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“階級”變“階層”對誰有利?

弦斷有誰知 · 2010-01-19 · 來源:烏有之鄉
“毛澤東思想萬歲” 收藏( 評論() 字體: / /

“階級”變“階層”是現實的存在還是理論的虛偽?

我沒有考證,不知從什么時候起,“階級”、“階級矛盾”和“階級斗爭”這三個名詞,在我們的政治理論的字典里被換成了“階層”、“階層矛盾”和“階層斗爭”了。

更令人驚詫的是,也不知從什么時候起,“階級”、“階級矛盾”和“階級斗爭”還成了理論禁區,變成了打人的“政治棍子”。誰要是提及這三個詞,誰就是“反改革”、“反社會”、“反人類”,是企圖“搞動蕩”、“搞顛覆”、“搞叛亂”等第。帽子大得驚人,口氣嚴厲得嚇人,讓人不得不想起封建王朝的“焚書坑儒”和“文字獄”。

其實,問題不在于形式上叫什么名詞,而是關鍵在于它們是不是一種社會客觀存在。那么,在改革開放和建設有中國特色社會主義市場經濟體制的過程中,在整個社會主義初級階段,到底存在不存在階級和階層,存在的是階級還是階層,這些階級或者階層有沒有矛盾,這些矛盾會不會演變為斗爭,等第。

再有,就是隨著黨的中心任務的轉變,也就是說,隨著改革開放和建設有中國特色社會主義市場經濟體制的進行,階級會不會演變為階層,為什么會演變為階層,是在那些條件和環境下演變為階層的,由階級演變為階層什么有什么現實意義?

還有,階級與階層到底有什么本質上的區別,承認“階級”、“階級矛盾”和“階級斗爭”的存在,就真的象有的人說的那樣地動山搖,天下大亂嗎,而把“階級”這詞兒換成了“階層”以后,真的就會政通人和,天下太平了嗎?其實,階級也好,階層也罷,本身都不是貶義的兇神惡煞和撒旦魔鬼,它們只不過是人們對社會中所處的經濟、政治地位不同的人群的一種劃分或者區分罷了。

如果從本意上來說,現代的國人大可不必厚此薄彼,掩耳盜鈴。應該相信我們的人民,經過各種政治風雨的歷練,是可以稱得上全世界政治上十分成熟民族了,因為“階級”和“階層”這兩個詞兒,是不會亂了方寸的。歷史也充分證明,因為階級矛盾和階級斗爭激化和擴大化給社會造成的長、短期動蕩和禍害,其主要責任也不在廣大人民群眾,因為任何社會動蕩和災難,深受其害的首先就是廣大人民群眾啊!

我們是馬克思主義的歷史唯物論者,不管社會的客觀存在怎樣殘酷,我們也應該實事求是地承認,積極勇敢地面對。階級是私有制的產物,這是一個歷史唯物主義的常識,這恐怕是任何人都無法否認的;國家是階級斗爭不可調和的產物,只要國家存在,就標志著在這個國家存在著“階級”、“階級矛盾”和“階級斗爭”,這也是一個歷史唯物主義的常識,恐怕也是任何人都無法否認的;政黨也是“階級”、“階級矛盾”和“階級斗爭”存在的一個客觀證實,我們中國共產黨的黨章上在闡述自己的性質時,不是明明白白地寫著中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織嗎;鄧小平先生說毛澤東把階級斗爭搞“擴大化”了,不也是在承認“階級”、“階級矛盾”和“階級斗爭”客觀存在的前提下,來批評和糾正“擴大化”的傾向和問題嗎,因此,說“擴大化”并不等于說不存在,也不等于說“擴大化”就比“縮小化”甚至“虛無化”更好!

實踐是檢驗真理的唯一標準。建國以來和改革開放以來的形形色色的“擴大化”和“縮小化”的“運動”、“斗爭”、“事件”和“風波”、“動亂”、“暴亂”等社會問題,不都是國際國內“階級”、“階級矛盾”和“階級斗爭”在我國社會主義初級階段的客觀存在和具體表現嗎?拿80年代初的黨同資產階級自由化狂潮的斗爭性質來說,就是世界上第一大工人階級政黨------中國共產黨領導中國人民同國內外的資產階級自由化反動思潮,企圖侵襲和顛覆我們黨和國家政權的階級斗爭。

鄧小平先生針對這個事跡曾明確指出,資產階級自由化和精神污染的實質,就是散布形形色色的資產階級和其他剝削階級腐朽沒落的思想,散布對于社會主義、共產主義事業和對共產黨領導的不信任情緒。自由化本身就是資產階級的,搞自由化就是要把我們引導到資本主義道路上去。因此,反對自由化不僅這次要講,還要講10年20年。之后,我們黨又在1986年9月召開的12屆6中全會上作出決議,強調指出:搞資產階級自由化,即否定社會主義制度,主張資本主義制度,是根本違背人民利益和歷史潮流的。

從我們黨的決議和鄧小平先生的論述中,我們至少可以得出這樣幾個結論:一是在國內外的社會現實中,存在著資產階級,因此,也就必然地存在著與之相生相滅的無產階級;二是這兩個階級存在著尖銳的矛盾與斗爭資產階級除了企圖用武力征服無產階級,還會用其反動、腐朽的思想和生活方式在意識形態領域向無產階級及其政權展開長期的進攻。特別是對無產階級及其政黨取得政權的國家,這種進攻和斗爭方式,很可能表現為主要方式,一旦在這場斗爭和進攻中取得主動和勝利以后,他們就會毫不留情地對無產階級及其政黨重新進行資產階級專政,這也是西方資產階級所推行的“和平演變”反動戰略的本質。這是被建國以來,特別是改革開放以來所發生的一系列嚴重的資產階級自由化思潮和1989年“政治風波”的嚴酷現實所一再證明了客觀存在。

國內外相勾結的資產階級及其國家所推行的“和平演變”的反動政策和戰略,從表面上來看好象是“和平”的,但是,透過現象看本質,就不難發現“和平”只是他們的一種招牌和伎倆,當他們認為時機到來的時候,就會撕去“和平”的遮羞布,張開血盆大口,露出用武器武裝的尖利牙齒,恨不得一口就吃掉他們恨之入骨的無產階級及其政權,這也是被國際社會主義陣營的土崩瓦解和我國漫長的階級斗爭實踐所反復證明了的客觀事實。

因此,否認“階級”、“階級矛盾”和“階級斗爭”的客觀存在,或者用掩耳盜鈴的方法以所謂“階層”、“階層矛盾”和“階層斗爭”掩蓋客觀存在“階級”、“階級矛盾”和“階級斗爭”,只對國際國內的那些每時每刻都企圖顛覆無產階級政權的資產階級有利!宣揚“階級過時論”、“階級矛盾虛無論”和“階級斗爭熄滅論”,只有國際國內的那些每時每刻都企圖顛覆無產階級政權的資產階級高興、喝彩!綜上所述,我們就必然地會得出這樣一個難以置疑的結論:堅持客觀存在的馬克思主義的階級斗爭學說,我們得到的是無產階級政權的鞏固和無產階級生活的天堂;而背叛和放棄這個科學學說,我們進入的將是資產階級為無產階級及其政權早已設置好的重新被壓迫、被剝削的地獄。這可能是我們為“理論的虛偽”付出的不可彌補的政治代價!

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