不能再食“嗟來之食”

————《禮記·檀弓》：齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屢，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰："嗟!來食!"(餓者)揚其目而視之，曰："予唯不食嗟來之食，以至于斯也。"從而謝焉，終不食而死。

       這一故事，也就是這“嗟來之食”的來由。我想，是個中國人就應知道，即便是未入學堂的文盲也是聽過的。而這受食者，按今天的話來說就是“被施舍者”，應該決不是高儒達官，因為中國的歷史，不管何種厲害的饑饉，高儒達官是不會“蒙袂輯屢，貿貿然來”。也就是說，這是一個普通的平民百姓之類的，而今眼目下的“弱勢群體”了。那我就有一段話要說了：我們的民眾自古以來，是一個有骨氣的族群。民間還有一句話“餓死不吃貓兒食”。我不知道，這個地球上其他的人類是否也是如此，但我終是驕傲于我們民眾的這種覺悟。因為這句話的最好解釋就是：“我是人，是人，就是有精神的。我不是動物，是不能為生存而生存的。”由此而延伸，精神就是一種尊嚴，一種自重，一種不為利益，誘惑，強勢而附身屈命的茍且！！因而也就有了“富貴不淫，威武不屈，貧賤不移”的偉岸了！

      我們曾深深浸染與秉持這種平凡而偉岸的人格，和體現這種人格的整個民眾族群的國格。自從一個東方的偉男子，在一個古老的風雨如磐的古城樓上，大喊一聲“中國人民從此站起來了”，“人民萬歲”之后，曾經屈辱附臥的世界上四分之一的人口，像埋身冬土的春草，欣欣然冒了頭，伸了腰，屈長成長起來，揚眉吐氣了起來。一個多世紀的內外強權，終是壓不住這勃勃生機的東方民眾。我們慨然高唱人民民主，消滅一切反動派，一切帝國主義都是紙老虎。自力更新，窮則思變，改天換地。面對重重封鎖與列強的扼殺，自信地說：中國人有志氣，我們的目的要達到，我們的目的一定能夠達到！

      我們的民眾從一無所有開始，工有千萬個王進喜，農有億萬個大寨人，兵有無數的北大荒子弟，雷鋒，歐陽海。群奮激昂的建設中有了全民族的不受“嗟來之食”，怕受“嗟來之食”的自力更新與奮發圖強。哪種無私無畏的激情，童叟攜手，為我們自己筑就了一個堅實的家園。我們也許還是清貧，還須百倍地努力，但自我的尊嚴與偉岸，已使這個世界上所有不同人種膚色的朋友與敵人，為之尊重與敬畏。“三八線”不能過，“十七度緯線”不敢過，為維護主權，不受“嗟來之食”，面對外援撤離和陳兵百萬，珍寶島沒丟一寸土。縱然唐山大震，我們依舊不求取朋友，更不可能接受列強的“嗟來之食”！我們不是都還活著么，都還健康成長么？美國人不是也甘愿飛洋過海來握手么？

       幾曾何時，我們自說我們是“劣等民眾”？“中國人的素質太低”？“一個中國人是條龍，一群中國人是條蟲”？——“團結就是力量”，“把我們血肉筑成新的長城”，我們兒時少時，誰說我們中國人是一個自侮的民族？我們的祖宗，告誡我們多少遍了：人必自侮而后人侮！

    歷史就是這樣不為人的意志而轉移？？自從那一小撮的被閹割了的中國男人，為了自身的權力與財欲，自侮的不得了：“中國已到了崩潰的邊緣”，“跟著美國走就可富了”，“引進（實際的是“嗟來”）西方技術與管理”，“我們自已不行，就應該虛心學習西方（甘愿被“嗟來”）”，“不能打，打了就后退三十年”。從吃飯到法律法權，從制度到交通規則，無一不“西方”而為真理。

     我要問一聲哪些廟堂之上，或上智之精英：耐克鞋雖漂亮，沒有我們的老“解放”膠鞋那么耐穿結實，我們為什么就不能把“解放”鞋做漂亮些呢？我們的“紅旗”“上海”在當時的世界上不比“豐田”差，為什么就不能做到“紅旗”“上海”大眾化呢？我們可一無所有地造原子彈，氫彈，難道就沒能耐造這一鞋一車？我們的大飛機是很不錯了，為什就一下子不用了，而去拿成山成海的服裝鞋帽去換呢？我們得到了什么樣的技術與管理呢？看看我們的如今，從物質到精神，從說話到文化，已全是西方人不要，而棄舍的“嗟來之食”。就連國家的主權，也不時地“嗟來”。

     自力更新的大寨不要了，要靠國家養顏喂食的小崗村，人民自我經營管理的企業不要了，要那些不顧工人死活，逃稅漏稅，暗箱操作的廠長經理制的所謂國營，私營業主，人人為公，平等互助的勞資關系不要了，要那些資本家剝削有理的主奴分治，人人有其田不要了，權錢征地，強拆圈圍，到成了發展的代名與榮耀。土地流轉，山林整改，打造了現代地主山霸。擱置爭議，共同開發，也成就了國家的模糊概念。

       我們就像“蒙袂輯屢，貿貿然來”的餓鬼，只是我們這餓鬼不要臉面，不要尊嚴，任憑“嗟來”之人呼來喚去，并且把自己原有的一切奉獻上，以示徹底的“蒙袂輯屢”。一點丁的“嗟來之食”，我們把全民眾幾十年來緊衣縮食，艱苦奮斗積攢的幾百噸黃金自己運去了美國。一點丁的“嗟來之食”，我們任由美國的飛機幾千次地愜意翱翔在頭頂，有意無意地撞了，還要低頭認罪般地捧著屁股送行。一點丁的“嗟來之食”，炸了大使館也要相信是誤會，想當初清未如此不是男人，也沒聽說過外面的使館被搗毀的。一點丁的“嗟來之食”，可以與殺奸了我們上千萬兄弟姐妹的東洋大盜，擱置爭議共同開發。一點丁的“嗟來之食”，可以任由美麗的南海，被各小毛賊偷雞摸狗。奧巴馬來京，公然要公布權貴們的私藏，一點丁的“嗟來之食”，只有聽戲唱歌撐傘，奉上幾萬億，還要組織漂亮的女學生，面對面頌詞一番，再加自慰無恥地說：救美國就是救中國。而億萬下崗，失地的民眾補償，勞工的工資拖欠和黑色用工，向來沒有這么大氣地來救生。

     誠然如此，我們的民眾呢？我們的民眾在幾十年的洗腦及愚弄之下，也紛紛效仿拋棄自我，而坦然樂于接受“嗟來之食”的感恩。為了強權的施予，公職人員無視自己與他人的人格尊嚴，踐踏法律，附首權貴欺民壓眾。知識分子，摘了面具良心，甘做權貴的走卒，顛倒黑白地吆喝。嗟來之食”的感恩，資本家的莊園里，無數的工賊出賣工友的利益。“嗟來之食”的感恩，成堆的打手替黑社會賣力，“撈人”的黑律師，拍賣法權的法官心安理得。“嗟來之食”的感恩，女人可以輕巧地獻花給身，就連警花名媛也以身換食了，更不用說那滿大街的娼妓了。

         我們真的窮怕了，餓怕了，窮瘋了，餓瘋了么？我們真的只有為生存而生存的愿望與權利么？然而，“嗟來之食”是喂不飽，更養不肥我們的。三十年過去了，除了極少數的人，走在前頭，站在高位，“嗟來之食”多了幾碗外，我們還是整天哭窮叫窮，買不起房，看不起病，付不起孩子的學費，找不到工作，擔心老了無所保障依靠等等。還是擔心每一陣風，就把我們瘦骨磷磷的身體吹倒。要是說那齊人餓死了，還有后人禮贊他的精神的話，我們有朝一日倒臥，就連留給后人的精神都沒有了，那可真是“該死”了。

    “嗟來之食”，養不活我們！！而我們更要看明白，“嗟來之食”也不是常有，更不是他人的“普世”“友愛”！有哪么一天，施舍者不再“普世”了，我們就真的連生存的本能都沒有了。如今，我們正要成為列強的“白鼠”，我們丟下一切，討來的“嗟來之食”，說不定就是斷子絕孫的毒藥！

          醒來吧，我的兄弟姐妹！吃不飽餓不死的“嗟來之食”，我們應該高昴起人的高貴的頭顱，“揚其目而視之”，說一聲：寧死不受！！我們可以重新去南泥灣開荒，不然，有哪么一天，我們連自侮的“劣等民眾”也做不了了。