人類發(fā)展規(guī)律證明落后國家可以首先建立社會主義
馬克思恩格斯設想是歐洲發(fā)達國家率先實現(xiàn)社會主義，是根據(jù)當時世界具體環(huán)境認識的，他們十分謹慎不犯唯心主義的錯誤，這也是那個時代與唯心主義的斗爭情況所決定的。
他們認為社會主義會首先從歐洲發(fā)達國家同時開始，也是因為當時世界上生產(chǎn)力發(fā)展的具體情況和許多國家具體水平所作的謹慎的評估，但是在以后的世界發(fā)展進程中這個客觀現(xiàn)象已經(jīng)有了較大的變化。
列寧開創(chuàng)的社會主義革命道路沒有按照馬克思的預言，就是這個時代背景的產(chǎn)物。還有馬克思恩格斯可能因為工作十分繁忙，而且無論生活壓力和政治上的顛沛流離都可能對他們的研究造成阻礙。沒有更加充分的認識到人類社會的發(fā)展進步不是直線上升的理論。
其實歷史上先進奴隸制是古羅馬，古羅馬共和國并沒有因為奴隸制最先進就率先進入封建社會，而是通過強化延長了奴隸制，成為羅馬帝國。最后是由于被周邊落后的民族國家消滅才建立了封建社會。
最先進的封建社會是中國封建社會，但是并不是因為封建社會最先進中國就能率先進入資本主義社會，而是一次次的被落后的周邊民族改朝換代。最后才由曾經(jīng)落后于中國的歐洲產(chǎn)生的資本主義給改變。
古希臘并沒有因為最先進就能率先進入高級的社會，而是傳到古羅馬之后產(chǎn)生了更大的文明成就。最早的資本主義社會萌芽產(chǎn)生在威尼斯熱那亞，可是最早的資本主義革命卻產(chǎn)生在荷蘭。而最早的資本主義完善的社會卻產(chǎn)生在英國，英國并沒有達到資本主義最高成就，而是由美國做到的。
同樣，社會主義不見得就是在資本主義最先進的歐美率先發(fā)生，事實上也正是如此。歐美的一些優(yōu)勢成了既得利益想方設法延緩滅亡的砝碼，而更尖銳的階級斗爭卻發(fā)生在落后的國家。落后的國家在趕超的過程和解放自己的過程中會學習思考一切先進的而不是因為方方面面的利益束縛過多。這樣的現(xiàn)象不僅僅是社會制度的發(fā)展，在科學技術領域更加的明顯。
人類社會的思想產(chǎn)生在生產(chǎn)力達到的物質(zhì)基礎之上，但是并不能機械論的看待。思想意識是有相對獨立性的，在實踐中就會對物質(zhì)世界產(chǎn)生反作用力。并不是物質(zhì)基礎發(fā)展了，思想意識形態(tài)就會自動發(fā)展而沒有徘徊與倒退，同樣落后的可以超越曾經(jīng)先進的。這就是歷史并沒有按部就班直線前進的原因。
今天的時代，資本主義已經(jīng)完全不適應時代的需要了，已經(jīng)成為社會發(fā)展的桎梏。今天如果發(fā)展現(xiàn)代化的生產(chǎn)力必須走社會主義制度這唯一的道路。發(fā)達的資本主義道路既不能復制更不可能重復。搞資本主義已經(jīng)不可能超過美國西方了，任何國家都沒有美國西方天時地利和一切方面的優(yōu)勢，走資本主義道路必敗無疑。今天資本主義在社會制度方面己由美國西方的現(xiàn)實宣判是絕路一條，在操作上只能受制于美國西方己經(jīng)無法發(fā)展。
落后的制度環(huán)境不徹底鏟除，就被束縛了一切，任何努力任何理想完全都是毫無可能的空想。 朝鮮古巴能夠在險惡的環(huán)境下生存發(fā)展，在國家綜合實力現(xiàn)代化程度取得巨大成就的經(jīng)驗表明，社會主義才是真正的發(fā)展進步之路，是一切亞非拉第三世界應該認真研究思考的。
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