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“公仆”與“人民”的關系正走向對立

汪華斌 · 2010-01-20 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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“公仆”與“人民”的關系正走向對立

-----從拒絕‘人民’進門到派警察與‘人民’對峙,最后再到向‘人民’開槍!

文/汪華斌

在毛澤東時代,我們的任何公職人員全部是人民的服務員;所以在我們公仆的實際名稱之前,全部加上了‘人民’的稱謂。在這個稱謂下,人民與公仆是和諧的;有相當多的公仆就比親人還親。所以在那個時代,公仆不怕人民;因為他們本身就與人民打成一片了。然而進入改革開放后,我們的公仆開始向西方國家接軌收入了;正因為收入差距的形成,從而分離了‘人民’與‘人民公仆’的關系。由于‘人民公仆’在享受‘人民’的利益,所以懼怕失去這個利益成為所有‘人民公仆’的共有心理。在這樣的心理負擔上,我們的‘人民公仆’竟然越來越懼怕‘人民’了。

2010年新年剛過,就迎來了‘人民’公仆對立‘人民’的典型事例;首先是“政府大門不是讓你說進就進的”,這是江蘇省興化市市政府門衛(wèi)說的;然而當‘人民’想進政府大門去反映情況時,這些門衛(wèi)竟然把‘人民’打了;而當時在場的政府官員竟然視而不見。其次是四川省內江市政府,竟然把‘人民’搶救親屬的行為視作‘公共安全事件’;于是派出大批全副武裝的警察與‘人民’對峙。在一起交通事故中竟然由頭戴鋼盔、手持盾牌警察用武力與沉浸在悲痛中的‘人民’對峙,這恐怕只能產生在我們這個社會主義國家。如果不是懼怕‘人民’,政府有必要動用武裝警察與‘人民’對峙嗎。最后是 “跪下,否則我斃了你”;這句話出自1月12日下午貴州安順市關嶺縣坡貢鎮(zhèn)派出所副所長張磊之口。正因為如此懼怕‘人民’,所以接著就是連開五槍;最后是兩個手無寸鐵的‘人民’應聲倒下了。如果不是懼怕‘人民’,他有必要向‘人民’開槍嗎。

再看這些懼怕‘人民’的人是些什么人呢,張磊是‘人民’警察;而‘人民’警察竟然特別懼怕‘人民’,所以見到‘人民’是脫口而出的竟然是‘跪下,否則我斃了你’。調用武裝警察與‘人民’對峙的不是別人,竟然是‘人民’政府的官員;而人民政府同樣懼怕人民,所以需要調用全副武裝的警察與‘人民’對峙。而江蘇省興化市市民張云到人民政府反映問題,竟然被門衛(wèi)阻攔;當他想進之時,竟然遭受到門衛(wèi)的暴打;因為人民政府的大門是對人民緊閉的,所以你想進去自然就要遭到暴打。

雖然我們所有的行為最后都有理由,如為了證明向‘人民’開槍的理由充分;張副所長給兩位村民安上了一個“襲警奪槍”的罪名,他則成了不得不奮起自衛(wèi)的英雄。而內江市政府調用武裝警察對付‘人民’的理由同樣充分,一位副秘書長道出了之所以這樣做的‘苦衷’;他說內江市委市政府是從維護社會穩(wěn)定的政治高度來看待和處置這一爭議事件。他說:‘我們是看到了一些群體性事件的苗頭,所以才調用武裝力量來的’。至于江蘇省興化市政府的理由同樣也是充分的,因為“政府只管大事,不管小事”;所以“政府大門不是讓你說進就能進的”。你如果要強行進入政府,當然政府要用暴力來迎接你;所以這位市民不僅沒有進到市政府,反而被政府的門衛(wèi)暴揍了一頓。

為什么我們現在的‘人民公仆’要與‘人民’保持距離,因為他們現在是‘權利’貴族;所以才不能與‘人民’為伍。其次他們內心里相當害怕失去這既得利益,因為現在他們是在天堂里生活;而一旦失去這‘人民公仆’的身份,就有可能重新回到了地獄。所以他們才相當害怕‘人民’,尤其是那些給他們制造麻煩的‘人民’;在這樣的矛盾中,他們?yōu)榱思鹊美妫贿€會有什么做不出來的呢。制造冤假錯案,涉嫌打擊報復;這樣的事比比皆是。看我們社會的上訪或信訪者,有誰得到過公平與正義;全部是舊的矛盾沒有解決,反而增添新的矛盾。我當初就因為分房時給上級領導寫了一份分房建議,結果不僅房子沒有分到;后來連新增加的福利也不給我了。我再次寫信上告,結果竟然連我的工資都受影響;我不服再上告,結果連我的職稱都受影響了。就是這樣無限增加的打擊報復,最后終于把我壓垮了。

在一個‘人民公仆’與‘人民’處處對立的社會,‘人民’最好的辦法就是忍耐;不然麻煩就來了。因為你如果想給‘人民公仆’制造不痛快,他們馬上就能讓你不痛快;因為你想砸他(她)的鍋,他(她)馬上就把你的碗給砸了。現在不是‘人民公仆’怕‘人民’的時代,而應該是‘人民’怕‘人民公仆’的時代;如果你不懼怕‘人民公仆’,恐怕你連生命的安全都難以保障;更別說自己還能有什么合法權利。殘酷的社會現實教育了‘人民’,你的確應該懼怕‘人民公仆’了;因為現在是‘人民’對‘人民公仆’杯弓蛇影了。

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