一枝清荷網友提出了幾個重要問題
——《社會主義繼續革命論》續一六零
王奇臻
2010-1-31
引言
本文是2007年９月１2日，十七大召開前在烏有之鄉發表的文章《社會主義繼續革命論》和后來的一系列文章（最近一篇是《美國超帝國主義--失道且瘋狂注定必滅亡》）的續篇，文章大多在烏有之鄉網站www.wyzxsx.com的《作者文集》中wqzwangqizhen名下。本文仍然以對話的形式寫出，“網友”不代表具體個人，特此說明。
剛看到一枝清荷網友的文章《一位80初女子對毛澤東的評價（12）》，感覺在幾個重要問題上有些糊涂認識。一枝清荷年輕，比我的孩子還小，有些錯誤認識不奇怪。但是左派內部應該就重要問題進行思想交鋒，從而能夠統一在真理的旗幟下。所以我寫此文不是針對她，而是闡述我對這些重要問題的看法，與網友們共同探討。文章不一定正確，也一定不全面，歡迎各位批評、指正、補充，特別歡迎善意的轉帖。如能得到你的支持將不勝榮幸。
關鍵字
|無產階級專政|地富反壞右|走資派|大民主|斗私批修|
標題
一、關于“無產階級專政”
二、關于“地富反壞右”
三、關于“走資派”
四、關于“大民主”
五、關于“斗私批修”
正文
一、關于“無產階級專政”
網友 我剛看到一枝清荷網友的文章《一位80初女子對毛澤東的評價（12）》，感覺對一些重要問題有些糊涂認識，大量網友的跟帖也善意地指出了不少問題，你對這些重要問題是怎么看的？
作者 我有同感。鑒于這些問題很重要，有糊涂認識的又不是她一個，所以我想談談我的看法。先說“無產階級專政”問題。我在第一篇文章《社會主義繼續革命論》中的“第十一章 無產階級專政的歷史使命”中分析了無產階級專政的特點，指出：
“一 無產階級專政是為大多數人謀利益；其他專政則是為少數人謀利益；”
“二 其他階級專政是為了維護自己對其他人的剝削；無產階級專政卻是為了鏟除剝削；”
“三 剝削階級專政都力圖使本階級統治永存下去；無產階級專政則為消滅自身而創造條件；”
“四 無產階級專政和無產階級民主；”強調“無產階級民主是無產階級專政的本質特征?！薄 ?/p>
“五 一切剝削階級專政都是鎮壓多數人的機器；無產階級專政的國家不是原來意義上的國家；”
“六 摧毀舊國家機器論斷的現實意義；”
還強調指出：“馬克思認為，從資本主義到共產主義之間的‘過渡時期’只能是無產階級專政，而其使命只是創造消滅階級的條件。”“在無產階級專政的過渡時期，資本主義和共產主義之間的‘斗爭’會長期存在，要牢記最可怕的最主要的敵人是‘黨內資產階級’和‘走資本主義道路的當權派’，否則就不是毛澤東主義者?！蔽铱戳怂年P于無產階級專政的部分，感到深度不夠?！ ?/p>
網友 我們具體來看。她說“在無產階級掌權的情況下，允許資本主義在一定范圍內存在和發展，清荷認為并沒有問題。承認資產階級存在，那么在進行控制和監視的同時，也必須尊重他們合法的利益，甚至保護他們在一定程度內的剝削行為。尊重他們高于無產階級的收入水平。”你認為有問題嗎？
作者 基本正確，但是必須明確強調公有制的主體地位，因為沒有這個保證，按照經濟基礎決定上層建筑的規律，最終無產階級專政一定會變成資產階級專政。另外也必須保證工人階級的合法權利。
網友 但是公有制和私有制并存是很危險的，例如腐敗產生的原因之一就在這里。
作者 是非常危險，但是在社會主義時期不允許私有制存在是不現實的，有害的，列寧晚年有許多論述，或者參見我的《社會主義繼續革命論》的“第十二章 列寧對改革的研究”?？疾煳覈纳鐣髁x實踐也可以清楚地知道，純公有制的想法是脫離大多數人的思想實際的。像企圖讓人們生活在無菌室是不現實的一樣，在階級存在的社會主義時期，純公有制也是不現實的，強行實行也是不可能長久的。正確的方法是承認社會主義是資本主義和共產主義斗爭的歷史時期，無產階級要千方百計地在斗爭中戰而勝之，而不是幻想通過無產階級專政的手段跑步進入共產主義。
網友 她在這一段有沒有該批評的錯誤？
作者 有。例如這一句：“馬克思主義經典作家所批判的修正主義，是指在資產階級專政的情況下與虎謀皮的投降主義?！毙拚髁x是修正馬列毛主義的階級斗爭理論、無產階級專政理論和繼續革命理論，現代修正主義則是在無產階級專政情況下，篡奪了政權，背叛了馬列毛主義。所以她的看法不正確。
二、關于“地富反壞右”
網友 下面說她的第二部分，關于“地富反壞右”。我覺得這一段她論述得不清晰。
作者 是的。我認為她這一段牽涉到幾個問題，第一是對文革中斗“地富反壞右”的責任問題，實際上是劉少奇等，而不是毛主席，這點她好象不清楚。第二是階級劃分標準問題。她說，“地富反壞右”不是“以生產和分配為前提，而是以歷史功過，以思想覺悟為劃分標準”，實際上有機械唯物主義的錯誤觀點。機械唯物主義在階級劃分標準上只看經濟方面，以為越窮越是無產階級，這是片面的。因為人的思想雖然與經濟地位關系很大，但是人的思想有能動性，反作用，否定這一點是錯誤的。她好象不太清楚經濟地位和思想覺悟的辨證關系。機械唯物主義的錯誤觀點解釋不了社會主義基本上完全實現了公有制后（按照機械唯物主義的錯誤觀點應該沒有私有觀念了），為什么還會私有制復辟。在社會主義情況下，階級的劃分標準是毛澤東主義的核心內容，請參見我的《社會主義繼續革命論》的“第六章 要認清社會主義社會的階級關系”。 第三她誤解了黨的政策。關于“地富反壞右”的子女的政策，黨的政策是：一有成分論，二不唯成分論，三重在表現。她看來對此政策不太了解。實際上當時壞人的子女一樣可以上大學。第四點與第二點有關，即經濟地位變了，思想是不是馬上就跟著變了。她認為“地富反壞右”“在進行了社會主義改造后”“已經成為勞動者”，實際上忽視了這些人思想改造比其他人更加困難。從“地富反壞右”等人中現在有較大比例反對四項基本原則可以證明這一點。當然她關于成分好的老革命等也要思想改造，不要“變相地制造不平等”，要解放全人類等認識是完全正確的?！ ?/p>
三、關于“走資派”
網友 關于“走資派”的部分呢？
作者 這部分問題也不少。先看這一段：“毛主席認識到相當大一部分人有走資本主義當老爺的心理，認識到黨內就存在走資派。這個提法也是存在問題的：因為還是以政治態度和覺悟而不是以特權在誰手上，誰最有能力破壞人民民主為依據?！秉h內“走資派”這個提法不僅沒有問題，而且是對馬列主義的重大發展，理由請參見我在《社會主義繼續革命論》中的論證。再看這一段：“是否可以這樣說：走資派的出現，正是代表了當時黨內多數人的利益呢？如果事實如此，那么黨內革命派的失敗也就理所當然?！蔽幕蟾锩氖≡蛭以凇渡鐣髁x繼續革命論》的“第十四章 文化大革命和毛澤東主義”中的“七 文化大革命失敗原因剖析”有詳細說明了八個原因，請一枝清荷網友有時間看一下我們再討論。
四、關于“大民主”
網友 第四點就是關于“大民主”了。
作者 這一段一開頭的話很精彩：“擁有‘四大’這樣空前民主的中國無產階級，在官僚集團面前依然那么不堪一擊，依然被玩弄于股掌之中，這說明擁有民主遠非一切。民主從來只是形式，一個階級的力量取決于整個階級的團結和覺悟。缺乏這種覺悟，就不會懂得怎樣去利用民主這個武器。我們如果不能以同一個聲音說話，那么發出來的只能是噪音。”現在網絡上的文化大革命也是這樣，左派的認識千差萬別，對于提高讀者的覺悟等當然有作用，但是不可能形成無產階級的堅不可摧的戰斗力量。對于過去運動中（包括文化大革命中）“左”的做法的危害，她的批評也不錯，但是因為她不太了解文化大革命，所以對“大民主”的進步作用缺乏認識，從而對“造反有理”的積極作用認識不足。文化大革命中的“大民主”的典型形式是“大字報”，毛主席稱聶元梓大字報為“20世紀60年代的巴黎公社宣言”，這是非常遠見卓識的。我在《社會主義繼續革命論》的“五 重大事件中毛澤東同志的做法分析”中有這樣一段話：
1 關于聶元梓大字報
文化大革命前，毛澤東同志對黨和國家的行為嚴重不滿，前面已有所論述。這些話，觀點正確，無可辯駁，擲地有聲，入木三分。例如，他批評衛生部為“城市老爺衛生部”，文化部為“帝王將相部”，“才子佳人部”，“外國死人部”難道不惟妙惟肖嗎？難道至今不還是如此嗎？我完全理解毛澤東看到他創建的社會主義國家竟然不為工農兵服務，嚴重脫離群眾時的憤怒心情。干革命為什么？為了老百姓。如今革命成功了，可國家機器不為人民服務，文藝不表現人民群眾，這決不能容忍。
然而毛澤東的聲音，被國家機器屏蔽了，老百姓根本聽不到。而且，經過反右斗爭，對共產黨畏若神明，群眾不敢說半個“不”字。
自己的話，黨和國家領導人不聽，老百姓又聽不到，怎么辦？正在毛澤東苦思冥想的時候，看到了聶元梓等人的大字報。大字報寫道：“……可是北大按兵不動，冷冷清清，死氣沉沉，廣大師生的強烈革命要求被壓制下來，這究竟是怎么回事？”可想而知，毛澤東同志看到群眾自發抵制共產黨的錯誤領導時，是何等的高興。這種毛澤東同志提倡的“對任何事都要問一個為什么”的精神，在反對走資本主義道路當權派的斗爭中，難道不是極端重要嗎？毛澤東稱之為“20世紀60年代的巴黎公社宣言”，難道不是十分正確嗎？文化大革命不是開辟了反對走資本主義道路當權派的新時代嗎？我思考繼續革命問題，正是聽到此大字報的廣播后開始的。作為文化大革命的親歷者，我認為，那張大字報的震撼力，非親歷者難以體會。當時我感到，中國出了大事情了。當晚我和一些同學，從中國科技大學所在地八寶山公墓附近，連夜步行數十里路，到北京大學去看大字報。雖然是半夜到達，可北大燈火通明，人山人海。此后，我一直未停止過思考社會主義出現的，各種表面上看令人難以理解的歷史事件的內在原因?！ ?/p>
在我看來，毛澤東的高度評價是完全正確的?？上е敝两袢眨瑳]有看到哪一個領導人理解毛澤東的遠見卓識。
不過一枝清荷網友是不可能有我這個親歷者那樣的體會的。
五、關于“斗私批修”
網友 最后請談談關于“斗私批修”。
作者 這一段是談人生觀的，反映出一枝清荷網友離毛澤東主義者還有較大的差距。第一，“斗私批修”只是一個號召，從來也沒有強迫過誰。至于地方上有“左”的傾向，如“早請示晚匯報”等，那完全不是毛主席號召的，也與“斗私批修”無關。而姜昆的“照相”等丑化文化大革命的相聲完全是文藝作品，可能一枝清荷網友受毒太深。第二，“斗私批修”口號是完全正確的。不斗私（改造思想）怎么能夠發展生產力？像現在鼓勵“人人為自己，上帝為大家”行嗎？不批修怎么能夠鞏固無產階級專政？像現在不提反對修正主義，不講階級斗爭和繼續革命，不是離亡黨亡國越來越近了嗎？“斗私批修”是毛主席繼續革命思想的核心，認識不到這一點是令人遺憾的。一枝清荷網友思考文化大革命很好，因為文化大革命留給世界的遺產太多了，一定會成為人類共同的寶藏。但是我認為只有中國糾正了錯誤路線，才有可能正確評價文化大革命。
我的上述看法未必正確，僅供一枝清荷網友和大家參考討論批判。我認為一枝清荷網友因為年輕，有點錯誤認識是正常的。她的認真思考的態度比沒有思想的人要進步得多。起點不低，如果鍥而不舍地思考研究下去，我相信她一定會有大的作為。不過我想給一枝清荷網友一點忠告，不要輕易否定毛主席的某個具體觀點或者看法。我從不盲從別人，包括偉人，但是我思考研究了四十多年，基本上找不出毛澤東同志的大的失誤。例如我原來認為在設不設國家主席問題上與林彪鬧翻不太必要，直到去年10月底才忽然發現毛主席是對的（參見我去年11月2日的文章《設不設國家主席原來是個重大問題》）。
世界正處于社會主義和資本主義決戰的偉大時期，中國糾正錯誤路線就會像當時的延安。生在這一偉大時期是我們的幸運。不要因為沒有趕上革命戰爭而懊惱，因為現在全世界無產階級和資產階級的生死搏斗的戰爭正在繼續，而且戰斗到了決定勝負的關鍵時期。在中國的兩條路線的斗爭，不僅事關中國的前途命運，而且必定會影響到世界革命。所以，全世界無產階級的優秀代表都來支持中國的無產階級革命吧！全世界無產者，聯合起來！
一個人，如果只為個人生活好些雖然無可指責，但是當你決心為大多數人的利益而奮斗時，你就成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！薄 ?/p>
退休教師 王奇臻
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