月版，厲以寧、楊偉光、艾豐聯袂作序。華西村堅持走社會主義集體經濟道路，成為中國第一村，成為資本主義狂風惡浪中巍然屹立的紅色燈塔，戶戶住別墅，家家發汽車，人人講奉獻，事事不要錢。厲以寧這樣的著名經濟學家對之贊不絕口，胡錦濤稱贊吳仁寶為社會主義新農村做出了貢獻，孔和尚很想為華西村寫一部電視劇，有興趣的編劇可以跟我聯系。
1月31號晚上，想起許久沒見47樓老友毛嘉那廝了，發個短信問他干啥呢？那廝回復曰：“用我的美國花紙兒抄底美國哪。”毛嘉是塔列班主要成員，現任黑寡婦突擊隊大阿訇，真主保佑他吧！
2月1號給學生最后補定考試成績。下午去了北大，夜里寫了博客《老虎出林啦！》
2月2號下午游泳 1000米，踢人兩次。晚上讀點雜志。
《愛你》2008年11期刊載孔慶東《這個世界誰欠誰》，登得晚了。要是早點登，或許能夠拯救更多的中國股民。《特別文摘》2010年第2期刊登孔慶東《笑侃開國英雄事》，摘自《膾炙英雄》。
《文史參考》2010年1月下的孔慶東專欄發表《話說平江不肖生》，有點意思。但旁邊丁東先生寫的《陳伯達的“電子中心論”破產記》更有意思。陳伯達60年代經過廣泛調查后，提出“以發展電子技術為中心，開展新的工業革命”，得到錢學森等科學家的支持。陳伯達起草了有關文件，引起了毛澤東的興趣，毛還請陳伯達吃了飯。但1965年政治局討論時，鄧小平說：“這個文件沒有提以鋼為綱的方針，搞電子等新技術，大家都沒有經驗，中國人口多，底子薄，搞太多新技術恐怕不合適，還是一切照舊，穩當一點好。”毛劉周等聽了就沒有發言，結果陳伯達的建議被忽略。到70年代，電子技術在美國日本等國家飛速發展，80年代中國才發現自己落后了一大截。就這個具體事件來看，陳伯達是注重發展工業技術的，是“右派”，鄧小平是注重社會政治穩定的，是“左派”。左右總是相對的，很難說誰是永遠正確的。
2月3號，賀鵬飛先生送來《孔慶東文集》精裝本和稿費。該日北大清華自主招生面試，本人在家避嫌，手機調整為“不在服務區”狀態。新東方集團要在內刊轉載我的文章，婉言謝絕。光華管理學院EMBA進行對聯競賽，我應邀當了一回評委，要鼓勵企業家多多從事文化活動也。
晚上給讀者回信，其中一封來信的郵票沒有蓋郵戳，我就揭下來貼到回信上，不知道這樣做犯不犯法。北京科技大學的張天宇同學，我就在博客里答復你幾句吧。謝謝你喜歡我的書并為我發展粉絲。你說自己經常會出現“左右互搏”的情況，這不用擔憂，這正是你具有理性的表現。人必須經常進行自我“思想斗爭”，永遠不要以為當下的思想是絕對真理。寶刀不怕砍石頭，斬斷石頭的刀才是好刀。關于谷歌問題，世上沒有絕對的“信息自由”，美國是控制信息最霸道的國家，美國國會不久前以395票贊成、3票反對的結果通過一項決議，要求對“煽動仇視美國”的中東地區衛星頻道進行制裁。有一個人天天坐在你家向你透露你父母兄弟的各種“丑聞”，這不是什么信息自由，而是搞垮你家的手段之一也。言論自由從來就是對一個利益共同體內部講的，中國固然言論不那么自由，連新浪這么好的網站也組建了專業的刪帖隊伍，但美國就自由嗎？他們不過是被訓練習慣了哪些話能說哪些話不能說而已。自由不是懇求來了，有多大實力，就有多大自由。美國可以隨便抓別人的總統，中國只能釣魚自己的百姓，這不僅僅是道德問題也。還有你要聽我的課，我下學期開的是研究生的討論課，等有了本科生的課程你再來聽吧。
2月4日與高三七班老同學聚會于杏石口，乃清一家前來接我，單明、劉智利夫婦殷勤款待。單明這廝不是我們班的，比我們高兩級。但第一他們班跟我們班挨著，第二他妹妹單二員外是我們班的學習冠軍，第三他娶了我們班的生活委員劉智利大美女，所以跟我們班結下了剪不斷理還亂的恩怨情仇，有管他叫大哥的，也有管他叫姐夫或者妹夫的。他們班畢業的那年，單明整了副口氣蠻大的對聯貼在門框上，洋洋得意。我馬上炮制了一副針鋒相對的對聯，唆使白泉同學貼到他們班門口，壓制其反革命囂張氣焰。單二員外得知，跑來訓斥我和白泉道：“你倆干啥呀！那是我哥他們班！”我跟白泉裝傻充愣：“哦，你哥他們班哪？我們不知道哇。寫得高，高！高家莊，馬家河子，實在是高！”畢業后我這是第一次見單明，長得有點像劉智利了。仔細一琢磨，挺合情理，鄭東、邊明夫婦也越長越像了。邊明局長現在擅長減肥，說誰家孩子超重，只要把孩子交給她，管吃管住，保證一個月就從楊貴妃減成林黛玉。蔣大龍說，那意思就是我們得“豁出去了”。我說哎呀媽呀，那還不如直接給孩子找個后媽呢！本人決定還是采用傳統減肥法，去游泳1000米，回來吃了7只螃蟹，最后好像是橫著出去的。剩下3盤子大蝦吃不完，邊明號召大家“趕緊扒蝦”，不然就白瞎了。吃完一稱體重，居然增加了2斤。告訴蔣大龍程萍夫婦，貧僧已將他倆“封山育林”的先進事跡廣為傳播，目前該成語已在中關村地區廣為流行。大龍送給每家一箱柑橙，后半夜還是坐乃清的車回來，一路清爽。
2月5號下午匆匆貼了博客《人生在世，加減二字》，就去宣武區欣燕都賓館，看望堂叔孔憲梓和堂弟孔冠慶。憲梓叔身體很好，就是頸動脈有點淤塞，我勸他注意飲食和休息。
晚上到理工大學，與李昌平、蘇鐵山、楊帆、戴旭、張文木、宋曉軍等十幾位思想界朋友聚會，討論今年中國人民的命運。大家從經濟說到軍事，從緬甸說到東突，有的樂觀有的悲觀。最樂觀的是自稱右派的楊帆教授，喜笑怒罵，妙語連珠，我聽了頗感振奮。他說你們左派把中國說得那么慘，我丫才不信呢，我不聽你們丫的胡言亂語，不聽不聽狗不理！我堅信中國就是要他媽的堅挺，美國丫的就是要玩完！解放軍再他媽腐敗，打丫日本鬼子還打不過么？再腐敗的解放軍，也干死他丫的小日本兒！干死丫的咱們一塊兒到日本腐敗去！我們都給楊帆鼓掌，我想中國的右派要是都能像楊帆這樣，大小漢奸哪里還有藏身之地啊？
晚上《45歲風滿樓》的樣書送到，裝幀質量很不錯，可惜錯過了送給許多朋友的機會。
2月6號上午讀雜志。《文藝爭鳴》2010年1月上半期黃勇的《“右派”記憶及其方式》指出，右派們“在建構創傷記憶的過程當中”，“普遍存在程度不一的修辭、剪裁行為”，“存在遮蔽與誤導的可能、有制造偏聽則暗的危險”，“是一個經過加工、復合的產物”，“部分地包含了不受敘述者本人所控制的、潛意識的影響”。這里說的主要是那些“真誠的右派”，不包括那些造謠右派。其實右派們的謊言和套話正被越來越多的有識之士看穿，我們現在需要提前警惕的是，將來左派也可能經過大量“回憶”，把改革開放時代說得一團漆黑，沒有一絲人性的溫暖。錢理群老師說“拒絕遺忘”，這是絕對正確的。但是要保持真實的記憶，就需要超人的意志、超高的智商和超級的愛心。多數人的記憶總會受到當下的意識形態的牽引，自以為是在回憶，其實是在編造。文革時地主富農也回憶說舊社會如何黑暗，到了改革開放，老地主卻說舊社會非常幸福，這種回憶可能都是真誠的，或者用易中天先生的話說，我們不必追問其動機。但這樣的回憶顯然不能簡單作為歷史研究的可靠材料也。
中午與內蒙古企業家田軍先生吃飯，贈其《45歲風滿樓》，談了些經濟領域的問題。下午去北大參加秘密集會，決定了一些重要事情。
晚上讀了李昌平同志對轉基因問題的有關看法。他說，當下農產品安全最大的隱患是種子的自我殖民化——即種子美國化、雜交化、轉基因化。美國化的玉米、土豆、蔬菜、水稻、棉花等毫無阻擋，長驅直入。地方政府不管，官員、科研部門和商業經營者唯利是圖，引狼入室；農民也不知道種子是否是雜交的、轉基因的，為蠅頭小利就放棄了自己的種子主權和食物主權；消費者更不知道吃的是不是轉基因食品；這樣下去，種子美國化、雜交化、轉基因化，估計只需要十年左右；1840年，鴉片進入中國，還有官員抵抗；美國雜交種子和轉基因種子入侵比鴉片的危害大100倍都不止，但幾乎無一官員抵抗。
更需要注意的是，轉基因寡頭對中國官員的洗腦。2008年3月25日，歐盟（foodproductiondaily）消息，美國食品農產品嘉吉公司（Cargill）表示，將為中國政府官員、學者及商界領袖提供食品安全訓練課程。大眾讀到這樣的新聞既不意外也不憤怒，很多人還羨慕這些能夠去歐美學習的公務員。問題是，嘉吉公司是國際壟斷寡頭的成員，隨時準備發動對我們的進攻，而國家領導竟然能與嘉吉達成協議，由嘉吉出錢培養我國的食品安全官員。這件事情的真實畫面是，狼出錢給羊上課，狼教得盡心盡力，羊學得興高采烈！皆大歡喜，和諧共贏！我們不得不佩服美國戰略家的遠見卓識。1995年的費爾蒙特飯店會議認為，人類分化為20%的精英和80%的垃圾，地球上的資源應該主要供20%的精英享受，至于80%的垃圾，則用兩種手段處理：一是采用布熱津斯基的喂奶主義：棄置和隔絕，二是逐步用“高技術”手段滅絕他們。
2月7號白天修理桌子。都怪本僧當初貪圖便宜，買了個垃圾桌子又舍不得棄置和滅絕，十天半月就得修一回。然后讀點閑書。
《學術界》2010年第1期發表孔慶東《論當代港臺言情小說》，有點意思。更有意思的曹樹基、李楠的《劃分“右”派：以桐柏縣檔案為基礎的研究》。此文證明了我早就講過的一個觀點，當年受冤枉的右派多在基層，上面劃個道，下面瞎胡鬧。基層右派很多沒有反黨言行，往往是給某位干部或者某項工作提點意見，有的還屬于“很左”的意見，就被借故打擊報復成“右派”。例如認為“李區長工作拖拉”，“黨委會對掃盲不重視”，還有的反對大齡男子娶妙齡女子，這都跟左右沒關系，所以打成右派是錯誤的。后來平反時應該這樣說：你們不是右派，你們受冤枉了，但右派是有的，我們要團結起來，共同與他們進行思想斗爭。但實際上廣大“右派”從匆匆忙忙的平反中體會出的錯誤信息卻是：我們還是“右派”，我們就是共產黨的對頭，只不過現在共產黨自認是孫子了，向我們投降了，所以我們越說自己當年多么“右”，就越英雄。于是大量的“歷史”就這樣被制造出來了。
另外楊紅軍《魯迅“白心說”的中庸特質論》也寫得很好，我早說過，魯迅是不反孔子的，他反的是被偶像化了的“孔子”，而且魯迅跟孔子、毛澤東的思想是一個體系的，魯迅才是真正的“中庸之道”的集大成者。真正懂得儒學的人，就會明白魯迅胡適陳獨秀李大釗他們批判的恰恰是偽儒學，是“瞞和騙”，他們要恢復的是“誠和明”，是中國圣賢早就定下的人類的普世價值。網上曾有個昏人批判我，舉出很多五四文章來反駁我的“五四繼承傳統論”，其實他對那些五四文章根本沒看懂，斷章取義抄了一大堆自說自話，好似大夏天裹了一身破棉絮硬向我證明天氣很冷，我看了確實有點哆嗦，也就懶得啟迪他了。有些學者確實很勤奮，勤奮得過了頭，以為材料多就可以證明任何結論，這都是哲學功底不扎實導致的學術偏執。學術材料跟人物形象類似，要講究提煉和典型。具有典型意義的，一條兩條就可以得出站得住的結論，好比是“扯上二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來”，素面樸實的農家姑娘，健壯挺拔。而不具備典型意義的，堆砌三五十條，也仍然不能令人信服，活生生的學術，就被那些似是而非的愚昧材料給捆綁死了。好比是“扯上二斤紅頭繩，把那喜兒扎起來”也。
晚上去北大與朋友聚會。聽江力談了孔子電視臺的籌備工作，聽鄭勤硯教授談了在美國傳播中國藝術的感受，還跟謝先軍、閻宏偉兩位教育產業家談了諸多文化問題，直到夜半才歸。
2月8號，上午去參加當代語文學會年終總結會。謝冕老師夫婦、包明德、王泉根、顧振彪、程翔、毛繼東、聶鴻飛、溫立三等老師聚集一堂，高瞻語文事業發展的美好前景，痛斥取消語文考試的漢奸院校，祝愿祖國在虎年里不要虎了吧唧，而要虎虎生威也。
下午去清華參加一個東北亞問題磋商會，聽說朝鮮人民讀到了我的文章都很高興，說想不到中國還有這樣有良心、講道理的學者，路遙知馬力，患難見真情啊。
晚上回家遇到一個不講道理的人，說我在外面胡吃海塞，罰我晚飯只許吃蘿卜白菜。還說我把桌子和洗衣機都弄壞了，罰我用新書的稿費，主動添置。唉，撫今思昔，還是封建社會好哇！
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