馬克思主義者二十一世紀宣言

馬克思主義者二十一世紀宣言　　

一切生命都有對生命生存的渴求，生存的欲望。人類同樣如此。人的生存欲望是天經地義的最根本最基礎的人權。而人類只有組成人類社會才能生存并且發展。所以，人類社會不允許有壓迫、掠奪、巧取豪奪、任何反人類反社會的集團、反人類的誘惑欺騙的思想意識形態。必須是符合人類生存發展的才有合理性合法性。　　

以往人類社會出現的以弱勝強、由小變大的軍事、政治、經濟的奇跡，都是因為人類個體無法生存，自私自利有害無益、只有滅亡。所以人們出現高度的團結一致。這是進行合作而放棄個體狹隘私利，是人類生存發展的唯一法則。也是自然界物種進化的必然法則。　　

    鼓吹人性自私，妄說西方是人性自私的產物是胡說八道，這是欺騙。歐美最初因為是海洋文明團結、合作，而合作才能產生勇氣。這樣的合作文化成就了西方，有人說契約，其實契約就是如何合作的產物。中國的溫州人，就是抱團合伙共同創業。世界歷史中，哪個興起的民族集團都是團結合作互相之間誠實的。戰國時期的秦國就讓人發現互相誠實、說真話。為什么游牧民族戰斗力很強，他們就是團結、沒有狹隘小聰明的自私破壞，能夠有較強的凝聚力。今天小崗村和第一村的對比就是。

   人類社會的事實證明，不是教化使人變成好人，相反弄虛造假是最邪惡的。宗教、儒術的歷史就是這樣。人的真善美是通過社會進步發展人們的團結合作成就的。是真實的知識才能對人的社會實踐有正面的作用。　　

人類社會是進行經濟活動實現生存發展的。所以，一切都以經濟的權力為中心。　　

人類社會自從進入階級社會以來，一切統治階級的國家制度、政治制度都是圍繞國家的財政權社會財富的經濟權的絕對控制目的為中心建立的。任何階級走向歷史舞臺，并且成為統治階級，成為國家主人，必須是以財政權、經濟權的絕對控制為標志。因為誰掌握了經濟權力誰就是真正的主人。　　

國家財政的控制權十分關鍵。無論是封建革命、英美法資產階級革命就是因為國家財政控制權的爭奪發起的。無產階級專政人民當家作主的國家，國家財政權必須獨立，由人民民主機構掌握。必須確保人民的絕對控制權。　　

物質財富是人類社會最根本的權力。掌握這個權力才能成為真正的主人。真正的民主必須是人民民主，人民民主必須人民當家作主。而人民當家作主必須一切財政財富所有權支配權讓人民絕對控制掌握。　　

    小農社會是經濟分散低級的經濟社會。海洋文明是合作生存生產的社會。所以海洋文明沒有農業社會專制。專制就是經濟權的絕對私有，包括一切人事物。在資本主義社會出現后，社會化的生產使封建社會政治權力絕對的私有被拋棄被革命，社會財產的絕對私有也被打破。這就是資本主義民主的來源。　　

今天的社會化大生產要求徹底鏟除社會財富被少數人私有。為什么？私有制是為狹隘的自私自利進行的經濟活動，不會更不可能以全社會利益為依據。因此它是與全社會利益對立的制度。只能造成社會生產關系、社會關系的分裂。破壞人類生產生存的合作。在今天已經不適應社會進步發展的要求了。因此馬克思主義的科學理論為指導的社會主義社會是人類發展的必然方向。　　

通過實現社會公共利益來實現個人利益，是人類社會的偉大進步！對于這個問題，人們早就充分地認識到了。18世紀的法國資產階級啟蒙思想家之一的愛爾維修（1715—1771），1758年在《精神論》一書中說：“人們并不是生而善或生而惡的，但是他們卻生而有能力成為善人或惡人，這要看公共利益是把人們結合起來還是把他們分離開”。“如果公民們不實現公共福利就不能實現自己的私人福利，那末除了瘋子以外就根本不會有犯罪的人。”（《精神論》1822年巴黎版第一卷第339、369頁）（2—169）這些說法是很有道理的。民主先驅盧梭就認識到私有制是一切罪惡的根源。　　　　

人類是由被動變為高度主動合作的生命物種。私有制社會只是人類社會進入文明之前的蒙昧階段。今天的社會化大生產已經開始出現人類擺脫蒙昧的物質基礎與思想基礎。這就是社會主義和馬克思主義。　　

以往的社會主義建設的失敗與今天的被動。馬克思主義者認為需要重新認識經驗教訓并且進行總結。更加重要的是重新認識馬列主義的根本原則原理。認識無產階級專政人民當家作主是馬列主義核心理念。
   社會主義還是新生事物，具有一切新生事物的特征。不完善、不完美是必然的。是需要不斷發展改進的。出現問題與狀況并不能否定社會主義的合理性和已經取得的對人類社會文明的偉大貢獻與推動。這是馬列主義對人類社會文明進步的推動作用和蘇聯人民、中國人民、世界人民擺脫悲慘命運對壓迫的反抗所證實的。　　

人民當家作主掌握經濟權是社會主義的本質。是馬列主義的核心。任何花言巧語如果背離這個根本原則，都是反馬列、反人民、反社會主義。　　

人民當家做作主才能出現最大的人類生機活力，生產力的飛躍發展。人類進步將不再威脅人類自身的生存。才能出現人類的真正的文明。　　

馬克思主義從1848年的宣言確立開始。就完全是以全人類生存的社會經濟問題進行研究闡述的科學理論。完全是勞動人民掌握生存權的社會經濟權的絕對掌握的科學理論。列寧發展并且進行了突破性的實踐。　　

可惜后來的馬克思主義者受到封建思想和私有制價值觀的干擾和資本主義的干擾破壞，沒有認識到馬列主義的思想核心真諦。沒有認識到無產階級專政必須圍繞無產階級絕對掌握財政權社會財富控制權的國家上層建筑和政治制度建設，才是真正的無產階級專政。才是人民當家作主的人民民主。　　

社會主義社會的無產階級專政必須以勞動人民對國家財政權、社會財富經濟權進行絕對的控制掌握為根本標志。　　

必須實行人民民主的人民當家作主的政治制度。并且全面超越資本主義民主。人民民主權力建設必須比資本主義民主的權力制衡更加科學合理。確保不能出現權利過分集中，確保實現人民群眾的意志。　　

馬克思、恩格斯的設想是社會主義社會市場貨幣的作用減少消失。因此對國家財政權的重要性、社會主義人民民主的制度建設與理念沒有重視。對社會主義鞏固需要一個漫長的過程沒有預料。這不是革命導師的錯誤，是歷史局限性和現實的條件決定的。十月革命是新生事物，一切千頭萬緒，環境險惡，因此列寧沒有時間更沒有條件對社會主義民主進行更多的探索。革命戰爭的特殊時期需要集中，民主建設必然會受到拖延。美國南北戰爭使林肯都放棄憲法的一些規定，而為什么需要這么做，林肯的回答是最有說服力的。列寧的社會主義民主的探索必須全面繼承發展。對民主集中制進行進一步的民主構建。　　

本來社會主義建設必須建設社會主義民主使人民群眾的覺悟與積極性調動起來，可是斯大林模式沒有堅持列寧起碼的民主建設水平，反而倒退。　　

后來的斯大林模式，不清楚馬列主義的核心理念就是人民當家作主。不清楚社會主義社會必須對以往私有制社會的國家、政治的觀念、概念、理念、價值觀取向進行徹底的顛覆，才能建立社會主義人民當家作主的社會制度。人民必須對經濟權絕對掌握。國家財政必須由人民民主控制一切。政治權力只有確保經濟權才能鞏固。政治權力本來就是為了經濟權，如果只是表面看待政治權力因素而進行政治權力的斗爭，而不是確保人民當家作主的國家財政權、社會財富控制權，是沒有任何意義的。最終還要歸權貴官僚把持一切。那就會出現既得利益，就會背叛人民背叛馬列主義。這就是現代的修正主義根源。通過污蔑丑化革命領袖重新恢復剝削社會對人民的思想人格的毒害，毒害人民對革命對光明的追求。它們背叛馬列主義、背叛人民。　　

這是因為原沙皇俄國人民和中國人民受長期封建社會的人文傳統影響太大。人民群眾的思想意識形態、文化水平、科學理念、和生產力低下的客觀現實制約著人民群眾的覺悟。反映到上層建筑就成為領導階層的封建思維意識。錯誤的把農民理想理解成為社會主義，以為工廠沒有資本家、田里沒有地主、商店里沒有奸商，特別是政府都是讀過馬列主義的清官就是社會主義。形成了封建形態金字塔式的的權貴官僚掌握一切財政權、社會財富控制權、和一切政治權力。完全與馬列主義的人民當家作主的核心理念背道而馳。結果權貴的制度必然出現權貴官僚，結果必然背叛人民、領袖、主義。　　

既得利益是人類社會一切禍害、災難的根源。社會主義革命就是徹底鏟除一切既得利益的革命。建立沒有任何既得利益、權貴的社會制度。人民要做真正的主人，一切政治制度必須是形成人民事實上的公仆。　　

任何私有制階級社會的國家制度、政治制度的觀念、概念、理念、價值觀都不會也不可能建設社會主義。只能背叛人民背叛社會主義。建設社會主義必須徹底顛覆以往的私有制階級社會的國家政治的思想意識形態。　　

階級社會既得利益階級出現后，一切文明的災難、墮落、毀滅，一切人間悲劇，一切人民苦難、人民創造的文明成果的毀滅都是既得利益階級維護私有制的既得利益的獲取而進行的文化、思想意識形態、人文的毒化造成的。　　

國民性、民族性的消極方面的劣根性是剝削社會邪惡思想意識形態的反映，還有市儈思想人格同樣如此。是私有制社會的世界觀、人生觀、價值觀的邪惡反映，是人民群眾覺悟覺醒的最大障礙。是人民翻身解放、社會進步發展最大的阻礙。剝削社會以此能夠繼續生存，社會主義往往因此無法勝利。因此必須徹底改造。從社會、學校、文化領域對劣根性徹底進行革命性的斗爭。　　

實用主義是私有制社會的思想價值觀。既是劣根性的思想根源，也是一切邪惡的思想根源，同樣也是是革命者出現錯誤重要根源。盡管有出發點本質的不同，但是都會帶來負面消極損失。私有制社會的觀念余毒是社會進步發展的死敵。是革命失敗的重要原因。比如封建思想是導致社會主義失敗的重要原因。人民群眾的思想意識形態的覺醒覺悟關系重大。是魯迅先生開始就一再強調的。馬克思主義者更要保持高度重視。　　

馬克思恩格斯列寧一貫提醒人們警惕剝削社會的丑惡的思想意識形態會繼續毒害著新社會。今天我們發現這個問題比革命導師預想的還要嚴重。而且人民群眾必須克服缺點改造自我，追求科學真理，才能真正的翻身解放。這是階級社會既得利益一貫不遺余力最毒害人民的地方，也是人民進步唯一最有力的所在。在此特將張宏良教授的一段文字轉帖：
    “少數富人能夠壓迫廣大窮人，少數發達國家能夠支配廣大發展中國家，關鍵不在于前者擁有強大暴力，而在于前者能夠在價值觀上統治后者，讓后者自覺地以前者的觀念為觀念，以前者的是非為是非，以前者的目標為目標。也就是說，世界上極少數富人能夠統治絕大多數窮人的力量，并非來自于暴力鎮壓，而是來自于觀念上窮人對富人的自覺追隨，來自于窮人自覺地用富人的眼光看世界，這才是窮人悲劇的真正根源。”（摘自張宏良《漫話左派右派》）　　

   宗教、圣賢、大哲和它們今天的變種資本主義普世價值的花言巧語否定人類生存的根本利益根本前提。否定人類的生存欲望。代之以華而不實的思想精神欺騙。是掩飾人壓迫人、人剝削人、維護既得利益反人類的幫兇。它們利用人民對美好社會的渴望、利用人民對人與人合作生存的迫切渴求，裝模作樣的欺騙人民不去認識世界真相，認識自己的根本利益和階級利益。它們針對人類認識的局限性、感性的局限性進行幻想與幻覺和沒有實質可言的迷惑宣傳。夸張人的主觀意識大肆宣傳騙人的空洞的言辭理念。給人類進步發展的認識能力帶來嚴重的毒害。使人類的局限性弱點完全轉化為缺點并且惡性膨脹。帶來黑暗、邪惡、愚昧、野蠻的社會和扭曲的人性。　　

它們把社會面臨著嚴重的道德潰敗,歸結原因是沒有信仰,這完全歪曲誤導事實真相。一切邪惡歸根結底是私有制階級社會引起的維護單邊利益惡性膨脹。正是既得利益階級利用人民無知感性表面看問題的弱點，正是宗教圣賢大哲幾千年欺騙人民造成人類人性扭曲愚昧的惡果。這正是人民群眾需要覺醒覺悟的。　　

    鼓吹偽學的自吹自擂，說偽學是文化、是傳統、是一切文明的締造者，而不顧偽學是一切文明毀滅的制造者這個罄竹難書的歷史事實。它們妄圖形成這樣的假象，任何騙人的好聽的鬼話都是好人說的真理，是神圣的、純潔的。而不是騙人的、掩蓋剝削、掩飾巧取豪奪、無視邪惡社會現實，誤導人們認識邪惡的源頭。　　

一切神、圣賢、大哲都是欺騙人類的邪惡幫兇，誤導人民認識階級社會黑暗的根源。誤導人民放棄自己的切身利益。是人類社會一切黑暗、邪惡、悲劇的制造者。它們的出現帶來了人類巨大的災難。今天的普世價值是人類有史以來最邪惡欺騙性的偽學，它的出現給人類帶來空前的危險，必須徹底鏟除肅清。　　

    人類社會的事實證明，一個人行為上謀取私利又滿嘴仁愛，則做的和說的背道而馳，這種人肯定不是好人，而且十分邪惡。因此私有制社會，靠道德教化人是自欺欺人，這么做只能讓老實人吃虧上當受騙，讓壞人更加陰險狡猾。只有公平公正的社會才能讓人們真誠合作團結友愛。　　

行俠仗義是中華民族優秀傳統，這是歐州的騎士精神遠遠不如的。俠義精神是中國人民在最困難的時候變得不可戰勝，中國革命的成功就是千千萬萬的革命先烈義無反顧的為人民英勇獻身。　　

    偽學干擾這一點不僅僅給封建思想濃厚的蘇聯、中國帶來思維思想誤區。也給全世界人民從私有制思想愚昧解脫出來造成了巨大的障礙。使人們往往空談理論、思想、主觀的人性感想、主觀的感情情緒等等。過分強調人的精神建設自覺性，迷惑人們不去進行徹底顛覆私有制的世界觀、價值觀、人生觀、國家概念、政治觀念，迷惑人民群眾不去掌握根本的利益。　　

應該團結一切國際國內的伊斯蘭人民。伊斯蘭教是人類第一次的宗教革命，伊斯蘭人民對世界文明有不可磨滅的貢獻。西方能夠學習失傳的古希臘文明、學習中國的四大發明、中國的文化西傳完全是伊斯蘭人民功績。世界上一切宗教圣賢都曾經使文明毀滅、國破家亡、賣身投靠，都是害人的。只有伊斯蘭為人類文明作出過貢獻。今天，只有伊斯蘭人民在堅持戰斗，對邪惡墮落糜爛的資本主義價值觀、生活方式進行斗爭。馬克思主義者要團結伊斯蘭人民，尊重伊斯蘭人民對美好、純潔生活的堅持向往。伊斯蘭人民只要落實男女平等，婦女有經濟權、工作權、政治權，實行一夫一妻制度。生活方式、習俗、服裝、文化、儀式完全可以保留。可以建立女子學校、女子工廠、女子單位。男女可以分開辦公。　　

團結有宗教信仰的人民群眾，把他們與反人民的邪惡分子區別開來。引導他們向往美好世界的感情去認清一切騙人的、花言巧語的欺騙。掌握對人民群眾的主導權。　　

   不斷的進化、不斷的與時俱進才能生存是世界根本法則。任何事物不能背離這個法則。　　

任何文明發達進步，都是創新發展的結果，從來沒有依靠保守自己的古老文化繁榮發達的。今天歐美的歷史就是這個歷史。而只有落后的愚昧的民族才會念念不忘古老傳統。任何復古都是既得利益的騙人作惡。　　

今天社會發展節奏加快，需要人們運用科學進行心理、社會關系的研究。如果盲目宣揚古人社會產物特別是階級專制社會的虛偽道德欺騙，就是反社會、反人類、反人民。是邪惡無比的開歷史倒車。　　

人類過去的文明遺存，需要保護性的研究。特別是自然科學方面，是重中之重。因為只有知識才是唯一的善。自然科學是一切知識的基礎。科技、數學、醫學、工程學、邏輯學、歷史、人文、認識世界的哲學。才是需要重點研究的。一切文物，不論是表現什么價值觀和階級烙印，里面都包含著古代人民的科學技術的智慧結晶，需要保護。罪惡的是階級社會騙人的思想意識形態、宗教。需要研究批判，決不允許用來欺騙人民。　　

   馬克思主義者必須考察一切思想意識形態，都要重新思考是否是私有制思想，是不是符合人類生存的思想。這一點十分重要。　　

比如，任何跟隨是私有制階級社會的思想意識，人類社會的進步發展就是青出于藍而勝于藍的過程。因此革命者不應該有誰跟隨誰的思想，真理只有認識的早晚和多少。馬克思主義正是因為恩格斯的努力才得以更廣泛的傳播并無敵于天下的。列寧的功績并不低于馬克思恩格斯。毛澤東對第三世界人民的翻身解放所做的貢獻是馬恩列想到而沒有做到的。　　

    我們注意到資本主義民主相對于封建社會的巨大歷史進步。但是人類合作不是依靠互相爭權奪利、互相謾罵取得的，特別是不能以既得利益為優勢建立損害大多數人利益的上層建筑控制權。事實證明資本主義完全沒有解決人類公平公正合理進步發展的根本問題。而且資本主義從開始就給人類文明帶來無數的災難。這完全是反人類、反社會、反人民的。
    資本主義民主對人民群眾進行欺騙，用謾罵、造謠、詆毀、人身攻擊的障眼法欺騙人民群眾。人民群眾除了發牢騷、鬧街、抗議，事實上沒有任何權力可言。沒有掌握任何根本利益的權利。只能看著倒行逆施無可奈何。然后資產階級既得利益換一個政客繼續招搖撞騙。　　

資本主義以邪惡虛偽的普世價值毒害社會，掩飾邪惡、糜爛、墮落、倒退、不公平公正。將使人民群眾陷入古羅馬、古巴比倫滅亡前的腐朽黑暗之中。　　

    中國有人無視美國資本主義已經完全破產、完全走向了人類進步發展的對立面的事實。繼續鼓吹、煽動資本主義假民主、假自由、假人權。是出賣祖國毀滅祖國殘害人民的個人野心惡性膨脹的反人民的邪惡舉動。　　

人類社會無數的成功經驗證明，只有社會越平等才能越合作。只有充分為生存發展進行的社會活動才能贏得最終的勝利。也唯有此才能出現人們的熱情、干勁、積極性、創造性。才能出現人類的智慧、覺悟、戰勝自我的高尚思想與行為。　　

十月革命中國革命不僅僅是領袖的偉大。也是人民群眾的熱情、干勁、創造力的迸發。
    社會主義制度人民當家作主的制度同樣必須做到這一點。　　

只有掌握科學的理論，理想目標才能一步步的達到。科學理論與實踐的過程是完全一致的。出現了不一致，恰恰是因為科學理論沒有結合實踐認真研究、沒有掌握的緣故。
    比如人民當家作主的理論，完全不是什么新鮮事物，本來能夠做到，就是因為革命者還徘徊于私有制意識形態舊思想，而主觀上又對經濟建設急于求成。沒有意識到這些，沒有覺察自身問題的嚴重性。使本來主動的具有無限生機活力的社會進步事業竟然陷入被動。教訓十分嚴重。　　

只有首先建立人民當家作主的國家制度、政治制度。人民掌握國家財政權、社會財富控制權。社會經濟命脈。其余的民營企業、個體勞動者不但不能遏制、取締，還要充分讓他們得到發展，當然要首先確保工人的切身利益。對一切知識創造者、創業者要提供最優良最豐富的環境，使他們有超越資本主義社會更加有利的舞臺。　　

革命者最應該推動文明向前發展進步。必須推動科學技術生產力的快速發展。不能再出現為了人口多就業有壓力，而降低科技水平、生產效率的錯誤做法。一切社會發展必須采取正確的前進的行為。　　

在保持責任、不傷害他人的情況下，必須尊重個性自由。個性自由是社會文明的標志。與人人平等一樣都是人民民主才能真正的出現。　　

    正如個性自由讓社會真正的和諧讓社會更有凝聚力。那種認為個性自由破壞社會凝聚力的認識是錯誤的。　　

同樣，只有充分的民主才有真正的集中，一味強調集中反而不會出現真正的集中，成了專權，成了家長制。
    只有充分民主才有真正的集中，才會有向心力、凝聚力、權威力、認可力、集體的心悅誠服。　　

一個根本的法理就是官員、干部、政府人員不能擔任議員和人民代表。他們完全需要接受人民和基層代表的控制與制約監督，官員干部必須是人民公仆，這是要落到實處的。當老爺又當人民代表，這能成為人民公仆嗎？　　

社會主義就是人人團結合作，所以是人類第一次進入文明。徹底擺脫混亂邪惡愚昧。社會主義只要把科學理念做到實際實處，是有無比的優越性的。　　

社會主義出路在于社會主義民主。　　

建設和鞏固社會主義民主確保人民當家做主是最有力的階級斗爭，是最切切實實的無產階級專政。是最能影響人民、動員人民的思想法寶。是馬克思主義共產主義運動生命力的關鍵所在。
    沒有社會主義民主就不會有社會主義優越性，也就沒有社會主義積極性。確保人民的民主權力，才是名副其實的社會主義。把社會主義民主落到實處，把財權、政權、司法權切切實實讓人民掌握。這樣才會有社會主義名副其實的合理性。才能建設社會主義。
    真正的民主是社會財富財政必須由人民當家做主，財富是人類社會的根本權力所在。人民掌握是民主的前提。 
    沒有社會主義民主就不會有社會主義優越性，也就沒有社會主義積極性。　　

要在科技、生產力、社會生活、人文方面全面超越美國西方資本主義社會。讓人民群眾覺得充滿希望、幸福。
    關鍵是經濟要建設好，充滿生機活力、朝氣蓬勃。否則，會失去吸引力、說服力。　　

流氓無產者、流氓有產者是人類社會最邪惡的部分之一。必須徹底肅清。徹底鏟除它們賴以生存的社會環境。　　

社會主義社會制度，完全是下級掌握上級的政治命運，人民掌握一切公仆的政治命運。上級有具體的組織協調權、日常工作管理權。決不能再出現上級控制一切掌握一切人事政治命運決定權和重大問題事項的決策權的制度。財政、立法、行政互相制衡。一切是人民民主的層層選舉。財政議會、立法議會需要參眾兩院的制度。任何委員會、議會的解散需要下級議會的同意。然后由各級范圍的人民群眾投票決定。司法由立法掌握，司法是人民的司法，不允許超越取代人民權力。　　

堅持馬列主義原則的黨。成為黨員必須以自愿加入和人民同意相結合的制度。建立列寧的工農人民監察制度。既是民意代表，同樣監督各級黨組織。人民與下級完全可以開除上級黨員。確保人民對黨的絕對控制權。并且和黨一起進行人民民主建設的組織工作。　　

任何會議除非國家機密，完全應該公開化，允許人民群眾自由旁聽。　　

民營產權擁有者人士、個體人士不能加入黨組織。加入組織的可保留黨員檔案。暫時退出黨的生活。在退出民營個體五年以后，可以重新回到黨組織。可以建立一個黨的積極分子的外圍組織，以黨員的標準嚴格要求自己，只有經過了考驗，以后才能重新入黨。　　

革命不能急功近利。要爭取非公有制的民營、個體私營的階層共同走人民民主的道路。任何熱愛創造事業的人們都將在人民當家作主的社會制度里，獲得空前的發展。社會主義必須比資本主義創造財富、創造科技進步、創造新生事物更加環境優越。
    需要研究列寧的新經濟政策。不是照搬，而是研究列寧的理論思維。　　

社會主義革命者所以陷入被動與難堪原因之一是因為世界上特別是發達國家的既得利益用小恩小惠、一些小利益使人民群眾的革命性降低了。馬克思主義者現在則認為是革命者自己沒有認清人類社會的客觀規律。沒有切切實實的進行把社會主義社會對人民群眾的切身利益的根本保障進行科學的理論研究。沒有研究一個維護人民群眾生機、活力、干勁、熱情、創造性、使人民群眾生龍活虎的社會主義綱領。沒有研究一個讓人民真正當家作主的社會主義綱領。沒有研究一個徹底全面超越資本主義民主的人民當家作主的社會主義綱領。　　

    一切反動派都是紙老虎。請看：1947年，蔣介石集團進攻延安。那時候，敵人的數量遠遠超過人民解放軍。總的數量幾乎和當地的人民群眾數量相比。蔣介石曾經妄圖利用小恩小惠收買延安人民。可是卻遭到了徹底的失敗。為什么，因為人民群眾切切實實的感到了毛主席革命者們為他們的生存做到根本利益的保障。人民群眾為什么舍生忘死的擁護革命，就是因為革命者打土豪分田地。徹底解決了人民群眾保障自己生存權的渴求、渴望。人民群眾一旦成為真正的主人、真正的把握了自己的命運，革命的熱情、革命智慧、革命的積極性、革命的創造性就會無窮無盡的迸發出來。那是任何最瘋狂的屠殺、最誘人的收買、最花言巧語的欺騙都無法消滅的。　　

馬克思主義者就是為了人民的生存權全人類的生存權為核心的革命者。社會主義制度的建立鞏固，同樣表現在人民的切身利益完全掌握在人民自己手中。這是馬克思主義、共產主義的核心理念。是社會主義的真諦。只要人民當家做主、只要人民掌握自己的命運、掌握自己的切身利益、掌握自己的生存權，那么任何瘋狂的鎮壓、任何的收買、任何的宗教、圣賢、普世價值的迷惑都將徹底的破產。一切剝削階級的花招、把戲、手段都將被人民摧枯拉朽。　　

    革命者只有完全遵循馬克思主義科學理論的核心理念，做到無產階級真正的當家作主、無產階級真正的人民民主。必須建設絕對不能產生任何既得利益的國家制度、政治制度。必須進行社會主義人民民主制度的科學構建。這樣人民的覺悟會空前的高漲。才能實現社會主義革命社會主義制度的鞏固的偉大勝利。　　

    勝利最終屬于勞動人民。全世界人民團結起來！　　

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