毛主席心中難道真是有且只有“人民”嗎？
本來想把這篇小文的題目叫《炮轟“教條主義”》，但顯得太過張狂。我充分相信廣大人民中確有很多的人有“憂國憂民”并致力于“救國救民”的心態(tài)。但個(gè)人認(rèn)為，不徹底搞清“毛澤東思想的靈魂”，達(dá)不成相對統(tǒng)一的意見，最后必然是：失敗。即使再次“翻身”，到最后也依然象今天一樣逃不過“歷史的周期輪回”。
人民，是什么概念？用毛主席的話說，就是占到90%以上受到壓迫的人。我絕對相信，毛主席一生殫精竭慮都在為“人民”。但我也充分相信，毛主席絕不僅僅是為了“人民”，他老人家的“胸懷”能容天下，他一生既要為“人民”，又要挽救暫時(shí)還不在“人民”圈子里的其他的“人”。因?yàn)樵谒男哪恐校渌娜耍还苡卸鄩模K歸也是“人”，在“一定的條件下”是可以挽救的[這有他很多的“言行舉止”可以證明]。
什么叫“共產(chǎn)主義”？毛主席是堅(jiān)定的“共產(chǎn)主義”信仰者吧？“共產(chǎn)主義”表示沒有了階級，沒有了國家，只有人類的大同社會。對整個(gè)人類而言，只有一切的“公”，沒有任何的“私”。近乎于當(dāng)有傳說中的“外星人”要來毀滅整個(gè)人類的時(shí)候，人類在這一瞬間是不分你我，不分種族，不分階級，不分國界的。只有整個(gè)人類的“共同生存與發(fā)展”的公共利益，而沒有任何“個(gè)人私利”而言。而此時(shí)，每個(gè)人的父母就是人類共同的父母，每個(gè)人的孩子就是人類共同的孩子。
這就說明，毛主席的心中早已超越了“人民”這個(gè)概念，是為“天下為公，公為天下”的境界。有的朋友看到這里可能就要“冒火”了，說“公”與“私”都是相對的，沒有了“私”，何來“公”呢？
這就對了，需要這樣的“追思考辯”。其實(shí)一些高瞻遠(yuǎn)矚的人，早已發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在人類自身的反復(fù)自我毀滅是極端的愚蠢的。因?yàn)椤叭祟愖陨韮?nèi)部的各種矛盾”比起“人類與整個(gè)自然界的矛盾”相差十萬八千里。這個(gè)時(shí)候，人類的“私”是以整個(gè)自然界作為參照物的，但對于整個(gè)人類來講，其大內(nèi)部只有絕對意義上的“公”。但其實(shí)一直“追思考辯”，最后還會上升到與整個(gè)自然界一起進(jìn)入“大公”的境界[這個(gè)方面就不再多說了，有興趣的朋友可以留言探討]。
但我所思辯的毛主席思想的靈魂“天下為公，公為天下”到底又是一個(gè)什么意思呢？
“天下為公”，據(jù)說應(yīng)該是孫中山先生最先提出來的。但還是那句話，到了毛主席那里，亦或到了我們的思想里，那就成為了毛主席或者我們的思想。“天下為公”，單從人類而言，是指整個(gè)自然界的所有一切都是我們?nèi)祟惷恳粋€(gè)人的，包括太陽、月亮、各種生物、死物等等，不分國界，不分種族，不分男女老幼健康殘疾，更不分什么階級。這就充分體現(xiàn)了“只要是人，就人人生而平等”。
“公為天下”，是我一家之言，是我歷清所有表象并深入追思考辯后，對毛主席思想靈魂在“天下為公”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步總結(jié)出來的一種提法。表示“毛主席思想的靈魂”的完整的無懈可擊而又言簡意賅的表述就應(yīng)該是“公、天下為公，公為天下”。
上文說了“天下為公”的含義，那么“公為天下”又怎么理解呢？簡單說，就是用“公有制、公道、公理、公德、公心、公律”等來為天下蒼生，為天下“公眾”。繼而達(dá)到最高境界，為自然界所有“生命體”有和諧共存共發(fā)展的無限傳承[這里不是說要破壞“生物鏈”，而是人類將來是有能力并有責(zé)任來促使整個(gè)自然界的“生態(tài)系統(tǒng)”更加和諧發(fā)展傳承]。
但很顯然，人類自身中有很多人，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，鼠目寸光，是看不到這樣的境界的[至于為什么看不到？這要從“生命的起源”說起，暫不討論]，他們必然要破壞“公有制、公道、公理、公德、公心、公律”等凡是一切為了整個(gè)人類“公眾利益”的東西。最終造成“階級”的出現(xiàn)，進(jìn)而通過各種手段進(jìn)行“壓迫剝削”，但“壓迫剝削”因?yàn)椤八嚼?dāng)頭并無止境”的原因，只能是極少數(shù)人“壓迫剝削”絕大多數(shù)人。
毛主席作為“人類思想的精靈”，他早已看透了這一切，他知道只有用“公”才能夠拯救“人民”，只有用“公”才能夠拯救人類。本來“公”的含義應(yīng)該是指整個(gè)人類“共同的意志”，但由于有的人不愿意，所以只能退而求其次，而變?yōu)椤按蠖鄶?shù)人的意志”，就是我們今天所說的“人民”的意志，亦或說成是“大眾民主的意志”。并最終在以“公為天下”為基礎(chǔ)的包括“團(tuán)結(jié)就是力量”、“公有制”、“農(nóng)村包圍城市”、“群眾路線”、“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”等各種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)上建立了新中國。
為何毛主席要堅(jiān)持“人民民主專政下的繼續(xù)革命”？那是他早已洞知，除了在國際上還有一系列的“帝修反”，在國人中也一定存在具有“帝修反”意識的人，同時(shí)即使在廣大人民中也還大量存在很多“利己主義”和“犬儒主義”的人，比如“懶漢”、“學(xué)盲”、“文匪”等。但這并不表示，毛主席心中只有“人民”，他在一系列改造“帝修反，文匪”等的政策中，充分體現(xiàn)了毛主席“大肚能容容天下”的“大公大德之胸懷”。
因此，同志們，千萬不要小看了毛主席，認(rèn)為他心中只有“人民”，那是真正曲解了毛主席的本意。我們既然要“高舉毛澤東思想的偉大旗幟”、高呼“戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想萬歲”，就一定要真正懂得“毛主席思想的靈魂”，而不能“斷章取義”，要“把握本質(zhì)”，否則我們的所有的“憂國憂民”進(jìn)而“救國救民”的良好心愿終將以“失敗”告終。
只有時(shí)刻把握住“毛主席思想的靈魂”即“公，天下為公、公為天下”的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞之來制定一系列的可行性預(yù)案，才會實(shí)現(xiàn)毛主席說的“我們的目的一定要達(dá)到，我們的目的一定能夠達(dá)到”。
釣魚島島主 2010年1月17日 星期日
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