————我們的腳下是地球，這個世界沒有天堂！
從來耳邊總是聽到大多的有關港臺是金碧輝煌，大陸是窮窟的論調。這，當然猶以八十年代以前為評議的高調。他們千方百計地宣揚與求證這個國度之上，由于每人的原因，而使同時期的國人有了天堂與地獄的分離。我心下常懷一個念頭，必須弄清楚，搞明白這個問題，否則，難免自己就有些小人常戚戚了。特別是對于如今的年輕人，總似乎家里的寒窯太破，比不上港臺天生的華貴與富麗。但我要告訴你們，世上的伊甸園是有的，哪只是在圣經里。而現實呢？現實又如何？由于自身經商的緣故，結識了很多五湖四海的朋友，特別是港臺的朋友。
一個大我許多的五六十年代的香港碩士畢業生，他是總經理，曾與我一同管理一家公司。他為人憨厚，長者風度。業務精熟，我記得他可一手翻賬簿，一手打電腦或計算機，根本不用眼睛去瞄一眼打擊的健盤和內容，能極快地把厚厚的資料打完而絲毫不差。公司的事情處理得井井有條，從不發脾氣，耐心細仔。有一天，因為老板進廠的時候，被剛修理過還未清理完工的地面上一顆凸起的鐵釘碰了一下腳，足上的鞋也差不多碰破了。因而老板大怒，一下子便炒了。按合同清完工資與交接后已不再是總經理的他要走了，公司誰也不知道，他只告訴了我，并說讓我送送他。因平時工作中我們彼此默契，私交甚好。在他眼中我似乎如他的孩子。
我們找了一個西餐廳，在一個僻靜有角落坐下。要了幾個小點后，他嘆了一口氣，問我：“你在家有工作，家里還有地嗎？”我愕然，他怎突然問這問題呢。接著他說：“孩子，回家吧，如果家中還可以的話就回家去。不要流浪打工了，打工是沒有前程的。”他說你不要以為我西裝革履地坐在總經理的大板椅上，很是了不起，其實我還不如你，你至少在家辭了工作，但家中還有賴以生存的土地，而我什么也沒，我打了差不多一輩子的工一無所有。年輕時由于經濟原因結婚晚，現在孩子們還小，否則真想休息一下，我真累了！我在香港連個落足的地方都沒有，到現在還買不起房，如今的住房還是老板替租的，十二三平方，我們一家擠在一起。現在被辭了，也沒了。回去后這點工資和補償（香港用工合同未滿，單方解約老板要按約賠償）還得去租一間公寓安置一家人。說話間，他的眼睛里已充溢了淚水。我無言地聽他的訴說，心中如打翻了五味，雜了五染，不知味道顏色了。他又說資本家向來是為富不仁的，我們不但做工，還要看臉色討好。不管你是什么學歷年紀有何本領充其意不過是個高級仆役。沉默了一會，他突然說：“社會主義真好啊，社會主義真好！人人有飯吃，人人有田地，你看廣東的老百姓不管如何都還有點分紅。”
我更是愕然！！這是一個老者，一個大陸人百鳥朝鳳般狂涌向往的所謂世界經濟中心的一個普通老者，一個在資本橫行了一個多世紀下的一個高學歷的生活者。一個，一個并不是精英們，右派們伐貶的被洗腦的共產主義信仰者。“社會主義真好啊！”我已很久很久沒有聽到這樣的聲音，而且是一個資本主義社會走過來的老者的聲音，這是他一生的感嘆嗎？
我在無比的同情與傷楚中送走了這位我年長的朋友，望著碼頭外滿目的河海相交的晚霾，我的心澎湃難休。后來我與香港的朋友接觸多了，我可以說很是了解這些普通人的生活，雖然他們很少在外人面前暴露出他們的生活及內心。其實那一個彈凡之地并不是人們想像的哪樣。
香港的所謂一等人應是原大陸逃去并帶有大量財富的資產擁有者，在殖民地的本地人都是普通百姓，加上大陸逃去的一般人員，六七十年代還是非常貧困的，甚至比不上同時期的大陸。看看那個時候香港的貧民窟你就知道，直到回歸之時和現在，還有大量我們大陸人不知為何物的鴿子籠。鴿子籠即：像學生的單人床層層加，每張床用鐵網圍住，留一小門，然后出租給無處安身的人。香港人叫這種鴿子籠為“籠屋”。請不以為這是低保民眾的住客，香港有很多的白領階層也是住這里的，白天西裝革履地風光在辦公室，晚上便萎縮在這籠子里歇身。我也親讀過回鄉的香港人，帶回的當時流落在香港的大陸人的日記，記得其中有一句詩：夕陽西下晚炊起，正是吾輩行乞時。而其人正是餓死的。我送過二人去香港進修，三千元租的房屋還不如我老家鄉民的柴房，石棉塊與鐵皮的屋頂，外面大雨里頭小雨。
第二種算是本地人了，由于后來香港房地產的開發，本地人有土地，因而變賣時也得了一些資本家的恩賜，有了生存的所謂本錢，就像如今天的廣東人。第三種是公職人員，也就是我們如今的公務員。除了這些人相對穩定外，其他的人一如我們今天的民工，做工或小商戶掙口飯吃。因而我們看到如今四五十歲的香港人大多數沒有文化，有的連自己的名字都難寫。直到大陸開放后，由于地域的貨幣差額，很多人便來到大陸淘金了。就像我們今天可以拿三五萬人民幣到越南去一樣，也就是了不起的老板了。我接觸過的如今腰纏萬貫的香港富翁們，許多都是原在香港的賣魚的，賣肉禽的，開士多店的，縫紉店的，司機，等等，如果對廣東還有最初的影像的人都知道，為什么當時的廣東的廠都是搭棚而生，還有就是人人走私。像戰時，沖在前面的冒險的是小卒，而富有權貴的在后面看著小卒的生死而后動。大陸的貓論使這些小卒們一沖成功，因而也就先富饒了他們，才有大財團的進入與興盛。香港的騰飛不是什么神話，它同樣如今天的大陸華麗的城市，其實都是資改后大陸千百萬的民工撐起來的。
六，七十年代的香港，正如我們今天的大陸，殖民地的人們是沒有任何權利與保障的，貪污成風，警員敗壞，治安虛無，流氓黑社會橫行，妓女成行。我一個朋友說，那時的香港確如我們過去看的港片所描繪的一樣，一幢樓也會分東樓西樓兩派的黑社會，常常白天黑夜地砍殺，老百姓晚上輕易不敢出門，過道里死傷者常用有，沒有人來管理。政府部門大多數是英國人掌控，中國人內斗他們向來是不理睬的。而警員公然在大街上打人勒索是很正常的了。根本不是我們今天看到的樣子。正如前幾年香港民運時，大陸有一高官訴責一群香港記者時說的：在英殖時期香港人有什么？！即便如今，還有多少香港人為了節約一點生活開支，每天從羅湖過關來買菜買日常用品。維多利亞港比上海外灘，有得比么？
而同時代的臺灣是好多了，至少是社會相對穩定，但是人們的生活也很是貧窮落后的。根本不能與同期的大陸相比。我的一位臺灣朋友告訴我他長到十八歲從沒穿過鞋，想吃根水冰只能收集別人丟棄的冰棍棒子去換。他只上過二年的學，剛是可以寫可憐的幾個常用字。他是60年生的，后來也就隨著淘金潮來到了大陸。我有好幾個朋友是變賣了所有家產來大陸投資的，記得有一個朋友，倒了廠，一家人關門痛哭，他說如果回臺灣，他們就得要飯。
我看過很多位臺灣朋友的那個時代的照片，特別是臺南地區的，他們的住房大多是土屋草房，反正我在大陸絕大多數地區是沒見過這種非洲式的也稱為房子的東西。他們有的人從小便去了日本做童工，受盡了苦難。如果要說教育的話，現在在臺資廠做工的大陸人，誰見過那些已在大陸發家致富的老板是讀過書的，充其意認識幾個常用字就不得了了。而在當時，大陸那一人家不是所有的孩子都在上學，我們一個二十來戶的村子，先后有二十多個高中畢業以上的學歷。到八十年代時，一家幾個高中生或大學生比比皆是。我上公社高中時我們高二班有九個，每班學生七十多人。我父母養育我們七，八姊妹，最低的學歷是高中。就是現在的臺灣，也并不是像有些人想像的那樣，我有一朋友娶了大陸的女孩，那女孩去了一趟臺灣后，回來就提出離婚。因為我朋友全家住在已經廢棄的防空洞里。如果你看到他苦求女孩下跪的哭聲，你就明白他們的生活。而這樣的臺灣人并不少。為什么這么多臺灣人娶大陸人為妻？因為他在臺灣是結不起婚的，至少也得個一二百萬臺幣不可，臺灣的超齡青年是熟悉臺灣人的人有目共睹的。很多臺灣朋友你不要看他們在酒店里豪放揮霍，其實他們大多數一無所有，生存壓力一點也會比我們如今的大陸人小，甚至厲害好幾倍。
我們的精英們一再叫囂，毛澤東時代是一個崩潰的年代，資本社會的港臺是他們的榜樣，甚至說要請求殖民三百年。我們現在的年輕人，被這三十年來的無恥的所謂主流意識主宰與洗腦，從發型到靈魂一味地被脫胎換骨，改了顏色。而我要在這里說：這個世界沒有天堂！真正民眾幸福的毛澤東時代，我們現在的年輕人無福沐浴。在我孩童的記憶中，毛澤東時代才是人間的真正理想世界。雖然由于社會進程的自然規則，我們的父輩們在物質上沒能有今天的豐富，但是他們無慮無憂，安居樂業。社會安定，沒有像今天這樣每個人都心驚肉跳地過日子。如果今天要我養育七，八個孩子而保證健康成長，并使他們得到高中以上程度的教育，我想我即便是九個腦袋十八雙手也做不到。
然而今天呢？我們無任是身處城市還是鄉村，社會環境與自然環境越來越惡劣。民眾們真的如香港的殖民時代，沒有任何哪怕一點聊以自安的權利。就連僻遠的山鄉野村也是黑社會橫行，權力與金錢控制了人們生活的一切空間。每個人拉緊神經，每分鐘都在擔心被傷害。就連我們吃了上萬年的大米也要為資本轉基因了。我為這個社會的我們感到悲哀，我們連生存的權利也沒有了。現在挖秦葬漢墓的是中國人，幾個世后，來考古我們的一定全是紅發碧眼的外族子孫了。我們終于下定決心讓我們這些“劣種民眾”要從地球上抹去了。
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