民族主義自從19世紀由拿破侖戰爭發端就一直長盛不衰。一戰很大程度上出于各國民族主義情緒，二戰后的民族主義發展成了轟轟烈烈的民族解放運動。甚至社會主義這種最具國際主義意識形態的國家中，民族主義也始終是強大的力量。斯大林放棄了世界革命而追求民族強大，把國際主義的第三國際為本國民族利益服務。其一國建成社會主義的理論本身就具有強烈的民族主義精神，中國始終聲稱“國家利益高于一切”，實際也是一種民族主義。因為在社會主義的意識形態里，國家利益之上還有國際利益，全人類的利益。
在《共產黨宣言》里，馬克思提出：工人沒有祖國。號召“全世界的無產者，聯合起來！”，在共產主義的思想里，國際無產階級的利益高于狹隘的民族利益。第一，第二，第三國際的建立也是為了實現無產階級的國際利益。但是從目前的情況看，阻礙全世界無產者聯合的主要障礙，是民族主義。
民族主義有很深厚的土壤，在文明持久的國家里，民族是強烈的歷史認同，凡是與民族聯系起來的東西都會引起人們的強烈的反應，在民族利益與階級利益發生沖突時，人們首先想到的是民族這個利益共同體，優先考慮民族利益，雖然這種所謂的民族利益未必會給自己帶來什么好處。
各國的統治者很清楚怎樣把民族利益與統治階級的利益結合起來，促使人民在民族主義的號召之下為統治階級利益服務。第一次世界大戰中，即使是杰出的馬克思主義者普列漢諾夫也被沙皇俄國的“保衛祖國”的號召所蠱惑，支持本國統治者進行帝國主義戰爭。第二國際的領袖們支持了這場帝國主義戰爭，這種戰爭僅僅以民族利益為號召，使數百萬的工人為資本家的利益充當炮灰，死在戰壕兩側。
在中國這種儒家文化深厚的國家里，民族主義更是根深蒂固，人民分不清什么是愛國主義，什么是民族主義。而且悠久的儒家文化也提倡個人利益應服從國家利益，是個人與國家成為密切相關的利益共同體。人們往往認為，為國總是沒錯的，但總是忽視了這個國家為哪個階級利益服務。民族主義有好處，但僅當它與全民族各階層利益一致時。例如在經濟發展中。
馬克思主義認為民族利益應當服從工人的階級利益。列寧曾提出，變帝國主義戰爭為國內戰爭。斷然拒絕所謂“保衛祖國”的合理性，并將民族主義者稱作“革命護國主義者”，列寧不愧為真正的馬克思主義者。
然而當民族主義極其仍十分強大的現在，怎樣使民族利益服從于工人階級的階級利益呢？有什么根本的辦法呢？我認為現在已經有了，資本主義的發達國家為我們作出了榜樣。美利堅合眾國民族主義很不流行。美國是移民國家，是個民族的大熔爐。各民族的人們放棄了各自的民族利益，共同走到一起，為自己的階級利益斗爭。西歐國家在經濟發展中吸收了大量第三世界國家的勞動力，造成了各民族雜處的局面。人們也不再以民族為界限，而共同為自己本階級的利益而斗爭了。
因此，民族利益，民族主義的削弱根本上需要各民族獨立性的削弱。使各民族的特性日趨不明顯。簡言之，需要民族融合，民族消失了，建立在其上的各種意識自然就沒有了。
民族是怎樣形成的，各地區之間的聯系少，共同生活在同一地域的人們就自然組合在一起形成了民族。現代社會通訊，交通技術很發達。各地區，各民族相互流動，聯系更加容易。在新的聯系的基礎上，民族將加速消失。當然這取決于國際人口流動的速度，規模。
像西方發達國家，經濟條件好，生活待遇高，勞動力短缺。人口易于向其流動，改變原有的社會結構。泯滅民族界限。而印度，中國等國人口基數大，勞動力富余，即使外來人口大量流入，也對本國社會結構影響微乎其微。民族主義的基礎鞏固，消失得最遲，最慢
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