你的<<理性反思“文革”失敗的原因>>一文剛看,以前并沒有過多"專注"你的文章,而認(rèn)為,你還在"探索"的路上,既然是"探索",就有這樣那樣的不足,求同存異,而在不斷的"探索"道路上,尋找正確的方向,這是一個學(xué)者在學(xué)術(shù)上應(yīng)有的態(tài)度,而總比"頑固不化"的花崗巖腦袋要強百倍千倍萬倍,到死不承認(rèn)錯誤,而這也"恰恰" 才是我們今天要面對的最強大敵人,要 "理解"文化大革命,就要認(rèn)識到,"文化大革命"是一場"改造"我們世界觀的革命事業(yè).
因此,要認(rèn)識"無產(chǎn)階級專政",就要把"無產(chǎn)階級"的產(chǎn)生歷史認(rèn)清:
而什么是"英國的資產(chǎn)階級的工業(yè)革命"?
要認(rèn)識今天人類社會的世界性的"工業(yè)革命"的歷史地位, 才能認(rèn)清我們今天無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的"你死我活"的階級斗爭的歷史事實,而且,要明白,是"工業(yè)革命"在主導(dǎo)著人類社會的根本性的革命道路, 而且,要明白是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)"工業(yè)革命"?還是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)"工業(yè)革命"? 這是兩個階級的性質(zhì),決定了兩個階級的政治方向,也決定了他們的政治綱領(lǐng).
而資產(chǎn)階級堅信,資本主義生產(chǎn)方式是自然規(guī)律,因此,是科學(xué)的政治經(jīng)濟道路,所以,剩余價值就是客觀規(guī)律,剝削有理,剝削有功,建立資產(chǎn)階級的法權(quán),就是要維護資產(chǎn)階級的這個政治綱領(lǐng).
而從1848年馬克思恩格斯的<<共產(chǎn)黨宣言>>的誕生,卻宣告了資產(chǎn)階級的這個世界觀,恰恰是無產(chǎn)階級產(chǎn)生的社會根源, 資產(chǎn)階級建立的政治經(jīng)濟學(xué),不過是通過奴役和剝削無產(chǎn)階級而建立的資產(chǎn)階級"發(fā)財"的資本主義制度,只有實行無產(chǎn)階級的革命和無產(chǎn)階級專政,才能"改變"資產(chǎn)階級建立的資本主義制度.
巴黎公社的無產(chǎn)階級革命,證明了無產(chǎn)階級革命道路是可行的,資產(chǎn)階級革了封建貴族的社會制度的命,無產(chǎn)階級同樣能革資產(chǎn)階級的資本主義制度的命.而"十月革命"的無產(chǎn)階級專政更證明了無產(chǎn)階級的革命是能推翻資產(chǎn)階級的資本主義制度的,中國革命的成功,再次的證明無產(chǎn)階級專政的強大革命力量.
無產(chǎn)階級專政,證明了無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的私有制的統(tǒng)治是行的通的,而鏟除資本主義生產(chǎn)方式的剩余價值的發(fā)財?shù)缆肥峭耆軌蜃龅降?那么,人民當(dāng)家做主,走科學(xué)社會主義道路是完全能行的通的.
而毛澤東又為什么提出: 我們黨內(nèi)懂得馬列主義的人不多?資產(chǎn)階級就在黨內(nèi)呢?為什么要首先批判蘇聯(lián)的"修正主義" 道路?歷史的事實是,又何止是中國共產(chǎn)黨內(nèi)懂得馬克思理論的人不多,蘇共黨內(nèi)又有幾人懂得馬克思理論呢?共產(chǎn)黨人的"教條主義"是怎么來的?
這一切問題,都追究到列寧的"馬克思主義"理論上,是"十月革命"使列寧認(rèn)為的"三個來源與三個組成"的"馬克思主義"理論,向世界各地傳播,是"馬克思主義"理論里,誕生了一個"馬克思主義哲學(xué)"理論,又是蘇共強迫世界各國接受這個"馬克思主義哲學(xué)"的世界觀,由此造成<<共產(chǎn)黨宣言>>這個無產(chǎn)階級世界觀被徹底邊緣化.
而蘇聯(lián)的"馬克思主義哲學(xué)",強調(diào)的是黑格爾的"思辯哲學(xué)",即:思維與存在的問題,這就徹底的"修正"了<<共產(chǎn)黨宣言>>的共產(chǎn)黨人的理論宗旨與綱領(lǐng):消滅私有制!消滅資產(chǎn)階級所有制.
而由此造成,我們至今只相信"馬克思主義哲學(xué)"才是馬克思的世界觀,才是馬克思的真正理論, 由此造成"馬克思主義哲學(xué)",成為我們普及馬克思理論基礎(chǔ)的教育方針,造成哲學(xué)問題成了今天社會要研究的根本問題,從而造成無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的 "階級斗爭"革命問題, 沒有誰去關(guān)注的教育問題,從而造成, 哲學(xué)的物質(zhì)決定論,產(chǎn)生了一個叫"辯證唯物主義"的理論,哲學(xué)的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系論,產(chǎn)生了一個叫"歷史唯物主義" 的理論.
這個"馬克思主義哲學(xué)"理論,在我們的世界觀的認(rèn)識上,大行其道,并且,生根發(fā)芽開花結(jié)果,而如此的教育,文化大革命對這種教育方針不做"大手術(shù)"行嗎?而"樣板戲"要立什么樣的世界觀?而從新奪回?zé)o產(chǎn)階級專政的權(quán)力,是走社會主義道路的必然,而改造我們的世界觀,才是社會主義道路的根本的長期的歷史任務(wù).
而<<九評蘇共中央的公開信>>,才是中國"文化大革命"的開端,才是解決什么是無產(chǎn)階級專政問題的開端,才是糾正錯誤的馬克思理論基礎(chǔ)的開端,才是正確認(rèn)識科學(xué)社會主義道路的開端,1963年,毛澤東提出了:階級斗爭,生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗的三大思想認(rèn)識,提出了人的正確思想是從天上掉下來的嗎?不是!是從人腦本身固有的嗎?不是!是從階級斗爭,生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗中來!這樣,蘇聯(lián)的"馬克思主義哲學(xué)"理論,也就不攻自破了.
"抓革命,促生產(chǎn),促工作,促戰(zhàn)備"的政治綱領(lǐng),使我們的思想認(rèn)識回到了無產(chǎn)階級專政的道路上來,回到了<<共產(chǎn)黨宣言>>的無產(chǎn)階級世界觀上來,要文斗而不要武斗,就是防止中國走上武裝分裂的內(nèi)戰(zhàn),使得帝國主義有可乘之機.而蘇共中央走上了"修正主義'道路,這正是給中共中央上的最有歷史現(xiàn)實的"事實"的一課,毛澤東堅信,要擺事實講道理,而不是靠鎮(zhèn)壓來轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識,殺人是改變不了人的思想認(rèn)識的,只能造成國家的分裂.因此,毛澤東堅信,"修正主義"搞"政變"上臺,復(fù)辟資本主義道路,是長不了的,最終資本主義道路導(dǎo)致的經(jīng)濟危機與政治危機,使全國人民認(rèn)識清楚什么是"資產(chǎn)階級", 而恰恰是"資本主義道路"對人民的倒行逆施的政治綱領(lǐng)使全國人民覺醒,從而樹立起無產(chǎn)階級專政的革命政權(quán),從而走科學(xué)社會主義道路,這是全體人民的選擇.
無產(chǎn)階級文化大革命不是失敗了,這只是暫時的失利,而無產(chǎn)階級文化大革命的歷史運動, 一天都沒有停止,因為,資產(chǎn)階級鼓吹的反革命的"文化大革命"路線就要破產(chǎn)了,而無產(chǎn)階級重新登上人類社會解放的歷史舞臺,就如地獄之火在奔騰在咆哮,如暴風(fēng)雨前的如雷般的電閃雷鳴,又恰恰是資產(chǎn)階級的腐蝕性和反革命性,在使人民堅決的走"階級斗爭"的決裂道路!
"巴黎公社",證明了無產(chǎn)階級革命!
"十月革命",證明了無產(chǎn)階級專政!
"文化大革命",證明了無產(chǎn)階級的解放靠勞動人民自己!
從1848年的<<共產(chǎn)黨宣言>>的誕生,這160多年來的無產(chǎn)階級的革命解放運動, 都一次次的證明了一切資產(chǎn)階級的反革命行動都是紙老虎!因為,資本主義道路是走不通的!
因此,毛澤東一再的發(fā)出:要搞馬克思列寧主義,不要搞修正主義;要光明正大,不要搞陰謀詭計;要團結(jié),不要分裂!
而今天的"全球化"的"市場經(jīng)濟",造成社會現(xiàn)實的歷史事實是,一切修正主義深陷經(jīng)濟危機與政治危機,而一切帝國主義更是在為經(jīng)濟危機與政治危機的深淵里掙扎!
什么資本主義道路?
什么是科學(xué)社會主義道路?
一切資產(chǎn)階級和修正主義的謊言家,被歷史事實全都戳穿,謊言的謬論破產(chǎn),重新浮出馬克思列寧主義,毛澤東思想的真理,
毛主席的革命精神在指引著我們的革命斗爭的道路!
而“地富反壞右”的問題,不是在三十年全部浮出水面了嗎?
“走資派”的問題, 不是"頑固不化"的還在走嗎?
而"斗私批修"正在全國人民中風(fēng)起云涌般的覺醒!而多少個" 一枝清荷"在投入戰(zhàn)斗!
我們又清楚的看到,毛澤東思想正在全國人民心中復(fù)活!這就是今天的中國社會的歷史事實!
一枝清荷: 我們一方面，要保持堅定信仰；另一方面，更要研究這個社會，相信人民。在適當(dāng)?shù)臅r機結(jié)合理論提出真正符合多數(shù)人利益的綱領(lǐng)，在各種大小事務(wù)中發(fā)出聲音，給出答案，做出行動，就會有力量，就能取得人民真正的支持。
2010.01.31.于呼和浩特 藏閑居
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