現(xiàn)在中國(guó)需要建立抗美鋤奸愛(ài)國(guó)民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)

現(xiàn)在中國(guó)需要建立抗美鋤奸愛(ài)國(guó)民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)

悟宇

國(guó)家危難，寢食不安。怒發(fā)沖冠，電腦處、暴風(fēng)雪止。低頭沉思，淚水不止，壯懷激烈。功名財(cái)富塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
喪國(guó)恥，猶未雪；賣(mài)國(guó)恨，何時(shí)滅？寫(xiě)長(zhǎng)篇，揭穿謊言數(shù)篇。壯志饑餐漢奸肉，笑談渴飲美鬼血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

我不懂詩(shī)詞，用激情修改了一下岳飛的《滿(mǎn)江紅》。

當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)需要抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，那是日本對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的看得見(jiàn)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是直接的奸、殺、掠奪災(zāi)難?，F(xiàn)在是美國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的看不見(jiàn)的殖民掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，是利用漢奸暗中在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事上要全面控制中國(guó)的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，綁架中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，綁架中國(guó)的政治，綁架中國(guó)的外交，利用反恐綁架中國(guó)的軍事參與宗教仇恨戰(zhàn)爭(zhēng)，把他們的宗教仇恨戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到中國(guó)。文化上全面毒害中國(guó)人的精神，使中國(guó)人精神麻木自私一盤(pán)散沙。而且這些陰謀都是用改革開(kāi)放的幌子掩蓋下進(jìn)行的，賣(mài)國(guó)改革一個(gè)新名詞叫開(kāi)放就是偉大的了。

我發(fā)現(xiàn)漢奸們有搞賣(mài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的陰謀詭計(jì)，他們與美國(guó)內(nèi)外勾結(jié)，他們?cè)诠唇Y(jié)收買(mǎi)一切賣(mài)國(guó)力量，輪、民、獨(dú)、街頭流氓等等。所以我認(rèn)為現(xiàn)在中國(guó)最需要建立抗美鋤奸愛(ài)國(guó)民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外所有愛(ài)國(guó)志士，愛(ài)國(guó)民眾。爭(zhēng)取立反漢奸法打擊漢奸?；蛘郀?zhēng)取形成一種反漢奸反賣(mài)國(guó)的社會(huì)性行為文化。禁止賣(mài)國(guó)言論自由，禁止否定中國(guó)的偉人毛澤東，禁止否定毛澤東的為人民服務(wù)群眾路線(xiàn)思想，你可以不信，但是絕不允許任何人否定，如果有外國(guó)人否定毛澤東也要搞全民族的抗議抵制行動(dòng)。毛澤東就是中國(guó)人頂天立地做人的精神支柱，毛澤東就是中國(guó)人民凝聚起來(lái)的精神凝聚力。毛澤東為人民服務(wù)群眾路線(xiàn)思想能使中國(guó)人民產(chǎn)生凝聚起來(lái)的創(chuàng)造力。失去毛澤東的精神凝聚力，中國(guó)人就是現(xiàn)在這樣的一盤(pán)散沙，黑、騙、賤、賣(mài)、自私、精神麻木。失去毛澤東為人民服務(wù)群眾路線(xiàn)思想，中國(guó)人都變成了為美國(guó)服務(wù)的牛，為美國(guó)拉車(chē)、耕地、擠奶，也許還能成為美國(guó)的炮灰替死鬼偽軍。

當(dāng)年的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)主要是國(guó)共合作，爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取的愛(ài)國(guó)力量，一切以愛(ài)國(guó)抗戰(zhàn)為目標(biāo)。現(xiàn)在的抗美鋤奸愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是誰(shuí)與誰(shuí)的合作？可以爭(zhēng)取的愛(ài)國(guó)力量有多少？是賣(mài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)成功建立，還是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)成功建立？當(dāng)然黨中央應(yīng)該是抗美鋤奸愛(ài)國(guó)民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的主要力量，最應(yīng)該聯(lián)合的是人民群眾和左派，因?yàn)樽笈墒亲顝?qiáng)烈最徹底的愛(ài)國(guó)者，群眾路線(xiàn)民主是指導(dǎo)思想。

我們發(fā)現(xiàn)，漢奸們幫助美國(guó)全面殖民中國(guó)的陰謀手段就是妖魔化文革，妖魔化毛澤東，妖魔化毛澤東時(shí)代，妖魔化社會(huì)主義，妖魔化共產(chǎn)黨，篡改歷史，攻擊一切真善美，攻擊人民英雄，攻擊為人民服務(wù)，攻擊群眾路線(xiàn)人民民主，歌頌精英專(zhuān)制，用人權(quán)做幌子維護(hù)假、丑、惡、黑、奸，歌頌美國(guó)的霸權(quán)掠奪侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是推行民主保護(hù)人權(quán)的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌剝削有功，攻擊被剝削者因仇富仇智有罪，歌頌中美國(guó)，宣揚(yáng)救美國(guó)就是救中國(guó)。他們毀滅中國(guó)人的信仰，使中國(guó)人變成一盤(pán)散沙，自私的麻木的被出賣(mài)。所以這些就是我們判斷誰(shuí)是漢奸的判斷標(biāo)準(zhǔn)。他們的行為完全是投靠更強(qiáng)者專(zhuān)制、壓迫、剝削更弱者的狗腿子奴才，是弱肉強(qiáng)食為虎作倀的變態(tài)。

30年的謊言灌輸毀滅了中國(guó)人的信仰。對(duì)文革的妖魔化攻擊導(dǎo)致對(duì)毛澤東的妖魔化攻擊否定，發(fā)展到妖魔化整個(gè)毛澤東時(shí)代，最終發(fā)展到全面妖魔化共產(chǎn)黨，把共產(chǎn)黨攻擊成了從建黨開(kāi)始就是沒(méi)有注冊(cè)的違法的奸黨。蔣介石攻擊共產(chǎn)黨是共匪沒(méi)成功，被現(xiàn)在的漢奸學(xué)者實(shí)現(xiàn)了，共產(chǎn)黨就是專(zhuān)制暴政。事實(shí)現(xiàn)在社會(huì)中的很多人就是這樣認(rèn)為共產(chǎn)黨了，什么壞事都說(shuō)是共產(chǎn)黨做的。只能在電視中能看到有人說(shuō)共產(chǎn)黨好的，在社會(huì)中聽(tīng)到的大多是攻擊共產(chǎn)黨的。沒(méi)說(shuō)壞話(huà)的也是對(duì)共產(chǎn)黨表示了無(wú)奈的失望，無(wú)奈的失望其實(shí)就是絕望。他們對(duì)我對(duì)共產(chǎn)黨的信仰表示不理解，他們對(duì)我寫(xiě)這些文章堅(jiān)持社會(huì)主義真理認(rèn)為沒(méi)有用。這就是現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然這種結(jié)果不全是反動(dòng)造謠宣傳的結(jié)果，而是嚴(yán)重的腐敗和官僚主義造成的惡果，是群眾路線(xiàn)民主被破壞的結(jié)果。是一些漢奸鉆進(jìn)黨內(nèi)故意做壞事侵害群眾利益的結(jié)果，是砸爛工人飯碗，掠奪農(nóng)民土地，壟斷人民生存權(quán)，破壞黨與群眾關(guān)系的結(jié)果。

毛澤東被妖魔化了，共產(chǎn)黨被妖魔化了，社會(huì)主義被妖魔化了，原來(lái)信仰共產(chǎn)黨，信仰社會(huì)主義，信仰毛澤東思想的人被那些謊言欺騙，以為自己被欺騙了。現(xiàn)在與我當(dāng)面爭(zhēng)論的60年代的人就說(shuō)是共產(chǎn)黨用虛假宣傳欺騙了人民，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中不抗日，只宣傳欺騙了人民的信仰。這就是60年代出生的人，就是這樣認(rèn)為共產(chǎn)黨的。中國(guó)人的信仰能不毀滅嗎？這就是當(dāng)代中國(guó)人一盤(pán)散沙的原因。這就是全面否定文革，又宣傳國(guó)民黨是抗日主要力量的結(jié)果。能容階級(jí)敵人，能容漢奸，就是不能容文革。不管白貓黑貓，黑貓白貓勾結(jié)成了黑社會(huì)，發(fā)財(cái)就是好貓，黑社會(huì)黑貓頭子能當(dāng)人民代表，騙子能當(dāng)政協(xié)委員。文革就是什么顏色的貓也是壞貓。他們宣傳自私是人的本性，否定人的造反斗爭(zhēng)的民主本性，否定階級(jí)斗爭(zhēng)，還用階級(jí)斗爭(zhēng)的陰謀手段攻擊污蔑階級(jí)斗爭(zhēng)。他們攻擊否定階級(jí)斗爭(zhēng)，結(jié)果是工人農(nóng)民放棄了階級(jí)斗爭(zhēng)反抗造反精神，結(jié)果是攻擊階級(jí)斗爭(zhēng)的人用階級(jí)斗爭(zhēng)的陰謀奪走了工人農(nóng)民的民主權(quán)，他們自己獲得了精英專(zhuān)制權(quán)。

他們用小孩子不許別人拿屬于他的玩具證明人的本性是自私的，純粹是胡說(shuō)八道。生人要拿孩子的玩具，孩子反抗抗議，這是自然人性的公平行為，造反反抗是維護(hù)公平的手段，用造反反抗保護(hù)屬于自己的私利是最自然最根本的民主行為。在這樣的儀仗權(quán)勢(shì)權(quán)威指鹿為馬的意識(shí)形態(tài)毒害宣傳下，人民迷失了自然民心，失去了信仰，沒(méi)有理想追求，沒(méi)有追求真理精神，精神空虛，自私麻木。一部分人還存在一點(diǎn)點(diǎn)的愛(ài)國(guó)精神還經(jīng)常的受到民主暴徒們的攻擊。漢奸為什么在中國(guó)能公開(kāi)的耀武揚(yáng)威？那是因?yàn)樵谥袊?guó)愛(ài)國(guó)精神都要被公開(kāi)的攻擊打擊，而那些攻擊打擊愛(ài)國(guó)精神的漢奸們還成了主流學(xué)者精英，還成了主流媒體的精英。

人民民主被妖魔化攻擊成了多數(shù)人暴政，精英專(zhuān)制成了民主。選舉民主的多數(shù)票獲勝是多數(shù)人的暴政？還是選出來(lái)幾個(gè)精英專(zhuān)制的暴政？中國(guó)青年報(bào)的媒體精英們的腦袋撞豬屁股眼上了，還一頭扎了進(jìn)去，大腦里面進(jìn)去豬屎了。沒(méi)有直接罷免權(quán)的選舉就是被金錢(qián)控制的精英專(zhuān)制，如果是選民有直接有罷免權(quán)的選舉，誰(shuí)也不會(huì)用金錢(qián)收買(mǎi)選舉，因?yàn)槟切┩顿Y很可能被罷免了。

資改派牛鬼蛇神們跳出來(lái)盡情的表演了三十多年了，已經(jīng)在人民群眾中充分的現(xiàn)原形了，他們的丑、惡、邪、奸、賤、騙、霸道的面目人民看得非常清楚。資改派牛鬼蛇神們的形象就是奸、賤、騙、賴(lài)、滑、霸、毒、臉厚無(wú)恥、心黑、專(zhuān)制、壓迫、剝削。

欺騙人民終究是要敗露的，害怕人民算賬，他們只好當(dāng)漢奸，出賣(mài)國(guó)家利益，謀求強(qiáng)國(guó)的保護(hù)。他們用編造新的謊言掩蓋舊的謊言。

人民被漢奸們用謊言學(xué)術(shù)毒著，被賣(mài)著，被黑著，被賤著，被待富著，被代表著，被屁民著。對(duì)待刁民要用硬氣，對(duì)待美國(guó)要夾著尾巴做人韜光養(yǎng)晦，夾著尾巴能做人嗎？人怎么能有尾巴？低工資外向型經(jīng)濟(jì)的陰謀把中國(guó)國(guó)內(nèi)的消費(fèi)力扼殺了，換來(lái)的外匯還不能作為中國(guó)的資本在國(guó)內(nèi)投資，事實(shí)就是資本投資力和消費(fèi)力都被美國(guó)控制，事實(shí)就是給美國(guó)當(dāng)牛，為美國(guó)拉車(chē)、耕地、擠奶，時(shí)而龍永圖們、吳建民們、南方報(bào)系媒體們這些精英還要被美國(guó)奧爸媽臨幸一下，精英們好光宗耀祖。

新聞對(duì)外國(guó)要開(kāi)放透明，對(duì)國(guó)內(nèi)人民群眾就總是搞不明真相。

中國(guó)變成了被美國(guó)控制的木偶，夾著尾巴做奴才的精英要把中國(guó)人全部變成夾著尾巴的奴才，夾著尾巴做奴才的行為完全被動(dòng)的，精神上完全是麻木的，就像木偶。當(dāng)然中國(guó)實(shí)際上是被美國(guó)綁架了的牛，為美國(guó)拉車(chē)、耕地、擠奶。我用木偶來(lái)形容中國(guó)是如何像木偶一樣被美國(guó)遙控控制。木偶的行動(dòng)都是被動(dòng)的，木偶的活動(dòng)都是被人用幾條線(xiàn)繩控制的。美國(guó)控制中國(guó)的幾條線(xiàn)繩是漢奸、思想意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化。美國(guó)控制中國(guó)需要用看不見(jiàn)的手，就是漢奸。利用漢奸控制中國(guó)木偶的大腦，就是思想意識(shí)形態(tài)?？刂平?jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化就是控制了中國(guó)木偶的四肢。

我發(fā)現(xiàn)，美國(guó)一發(fā)令，國(guó)內(nèi)漢奸馬上有密切配合的合作，在漢奸的幫助下，中國(guó)的意識(shí)形態(tài)被美國(guó)宣傳控制，資本主義意識(shí)形態(tài)成了主流，剝削有功，被剝削有罪。中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)被否定，改革成了所謂的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還與世界接軌，結(jié)果就是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)被美國(guó)控制。美國(guó)等于世界？中國(guó)在地球外面？漢奸們編造謊言說(shuō)中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)不開(kāi)放，一個(gè)國(guó)家怎么能閉關(guān)鎖國(guó)不開(kāi)放？在宇宙自然這個(gè)整體系統(tǒng)中的任何部分都不可能封閉不開(kāi)放。任何事物都自然的受宇宙自然這個(gè)整體的法則影響，任何國(guó)家都自然的受整體人類(lèi)社會(huì)法則的影響，這是最基本的科學(xué)常識(shí)。一個(gè)國(guó)家怎么能閉關(guān)鎖國(guó)？宇宙自然的法則就是平衡有序，人類(lèi)社會(huì)的法則也是平衡有序，國(guó)家的外交政策應(yīng)該是盡力維護(hù)國(guó)家的力量平衡，知其雄，守其雌。不能使強(qiáng)大更強(qiáng)大，弱者要聯(lián)合起來(lái)反抗抗衡強(qiáng)國(guó)，維護(hù)世界的力量平衡，世界自然和平。這樣的遵循自然法則的自然開(kāi)放就是無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為。漢奸們搞得人為的開(kāi)放與世界接軌，其實(shí)就是投靠強(qiáng)國(guó)美國(guó)欺壓掠奪更弱國(guó)。就是要用霸權(quán)強(qiáng)制建立不公平不平衡的世界秩序，結(jié)果就是世界越來(lái)越不和平，強(qiáng)國(guó)總是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)屠殺掠奪人類(lèi)，帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)總是會(huì)制造政治陰謀事件的，所謂的專(zhuān)制國(guó)家流氓國(guó)家就是編造的謊言，恐怖組織恐怖事件大多是美國(guó)制造的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)借口。其實(shí)美國(guó)才是流氓國(guó)，強(qiáng)盜國(guó)。美國(guó)是強(qiáng)盜的內(nèi)部有一伙強(qiáng)盜分裂獨(dú)立成立了一個(gè)強(qiáng)盜國(guó)，華盛頓就是強(qiáng)盜領(lǐng)袖。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本掠奪，就是生存資源掠奪，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與美國(guó)接軌就是漢奸們幫助美國(guó)掠奪中國(guó)的資本，掠奪中國(guó)的生存資源。

美國(guó)在控制中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化的木偶四肢的線(xiàn)繩上都有漢奸的看不見(jiàn)的手。美國(guó)發(fā)令，漢奸們的看不見(jiàn)的手就發(fā)動(dòng)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，政治，軍事，文化都在被遙控。經(jīng)濟(jì)上要救美國(guó)，軍事上要幫助美國(guó)反恐，還要開(kāi)放瓦罕走廊，美國(guó)必然要在中國(guó)建軍事基地，美國(guó)鬼子沒(méi)有從朝鮮殺過(guò)來(lái)，要被漢奸引進(jìn)來(lái)。中國(guó)的國(guó)家分裂也要被美國(guó)控制。政治上要接受美國(guó)的普世價(jià)值觀(guān)，要保護(hù)要推翻共產(chǎn)黨執(zhí)政的叛亂分子的叛亂權(quán)。文化上引進(jìn)美國(guó)的垃圾文化毒害國(guó)人的精神，三十多年的時(shí)間里中國(guó)的社會(huì)道德越來(lái)越腐敗就是開(kāi)放引進(jìn)美國(guó)垃圾文化的結(jié)果。信仰洋教的人越多，社會(huì)道德越腐敗，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為作惡之后祈禱懺悔了，還是可以去天國(guó)接受上帝的恩惠。他們的上帝真是瞎了眼了。他們的騙民心的伎倆就是所謂的博愛(ài)，說(shuō)什么愛(ài)自己的敵人，他們就是用導(dǎo)彈核武器愛(ài)他們編造出來(lái)的敵人的，帝國(guó)主義侵略者的敵人就是反抗侵略掠奪的人民，這個(gè)上帝就是瞎了眼了。

意識(shí)是人行為的動(dòng)力，思想意識(shí)形態(tài)決定人們的社會(huì)性行為文化，社會(huì)性行為文化決定政治，政治是經(jīng)濟(jì)的工具，軍事是政治的工具。錯(cuò)誤的思想誤導(dǎo)人們迷失自然民心。漢奸們幫助美國(guó)控制了中國(guó)的意識(shí)形態(tài)，控制了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，必然要控制中國(guó)的政治和軍事。

悟宇論說(shuō)文集

論依法治國(guó)

真正的法律是符合自然民心的，是普通老百姓都能看懂的，最好的法律是公正、簡(jiǎn)單、易懂、易行，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意就是公正、簡(jiǎn)單、易懂、易行。毛澤東時(shí)代的法律就是公正、簡(jiǎn)單、易懂、易行。公正、簡(jiǎn)單、易懂、易行是制定法律的最基本法則。越是故意把法律搞得復(fù)雜得讓老百姓看不懂，肯定是弱肉強(qiáng)食法律的陷阱。不公平的法律治國(guó)結(jié)果就是社會(huì)越治越亂。那種犯罪和法律循環(huán)升級(jí)的斗智斗爭(zhēng)是對(duì)法律的諷刺。

精英專(zhuān)制的特別黑社會(huì)自然產(chǎn)生剝削階級(jí)，自然產(chǎn)生全民腐敗，自然產(chǎn)生黑社會(huì)，自然產(chǎn)生黑律師，黑律師是因特別黑社會(huì)的需要產(chǎn)生的，黑律師需要黑社會(huì)，需要特別黑社會(huì)，因?yàn)槟鞘呛诼蓭煷嬖诘臈l件，因?yàn)槟鞘呛诼蓭煶擅l(fā)財(cái)?shù)耐寥馈Ｋ院诼蓭焸儗?duì)打黑特別憤怒，所以黑律師們對(duì)黑社會(huì)特別關(guān)愛(ài)，所以黑律師們對(duì)破壞憲法的行為裝聾作啞瞪眼裝瞎，他們喜歡特別黑社會(huì)。

特別黑社會(huì)，精英們的權(quán)勢(shì)和精英們的財(cái)勢(shì)專(zhuān)制控制一切，政治腐敗，權(quán)力腐敗，學(xué)術(shù)腐敗，經(jīng)濟(jì)腐敗，導(dǎo)致全民腐敗，很多人都投靠權(quán)勢(shì)財(cái)勢(shì)當(dāng)狗腿子專(zhuān)制壓迫剝削更弱者，我們看到黑律師就是為了自己發(fā)財(cái)，依靠投靠權(quán)勢(shì)財(cái)勢(shì)當(dāng)狗腿子欺壓更弱者。黑社會(huì)就是對(duì)上勾結(jié)權(quán)勢(shì)，對(duì)下依靠投靠自己的狗腿子打手，還需要黑律師的幫助用比天大的法律保護(hù)自己。能保護(hù)黑社會(huì)的法律當(dāng)然是惡法。社會(huì)黑需要建立惡法維護(hù)，惡法是權(quán)勢(shì)財(cái)勢(shì)制定的，是弱肉強(qiáng)食的陷阱，這種弱肉強(qiáng)食的惡法陷阱當(dāng)然需要用虛假的騙民心的假象掩蓋。所以就需要把法律用詭辯術(shù)搞成普通老百姓看不懂，在看不懂的法律詭辯術(shù)中暗藏著弱肉強(qiáng)食的陷阱。

專(zhuān)制精英們一邊破壞憲法，一邊說(shuō)法比天大，其實(shí)就是他們納粹法西斯專(zhuān)制精英們一手遮天。法比天大其實(shí)就是中國(guó)知識(shí)精英用最擅長(zhǎng)的文字詭辯術(shù)文化搞騙民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃人學(xué)，他們的這種社會(huì)性行為文化是騙民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃人學(xué)。他們的社會(huì)性行為文化就是用文字語(yǔ)言詭辯術(shù)文化騙民心，實(shí)際在吃人。

法比天大就是要凌駕于人民當(dāng)家做主的權(quán)力之上，這個(gè)法比天大的作用與封建社會(huì)的禮教是一樣的吃人。人民當(dāng)家做主就是人民治法，法律是屬于人民管理國(guó)家的權(quán)力工具。法比天大就是把法律變成產(chǎn)權(quán)不明晰，實(shí)際控制權(quán)在精英手中。就像所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分開(kāi)一樣，把所有權(quán)搞成了產(chǎn)權(quán)不明晰，實(shí)際是精英在控制。公有制的產(chǎn)權(quán)是最明晰的，地球?qū)儆谌祟?lèi)公有的，分成國(guó)家就是全民所有，分成人民公社集體就是集體所有。就是說(shuō)，法比天大就是精英治法。人民當(dāng)家做主就是人民治法。

我們看到了精英治法其實(shí)是在破壞憲法，資改派的解放思想其實(shí)就是要破壞黨章的約束。精英們的改革攻堅(jiān)其實(shí)就是在攻破憲法這個(gè)堅(jiān)。國(guó)企改制私有化在攻堅(jiān)憲法，土地流轉(zhuǎn)在攻堅(jiān)憲法，兩極分化在攻堅(jiān)憲法，教育醫(yī)療住房市場(chǎng)化就是在攻堅(jiān)憲法，法比天大其實(shí)就是在攻堅(jiān)憲法。就是精英們投靠更強(qiáng)者精英壓迫更弱者的等級(jí)狗腿子奴才社會(huì)性行為文化，維護(hù)他們的納粹法西斯精英專(zhuān)制。

論太監(jiān)的太賤

奸雄當(dāng)?shù)?，太監(jiān)得勢(shì)，太監(jiān)是被迫被閹割了身體。精神太監(jiān)太賤，是主動(dòng)的閹割了自己的精神，是投靠更強(qiáng)者專(zhuān)制壓迫剝削更弱者的狗腿子奴才成了資改派牛鬼蛇神們的社會(huì)性行為文化。賣(mài)國(guó)變成了開(kāi)放，國(guó)家利益被他們出賣(mài)，人民利益被他們出賣(mài)，他們出賣(mài)精神當(dāng)奴才，他們出賣(mài)良心去害人，權(quán)力被出賣(mài)，話(huà)語(yǔ)權(quán)被出賣(mài)。權(quán)勢(shì)對(duì)財(cái)富下賤，財(cái)勢(shì)對(duì)權(quán)勢(shì)下賤，學(xué)者、記者對(duì)權(quán)勢(shì)財(cái)勢(shì)都下賤。

把中國(guó)閹割了給美國(guó)當(dāng)太監(jiān)，給美國(guó)當(dāng)太監(jiān)就是進(jìn)入世界舞臺(tái)中心了？還要所有中國(guó)人韜光養(yǎng)晦夾著尾巴做精神太監(jiān)一千年。不做人，做奴才，做投靠大款的二奶。

 奴才人格是從小在家庭教育中形成的，有奴才人格的人當(dāng)然喜歡接受太監(jiān)思想，當(dāng)然喜歡當(dāng)奴才。有傳統(tǒng)的修身、齊家、竊國(guó)、騙天下觀(guān)念的中國(guó)知識(shí)精英們就是喜歡投靠更強(qiáng)者專(zhuān)制、壓迫、掠奪、剝削更弱者，他們當(dāng)然喜歡投靠最富強(qiáng)美國(guó)主子，專(zhuān)制、壓迫、掠奪、剝削更弱者的國(guó)內(nèi)人民，為美國(guó)當(dāng)?shù)凸べY廉價(jià)勞動(dòng)力，幫助美國(guó)控制中國(guó)的金融，幫助美國(guó)掠奪中國(guó)的資本。還驕傲得說(shuō)那是為美國(guó)做了貢獻(xiàn)，為世界做了貢獻(xiàn)。為美國(guó)做貢獻(xiàn)就是為世界做貢獻(xiàn)？美國(guó)等于世界？

 用犧牲國(guó)內(nèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的消費(fèi)力為美國(guó)做貢獻(xiàn)，用老百姓的看不起病，上不起學(xué)，養(yǎng)不起老，住不起房為美國(guó)做貢獻(xiàn)，這不是經(jīng)濟(jì)殖民地是什么？這種韜光養(yǎng)晦一千年就是殖民中國(guó)一千年，這不是漢奸賣(mài)國(guó)賊，是什么？犧牲了國(guó)內(nèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)力，怎么能是救美國(guó)就是救中國(guó)？難道中國(guó)永遠(yuǎn)依靠美國(guó)的消費(fèi)力拉動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展？中國(guó)自己就不能發(fā)展國(guó)內(nèi)自己的消費(fèi)力？再說(shuō)那兩萬(wàn)億美元外匯買(mǎi)了美國(guó)國(guó)債，美國(guó)在用中國(guó)的錢(qián)進(jìn)口中國(guó)的商品，美國(guó)在用中國(guó)的錢(qián)到中國(guó)投資并購(gòu)國(guó)企，這就是你們的招商引資？引進(jìn)來(lái)的外資原來(lái)是中國(guó)的外匯，中國(guó)的外匯變成了外資。美國(guó)完全成了中國(guó)的寄生蟲(chóng)。

論計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是用人民民主保護(hù)生存資源公有制，用生存資源公有制保障所有國(guó)民的健康生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是掠奪生存資源，用壟斷的生存資源剝削工人農(nóng)民，積累資本家的資本財(cái)富，資本家們用壟斷的生存資源和資本控制國(guó)家的政治，控制國(guó)家的思想意識(shí)形態(tài)，控制人民的社會(huì)性行為文化。這就是法西斯精英專(zhuān)制。

資本主義社會(huì)的私有化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不公平的，是不平衡的，需要建立越來(lái)越多的法律維護(hù)不公平的秩序，結(jié)果就是經(jīng)濟(jì)越來(lái)越混亂，經(jīng)濟(jì)危機(jī)在不斷的循環(huán)中積累崩潰的力量。那些預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就像算命的大仙，碰巧預(yù)測(cè)準(zhǔn)了就得意的宣揚(yáng)自己。其實(shí)，私有化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)是必然的規(guī)律。他們不懂得這個(gè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的規(guī)律就是投資力和消費(fèi)力不平衡發(fā)展造成的。平衡懂不懂？你失去平衡就要摔跤，總摔跤就摔死了。吃一塹也不長(zhǎng)一智，真實(shí)笨蛋愚蠢極了。飛機(jī)、汽車(chē)、自行車(chē)、船，哪個(gè)不是在平衡中才能穩(wěn)定安全的前行？自己需要平衡才能站立，走路需要與別人保持平衡才能不互相相撞。主流精英經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不要像個(gè)孩子似的需要我掃盲教育吧？

什么是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)？我這個(gè)人就是不喜歡背誦常識(shí)，不喜歡迷信權(quán)威，我喜歡自己獨(dú)立思考問(wèn)題。我不怕犯錯(cuò)誤，因?yàn)槲以谧非笳胬?，不是在追求個(gè)人名利。真理在實(shí)踐中，不在文字中。人的覺(jué)悟是在理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐中循環(huán)漸悟的，人不可能在書(shū)本文字中覺(jué)悟真理。

科學(xué)發(fā)展經(jīng)濟(jì)就是要計(jì)劃，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是科學(xué)發(fā)展觀(guān)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)就是投資力和消費(fèi)力平衡發(fā)展問(wèn)題，價(jià)格是宏觀(guān)調(diào)控這個(gè)平衡的秤砣。通貨膨脹都是奸商投機(jī)制造出來(lái)的，囤積居奇壟斷炒作。所以說(shuō)價(jià)格必須是政府嚴(yán)格控制的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。

社會(huì)主義公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的三駕馬車(chē)應(yīng)該是投資力，消費(fèi)力，生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的發(fā)展是科學(xué)家發(fā)明家創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)，然后在工人農(nóng)民中普及科學(xué)技術(shù)才能使投資力創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值，就是說(shuō)，最大的生產(chǎn)力是凝聚起來(lái)人民的創(chuàng)造力，這是最高效率,能生產(chǎn)出來(lái)更多的剩余價(jià)值，這些更多的剩余價(jià)值可以發(fā)展投資力，可以發(fā)展消費(fèi)力，可以給國(guó)家交稅建設(shè)國(guó)家強(qiáng)國(guó)。而那些創(chuàng)造的剩余價(jià)值應(yīng)該是平衡分配給投資力和消費(fèi)力，使剩余價(jià)值同時(shí)發(fā)展投資力和消費(fèi)力的經(jīng)濟(jì)循環(huán)中發(fā)展經(jīng)濟(jì)，剩余價(jià)值在投資力和消費(fèi)力合理平衡分配，使投資力得到發(fā)展，同時(shí)使消費(fèi)力得到發(fā)展，這就是剩余價(jià)值的真正價(jià)值。當(dāng)然分配給投資力的剩余價(jià)值應(yīng)該包括科學(xué)技術(shù)再創(chuàng)新的投資，但是，一切投資都不能犧牲消費(fèi)力的發(fā)展，沒(méi)有消費(fèi)力的發(fā)展，投資創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值只能成為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的汽油燃料。而價(jià)格的炒作是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的氧氣，汽油燃料加氧氣，就等出現(xiàn)火星子了。所以投資力和消費(fèi)力的平衡發(fā)展也是必須由政府用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)嚴(yán)格調(diào)控。

什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？

私有化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因?yàn)橘Y本家是自私的，他只想自己的投資獲得更大利潤(rùn)，掠奪更多的資本投資力，他們不是為了發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)，而是自私的為了自己獲得更多的資本財(cái)富，所以他們不顧消費(fèi)力與投資力的平衡，這就是資本主義總是因生產(chǎn)過(guò)剩導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因。其實(shí)，根本就沒(méi)有生產(chǎn)過(guò)剩，事實(shí)就是消費(fèi)力與投資力的發(fā)展不平衡。一方面是資本家的房地產(chǎn)資本價(jià)值瘋狂增值，一方面是消費(fèi)者無(wú)房居住，或者是因商品過(guò)剩導(dǎo)致商品價(jià)格過(guò)低，資本家出售商品只能本錢(qián)，寧肯毀掉也不出售。這就是消費(fèi)力和投資力不平衡發(fā)展出現(xiàn)的矛盾。私企生產(chǎn)的剩余價(jià)值主要用于發(fā)展投資力，資本家主要是用投資發(fā)展資本投資力，國(guó)內(nèi)消費(fèi)力不夠就想辦法掠奪世界弱國(guó)的市場(chǎng)。資本家是依靠掠奪壟斷生存資源擴(kuò)大資本的，資本家是需要廉價(jià)勞動(dòng)力的，資本家在國(guó)內(nèi)消費(fèi)力不能拉動(dòng)他們投資生產(chǎn)的時(shí)候是需要在世界各國(guó)占領(lǐng)市場(chǎng)的，這就是帝國(guó)主義需要侵略的原因。但是，投資力和消費(fèi)力不平衡是私有化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)法解決的矛盾，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是必然的循環(huán)，而且在不斷的循環(huán)經(jīng)濟(jì)危機(jī)中積累崩潰的力量。

論改制國(guó)企

改制國(guó)企就是把國(guó)企的公有制生存資源的所有權(quán)改制成精英私有化，就是要用精英壟斷生存資源壟斷工人的生存權(quán)，逼迫工人為了謀生接受精英的剝削，給資本家精英當(dāng)被動(dòng)勞動(dòng)的私有化勞動(dòng)力，就是當(dāng)牛做馬。牛馬就是因?yàn)樯尜Y源被人壟斷，為了生存被動(dòng)的為人勞動(dòng)。

論腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)

其實(shí)事實(shí)任何財(cái)富都是智慧和體力的結(jié)合創(chuàng)造的，生產(chǎn)力是實(shí)踐性智慧發(fā)展的結(jié)果。任何體力勞動(dòng)都需要腦力勞動(dòng)的幫助，農(nóng)民種地需要種地的科學(xué)技術(shù)，工人生產(chǎn)勞動(dòng)需要工業(yè)勞動(dòng)的科學(xué)技術(shù)，只不過(guò)這些科學(xué)技術(shù)是普及了的科學(xué)技術(shù)，但是，正是這些普及了的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造了最多的財(cái)富。科學(xué)家發(fā)明家創(chuàng)造了新的科學(xué)技術(shù)，但是，這些新科學(xué)新技術(shù)需要在工人農(nóng)民中普及了以后才能創(chuàng)造更多的財(cái)富，發(fā)展生產(chǎn)力，最高生產(chǎn)力是實(shí)踐性智慧凝聚起來(lái)的創(chuàng)造力。就是科學(xué)家發(fā)明家的科學(xué)創(chuàng)新業(yè)絕不是單純的腦力勞動(dòng)，也是需要腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合的，真正的人才科學(xué)家發(fā)明家在創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)的時(shí)候是需要用大量的體力勞動(dòng)調(diào)查實(shí)踐的。那些用死記硬背知識(shí)考試獲得學(xué)位的，只在書(shū)本中搞腦力勞動(dòng)的人才是書(shū)呆子，是狗屁不是的蠢材。

最騙人的奸謀理論就是精英治國(guó)論，其實(shí)就是孟子的“或勞心,或勞力。勞心者治人,勞力者治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通義也?！币馑际钦f(shuō)，有人做腦力勞動(dòng)，有人做體力勞動(dòng)。做腦力勞動(dòng)的人治理別人；做體力勞動(dòng)的人受別人治理。受別人治理的人養(yǎng)活別人；治理別人的人受別人養(yǎng)活。這是千古不變的公理?！必堈撛?“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，”就是說(shuō)精英強(qiáng)者發(fā)展了生產(chǎn)力，剝削有功，被剝削者是因?yàn)槌鹬浅鸶黄茐牧松a(chǎn)力發(fā)展，是有罪。

所謂的勞心者的腦力勞動(dòng)，其實(shí)就是奸賊精英們互相勾結(jié)用奸謀奪權(quán)，用奸謀和權(quán)謀掠奪生存資源，利用用壟斷的生存資源剝削壓迫人民。他們是根本沒(méi)有發(fā)展生產(chǎn)力，他們什么都沒(méi)有創(chuàng)造，他們沒(méi)有智慧，只有奸謀。

資改派牛鬼蛇神們說(shuō)窮老百姓仇智仇富，意思是說(shuō)，窮人因?yàn)槿踔遣咆毟F，是合理的必然結(jié)果。事實(shí)是仇奸，不是仇智。是仇剝削，不是仇富。奸與智是不一樣的。智是不斷探索的，是不斷發(fā)現(xiàn)的，是發(fā)展的，是創(chuàng)造的，是建設(shè)的，權(quán)力是受人民控制的，是為人民服務(wù)的。奸是破壞的，是巧取豪奪的，是陰謀奪權(quán)的，是顛倒黑白的，是指鹿為馬的，是把珍珠翡翠白玉湯的特色理論變成真理的，他們用權(quán)力控制人民，他們用權(quán)力霸占真理，他們用壟斷生存資源和物質(zhì)的恩賜把人民變成精神的奴才。

人認(rèn)知世界依靠三種工具，也是探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的工具。第一種是感知力，第二種是文字語(yǔ)言思想，第三種是機(jī)器儀器工具，三種工具其實(shí)都有極大的局限性，都需要發(fā)展提高。三個(gè)工具在實(shí)踐中結(jié)合合理應(yīng)用互相幫助才能更多的認(rèn)識(shí)世界。把三種工具結(jié)合合理應(yīng)用能力就是人的能力，我管這種能力叫實(shí)踐性智慧，這種能力只能在實(shí)踐中鍛煉提高，在實(shí)踐鍛煉中需要補(bǔ)充文字思想“營(yíng)養(yǎng)”，這種實(shí)踐性智慧能力的大小決定是否是真人才。絕不能單獨(dú)的把三種工具的任何一種當(dāng)做檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

老子說(shuō)；智慧出，有大偽。這個(gè)智慧就是現(xiàn)在的奸。智是實(shí)踐性智慧，智是把知識(shí)當(dāng)成探索、發(fā)現(xiàn)真理的工具，是創(chuàng)造、發(fā)展的工具，奸是把知識(shí)當(dāng)成掩蓋自己丑惡行為的詭辯術(shù)，說(shuō)的是仁義道德，做的是專(zhuān)制、掠奪、剝削、壓迫。工人農(nóng)民用實(shí)踐性智慧創(chuàng)造財(cái)富，但是沒(méi)有得到財(cái)富，那些財(cái)富被經(jīng)濟(jì)學(xué)家用奸研究的交換奸謀機(jī)巧掠奪給了資本家。

論繼承革命

先問(wèn)一句話(huà)，老革命高干的后代是做繼承共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，還是做貴族老爺?shù)睦^承人？這證明著改革的目的是發(fā)展社會(huì)主義，還是倒退到封建社會(huì)問(wèn)題。要么，你就什么都別繼承，你就當(dāng)老百姓。做共產(chǎn)主義接班人，當(dāng)多大的官都是應(yīng)該的。做貴族老爺接班人，發(fā)多大財(cái)，做多大官都是封建的。

社會(huì)革命就是社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，資本主義革命也是社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)主義革命更是社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，資本主義阻止社會(huì)主義革命就像封建社會(huì)阻止資本主義革命一樣瘋狂。社會(huì)進(jìn)步發(fā)展有既得利益的反動(dòng)阻力是必然的。

有一些自己不革命的人，為了奪權(quán)把別人打成了反革命，欺騙了人民30年，最后謊言敗露了，就翻臉說(shuō)共產(chǎn)黨是沒(méi)注冊(cè)的非法黨派。他們從編造謊言否定毛澤東到否定毛澤東時(shí)代，最后謊言敗露了，就全面否定共產(chǎn)黨否定社會(huì)主義。那個(gè)萬(wàn)小崗講話(huà)就是代表。

論改革

目的是罪惡的，達(dá)到目的的方法肯定也是罪惡的。目的是正確的，達(dá)到目的的方法不一定是正確的。改革是目的，還是達(dá)到目的的方法？如果改革是目的，那么改革的具體目的是什么？一個(gè)是經(jīng)濟(jì)體制改革，一個(gè)是政治體制改革。那么體制是目的還是達(dá)到目的的方法？體制顯然是達(dá)到目的的方法。經(jīng)濟(jì)體制和政治體制這兩個(gè)方法手段要達(dá)到的目的是什么？就是改革的目的。關(guān)鍵就是事實(shí)上把經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革當(dāng)成了目的，而真正的目的不明晰。體制怎么能成為目的？但是，體制與目的肯定是統(tǒng)一的，什么體制就是要達(dá)到什么目的。制造汽車(chē)就是要在陸地上跑，制造飛機(jī)就是要在天上飛。

那么，我們看看事實(shí)，他們改革建立的的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與事實(shí)達(dá)到的目的是什么？這個(gè)事實(shí)達(dá)到的目的，就是這個(gè)所謂的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的目的。事實(shí)就是中國(guó)的科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化被用市場(chǎng)換技術(shù)扼殺了。事實(shí)就是中國(guó)的資本被美元外匯綁架了，事實(shí)就是低工資外向型經(jīng)濟(jì)犧牲了國(guó)內(nèi)消費(fèi)力的發(fā)展，換來(lái)的外匯還不屬于中國(guó)的資本，不能再?lài)?guó)內(nèi)投資，就是說(shuō)中國(guó)的投資資本和消費(fèi)力兩架拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的馬車(chē)都被外國(guó)控制了。事實(shí)就是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)被美國(guó)綁架了，事實(shí)就是極少數(shù)人依靠權(quán)勢(shì)極快的暴富了，這種依靠權(quán)勢(shì)的暴富比世界的任何資本家發(fā)財(cái)?shù)乃俣榷伎欤瑱?quán)勢(shì)就是資本，權(quán)勢(shì)越大，資本越大，發(fā)財(cái)速度越快。廠(chǎng)長(zhǎng)經(jīng)理負(fù)責(zé)制，有小權(quán)發(fā)小財(cái)。承包經(jīng)營(yíng)官倒開(kāi)始發(fā)大財(cái)。老革命高干的后代不做繼承共產(chǎn)主義事業(yè)接班人，做貴族老爺?shù)睦^承人。老子是總理，老婆兒子是總經(jīng)理，老子專(zhuān)抓金融，兒子就成了金融巨頭。事實(shí)就是老百姓看不起病、上不起學(xué)、養(yǎng)不起老、住不起房，事實(shí)就是勞動(dòng)人民在屬于自己的地球上生存，變成了在屬于別人的地球上生存。工人農(nóng)民從自己勞動(dòng)養(yǎng)活自己，有尊嚴(yán)的做人，變成了被資本家養(yǎng)活，為資本家勞動(dòng)的牛。

政治體制改革由群眾路線(xiàn)人民民主變成了精英專(zhuān)制，專(zhuān)制精英們可以利用他們專(zhuān)制控制的媒體胡說(shuō)八道，可以隨意編造謊言。人民群眾失去了大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論話(huà)語(yǔ)權(quán)。

論改革的目的

改革的目的應(yīng)該是明確的，人的需要有物質(zhì)的和精神的，發(fā)展物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)應(yīng)該發(fā)展精神財(cái)富。發(fā)展物質(zhì)財(cái)富應(yīng)該是為了全民更好的生存，而不是少數(shù)人用自己的財(cái)富壟斷和恩賜把別人變成精神的奴才。發(fā)展精神財(cái)富是建立大公無(wú)私為人民服務(wù)的社會(huì)風(fēng)氣，人人互相關(guān)心互相關(guān)愛(ài)，一人有難大家?guī)椭?，一家有難社會(huì)幫助，人人感覺(jué)到被眾人關(guān)心的幸福。絕不能學(xué)資本主義的用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的保險(xiǎn)互助，那是沒(méi)有人能感覺(jué)到被人關(guān)心的幸福，完全是經(jīng)濟(jì)行為。

社會(huì)主義就是人的社會(huì)性發(fā)展，人的社會(huì)性就是平等的和諧合作，互相關(guān)心，用社會(huì)性的關(guān)愛(ài)幫助人，人人感覺(jué)被社會(huì)大眾關(guān)愛(ài)的幸福。幸福是受到人的關(guān)愛(ài)，不是用財(cái)勢(shì)權(quán)勢(shì)壟斷財(cái)富和恩賜把別人變成精神的奴才。共產(chǎn)主義不只是物質(zhì)財(cái)富的按需分配，更需要的是建立人人互相關(guān)心的和諧社會(huì)，精神需要是高級(jí)需要。人的幸福是別人的關(guān)愛(ài)，人的榮譽(yù)是別人的尊敬。如果把地球上的所有物質(zhì)財(cái)富都給一個(gè)人，或者是一家人，帶到月球上去自己和家人獨(dú)自享受，離開(kāi)人類(lèi)社會(huì)，我相信沒(méi)有一個(gè)人愿意這樣。人的尊重和榮譽(yù)都需要?jiǎng)e人給予，怎么能自私？你就是投資賺錢(qián)，你也需要?jiǎng)e人有購(gòu)買(mǎi)力消費(fèi)你投資生產(chǎn)的商品，你怎么能自私？別人的生活水平就是你投資需要的購(gòu)買(mǎi)力，你怎么能自私？

論產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)

所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離是最霸道無(wú)恥的謊言，完全是騙民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃人學(xué)。產(chǎn)權(quán)被虛擬所有，產(chǎn)權(quán)真正的不明晰了，政府獲得了經(jīng)營(yíng)權(quán)，還可以轉(zhuǎn)讓經(jīng)營(yíng)權(quán)。所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的產(chǎn)權(quán)好像還屬于公有制的，經(jīng)營(yíng)權(quán)變成了民營(yíng)，這個(gè)民營(yíng)的“民”的產(chǎn)權(quán)也被搞得產(chǎn)權(quán)不明晰了，民是誰(shuí)？是資本家？是工人？是農(nóng)民？是全民？事實(shí)就是所有權(quán)的公有制是虛擬的，就是騙民心的伎倆。民營(yíng)的經(jīng)營(yíng)權(quán)實(shí)際就是資本家私有化。

把資本家的資本也搞個(gè)所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分開(kāi)，資本屬于資本家，經(jīng)營(yíng)權(quán)屬于別人，可以嗎?把你們經(jīng)濟(jì)學(xué)家的媳婦的使用權(quán)和所有權(quán)也分開(kāi)，可以嗎？

他們說(shuō)什么政治體制改革要政企分開(kāi)，那么，是不是政府把經(jīng)營(yíng)權(quán)出售給資本家的？事實(shí)就是資本主義私有化是需要政府這個(gè)國(guó)家暴力工具幫助的，就是先讓政府用暴力工具把工人農(nóng)民五花大綁的綁起來(lái)，然后資本家怎樣對(duì)工人農(nóng)民抽血吃肉就不需要政府干涉了，這就是政企分開(kāi)。

論真理

我最討厭那些被灌輸死教育扼殺了獨(dú)立思考能力的書(shū)呆子，他們只會(huì)用死記硬背霸占真理。其實(shí)，真理在探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的實(shí)踐中，不在文字中，被人用死記硬背霸占了的理論不是真理，是專(zhuān)制統(tǒng)治工具，很多人在用他們霸占了的文字理論當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)真理，打擊別人，專(zhuān)制別人的思想自由。真理是在實(shí)踐中覺(jué)醒了人民，產(chǎn)生的主動(dòng)信仰凝聚力，凝聚起來(lái)了人民的創(chuàng)造力。

真理是能夠使人產(chǎn)生主動(dòng)積極性的，當(dāng)然一部分人用主動(dòng)積極性把別人當(dāng)牛，只要求別人被動(dòng)服從掠奪、專(zhuān)制、剝削、壓迫，或者用生存資源的壟斷，物質(zhì)財(cái)富的恩賜把別人變成精神奴才，那絕不是真理。

論宇宙自然法則

宇宙自然的法則是平衡有序，平衡自然有序。不平衡產(chǎn)生的無(wú)序只是局部的暫時(shí)的現(xiàn)象。天人合一就是人類(lèi)與宇宙自然平衡，才能有序發(fā)展，失去平衡，自然混亂，混亂就是人類(lèi)的災(zāi)難。但是，天人合一首先是要做到個(gè)人與國(guó)家社會(huì)的和諧合一，就是個(gè)人與國(guó)家社會(huì)平衡發(fā)展，自然能有序穩(wěn)定。

論國(guó)家

什么是國(guó)家?這個(gè)問(wèn)題是我思考了很久的問(wèn)題，有人說(shuō)國(guó)家是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的暴力工具，我不認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法。我認(rèn)為，國(guó)家政府是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的暴力工具。國(guó)家就是全民和保障全民生存發(fā)展的自然資源和文化資源。自然資源就是國(guó)境內(nèi)的所有自然資源。文化資源就復(fù)雜多了，文化有文字文化，有社會(huì)性行為文化。社會(huì)性行為文化包括政治、經(jīng)濟(jì)、民俗、家庭、種族、民族、宗教、黨派等等，不同的政治，不同的經(jīng)濟(jì)，不同的民俗不同的家庭，不同的種族，不同的民族，不同的宗教不同的黨派，他們的社會(huì)性行為文化是不同的。但是，他們都是人們生存發(fā)展需要的文化資源。當(dāng)然這些文化資源有對(duì)人類(lèi)有益的，也有對(duì)人類(lèi)有害的。

政府不是國(guó)家，政府機(jī)關(guān)是國(guó)家的機(jī)器工具，政府官員就是全民的機(jī)器工具，這些工具出現(xiàn)毛病，當(dāng)然需要全民修理，修理不好了，就廢棄罷免。

論智與奸

富貴的精英說(shuō)窮老百姓仇智仇富，意思是說(shuō)，窮人因?yàn)槿踔遣咆毟F，是合理的必然結(jié)果。事實(shí)是仇奸，不是仇智。是仇剝削，不是仇富。奸與智是不一樣的。智是不斷探索的，是不斷發(fā)現(xiàn)的，是發(fā)展的，是創(chuàng)造的，是建設(shè)的，權(quán)力是受人民控制的，是為人民服務(wù)的。奸是破壞的，是巧取豪奪的，是陰謀奪權(quán)的，是顛倒黑白的，是指鹿為馬的，是把珍珠翡翠白玉湯的特色理論變成真理的，他們用權(quán)力控制人民，他們用權(quán)力霸占真理，他們用壟斷生存資源和物質(zhì)的恩賜把人民變成精神的奴才。

人認(rèn)知世界依靠三種工具，也是探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的工具。第一種是感知力，第二種是文字語(yǔ)言思想，第三種是機(jī)器儀器工具，三種工具其實(shí)都有極大的局限性，都需要發(fā)展提高。三個(gè)工具在實(shí)踐中結(jié)合合理應(yīng)用互相幫助才能更多的認(rèn)識(shí)世界。把三種工具結(jié)合合理應(yīng)用能力就是人的能力，我管這種能力叫實(shí)踐性智慧，這種能力只能在實(shí)踐中鍛煉提高，在實(shí)踐鍛煉中需要補(bǔ)充文字思想“營(yíng)養(yǎng)”，這種實(shí)踐性智慧能力的大小決定是否是真人才。絕不能單獨(dú)的把三種工具的任何一種當(dāng)做檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

老子說(shuō)；智慧出，有大偽。這個(gè)智慧就是現(xiàn)在的奸。智是實(shí)踐性智慧，智是把知識(shí)當(dāng)成探索、發(fā)現(xiàn)真理的工具，是創(chuàng)造、發(fā)展的工具，奸是把知識(shí)當(dāng)成掩蓋自己丑惡行為的詭辯術(shù)，說(shuō)的是仁義道德，做的是專(zhuān)制、掠奪、剝削、壓迫。工人農(nóng)民用實(shí)踐性智慧創(chuàng)造財(cái)富，但是沒(méi)有得到財(cái)富，那些財(cái)富被經(jīng)濟(jì)學(xué)家用奸研究的交換奸謀機(jī)巧掠奪給了資本家。

論人權(quán)

我的人權(quán)宣言：“生養(yǎng)教育孩子是父母的天責(zé)，不是父母對(duì)孩子的恩賜。不要用恩賜把孩子從小訓(xùn)練成精神奴才。不要用物質(zhì)的壟斷，恩賜把別人變成精神奴才?！　?/p>

地球繁衍了人類(lèi)，地球是全人類(lèi)共有的生存資源，分成國(guó)家就是全民所有，分成集體就是集體所有。任何人，任何政府都無(wú)權(quán)出售生存資源。這是自然人權(quán)。精英掠奪生存資源，搞生存資源精英壟斷私有制，就是侵害自然人權(quán)。　　

就這兩條人權(quán)宣言就夠了。一個(gè)是物質(zhì)的，一個(gè)是精神的。沒(méi)有自然資源的壟斷，就不會(huì)有資本的私有化掠奪積累，也不會(huì)有資本主義。沒(méi)有物質(zhì)財(cái)富的壟斷，也不會(huì)把任何人變成精神的奴才，也沒(méi)有思想的獨(dú)尊專(zhuān)制，就不會(huì)有思想的乞丐?！?/p>

論民主

沒(méi)有真正的人權(quán)保障，就沒(méi)有真正的民主，民主首先要符合我說(shuō)的人權(quán)宣言。

 只有群居性動(dòng)物才存在依靠單獨(dú)力量專(zhuān)制統(tǒng)治，每群群居性動(dòng)物都有一個(gè)王。人類(lèi)是社會(huì)性動(dòng)物，依靠一個(gè)人的力量是不可能專(zhuān)制獨(dú)裁的。人類(lèi)從來(lái)就是精英專(zhuān)制的。人類(lèi)由兩種社會(huì)性行為文化產(chǎn)生了精英專(zhuān)制，一種是精英們喜歡強(qiáng)者精英勾結(jié)起來(lái)專(zhuān)制、壓迫、掠奪、剝削弱者的社會(huì)性行為文化。一種是弱者投靠強(qiáng)者欺負(fù)更弱者的狗腿子社會(huì)性行為文化。

民主與專(zhuān)制的斗爭(zhēng)就是群眾路線(xiàn)民主與納粹法西斯精英專(zhuān)制的斗爭(zhēng)。專(zhuān)制精英們?yōu)榱搜谏w精英專(zhuān)制這個(gè)真相編造了個(gè)人獨(dú)裁專(zhuān)制謊言，個(gè)人獨(dú)裁專(zhuān)制這個(gè)謊言是典型的被專(zhuān)制精英們用無(wú)限重復(fù)宣傳變成了真相。

精英治國(guó)就是納粹法西斯精英專(zhuān)制，納粹法西斯精英黨專(zhuān)制就是精英們專(zhuān)制控制思想意識(shí)形態(tài)對(duì)人民灌輸、洗腦、欺騙、愚弄，就是精英們專(zhuān)制政治權(quán)，就是精英們壟斷一切生存資源，他們專(zhuān)制控制了人民群眾的思想，使人民群眾失去了思想自由。他們專(zhuān)制了人民群眾的政治權(quán)，使人民群眾失去了參政議政權(quán)。他們壟斷生存資源，是人民群眾的生存權(quán)發(fā)展權(quán)被他們精英控制。所以說(shuō)，這樣的精英專(zhuān)制就是納粹法西斯專(zhuān)制。

個(gè)人獨(dú)裁就是納粹法西斯專(zhuān)制精英們?yōu)榱搜谏w納粹法西斯精英專(zhuān)制這個(gè)真相編造出來(lái)的謊言。希特勒成了最大替死鬼，其實(shí)納粹德國(guó)就是納粹法西斯精英黨專(zhuān)制，就是精英治國(guó)，精英治國(guó)就是納粹法西斯精英專(zhuān)制。

真正的民主是納粹法西斯精英們最害怕最仇恨的群眾路線(xiàn)民主，他們極力的宣揚(yáng)精英專(zhuān)制就是民主，選舉民主不過(guò)就是為了把人民群眾的力量搞成一盤(pán)散沙，用選票選舉專(zhuān)制統(tǒng)治人民的精英，用選票換來(lái)一點(diǎn)個(gè)人的泡沫利益。失去的是真正的權(quán)利利益。

真正的民主是用造反反抗精神通過(guò)斗爭(zhēng)消滅精英專(zhuān)制，建立群眾路線(xiàn)人民民主，就是官、學(xué)、民平等和諧合作產(chǎn)生有創(chuàng)造力的高效率。這樣的民主需要全民在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中全面提高全民的政治素質(zhì)，提高文化素質(zhì)，提高道德素質(zhì)，在批評(píng)與自我批評(píng)，批判與自我批判，教育與被教育中提高全民素質(zhì)。形成社會(huì)主義大公無(wú)私的社會(huì)性行為文化。

論私與公

大公無(wú)私不是沒(méi)有私利，無(wú)私是沒(méi)有侵害別人私利的自私行為，按勞分配就是公平的分配給每個(gè)人私利。公有制就是全民私有，私有制其實(shí)就是少數(shù)精英私有。但是，不能搞每個(gè)人分開(kāi)私有的公有制，就是絕不能包產(chǎn)到戶(hù)，因?yàn)檎w的功能絕不是部分的總和，整體的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于部分的總和。而且公有制是不可買(mǎi)賣(mài)的，而分成個(gè)人包產(chǎn)到戶(hù)的私有，就會(huì)被自由流轉(zhuǎn)的陰謀市場(chǎng)交換掠奪。主觀(guān)的自私絕不可能客觀(guān)為社會(huì)，主觀(guān)為社會(huì)才能客觀(guān)發(fā)展個(gè)人私利。

主觀(guān)為私，客觀(guān)為公這個(gè)理論就是把人當(dāng)成動(dòng)物研究的豬學(xué)發(fā)展觀(guān)。自然界的生態(tài)平衡是自然的，每個(gè)動(dòng)物植物都是為了謀生和傳播后代才弱肉強(qiáng)食，這種每個(gè)動(dòng)物弱肉強(qiáng)食謀生的結(jié)果是自然的生態(tài)平衡，就是公。主觀(guān)為本能，客觀(guān)為平衡，問(wèn)題是豬學(xué)發(fā)展觀(guān)把本能說(shuō)成是自私，把本能當(dāng)成自私，那么平衡就是公。主觀(guān)為私客觀(guān)為公這個(gè)理論在動(dòng)物中才能成立。按照自然法則，“公”就是平衡，平衡自然有序是宇宙自然法則。其實(shí)私和公只在社會(huì)性的人類(lèi)中才存在，動(dòng)物只有本能。主觀(guān)為私，客觀(guān)為公其實(shí)就是每個(gè)自然生物的本能結(jié)果就是自然的生態(tài)平衡，弱肉強(qiáng)食只是個(gè)別行為，生態(tài)平衡才是自然法則。

在人類(lèi)社會(huì)中才存在公與私的問(wèn)題，當(dāng)然人也有生存本能，這個(gè)生存本能需要不是自私，自私是社會(huì)性行為文化，為公也是社會(huì)性行為文化，公與私的問(wèn)題是社會(huì)性行為文化問(wèn)題，是文化性社會(huì)性的問(wèn)題，社會(huì)的思想意識(shí)形態(tài)決定這個(gè)社會(huì)性行為文化問(wèn)題。主觀(guān)為私，客觀(guān)為公在人類(lèi)社會(huì)是不可能存在的，因?yàn)槿瞬幌駝?dòng)物植物那樣只是為了生存本能而掠食。人類(lèi)在自私的社會(huì)性行為文化影響下會(huì)變成貪婪、惡毒、殘暴、專(zhuān)制、掠奪、壟斷、剝削、壓迫。

貪婪、惡毒、殘暴、專(zhuān)制、掠奪、壟斷、剝削、壓迫就是自私。這種自私怎么能是客觀(guān)為公？我們看到人類(lèi)社會(huì)主觀(guān)為私的結(jié)果就是戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，就是納粹法西斯專(zhuān)制精英們們都在仗勢(shì)欺人，仗權(quán)勢(shì)欺人，仗財(cái)勢(shì)欺人，仗壟斷的生存資源欺人，仗武力暴力欺人，仗智力欺人，弱者連喊冤、喊痛、喊不公平的話(huà)語(yǔ)權(quán)利都沒(méi)有，弱者連有不滿(mǎn)情緒的權(quán)利都沒(méi)有，對(duì)不公平的社會(huì)有不滿(mǎn)情緒都不行，弱者喊冤、喊痛、喊不公平就是仇富、仇智、仇權(quán)、仇強(qiáng)者精英。事實(shí)都是他們納粹法西斯專(zhuān)制精英們?cè)谡虅?shì)欺人，仗權(quán)勢(shì)欺人，仗財(cái)勢(shì)欺人，仗壟斷的生存資源欺人，仗武力暴力欺人，仗智力欺人。

其實(shí)他們宣揚(yáng)自私就是為了把人民群眾搞成自私的一盤(pán)散沙，他們精英們互相公平分贓的勾結(jié)起來(lái)，結(jié)果必然會(huì)因爭(zhēng)奪分贓權(quán)分裂成多黨派精英內(nèi)斗。

主觀(guān)為公，客觀(guān)才能為私。把發(fā)展問(wèn)題作為所有人共同面對(duì)的問(wèn)題，這樣才能有凝聚起來(lái)的創(chuàng)造力，官學(xué)民和諧合作共同發(fā)展。自然法則是平衡自然有序，社會(huì)法則是公平自然有序，不公平的社會(huì)用多強(qiáng)大的暴力工具強(qiáng)制維護(hù)秩序也是抱薪救火。主觀(guān)為私就是把所有別人當(dāng)成自己的矛盾對(duì)立，社會(huì)必然矛盾激化，社會(huì)問(wèn)題越來(lái)越多。

論政府

自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們宣揚(yáng)大社會(huì)小政府，這樣的小政府有兩個(gè)重要作用，一種作用就是先把所有權(quán)虛擬給政府，讓政府獲得出售權(quán)，讓政府的銀行印制貨幣貸款給資本家，資本家用這個(gè)貸款購(gòu)買(mǎi)所有權(quán)。現(xiàn)在中國(guó)的精英們的騙民伎倆就是把所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分開(kāi)，政府獲得虛擬的所有權(quán)，有實(shí)際價(jià)值的經(jīng)營(yíng)權(quán)被政府出售給資本家，貸款還是政府的銀行印制的。第二個(gè)作用就是把政府變成資本家精英的傀儡替罪羊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的危機(jī)是必然的循環(huán)，而且是在不斷的循環(huán)危急中積累徹底崩潰的力量。而發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這個(gè)小政府就是替罪羊，這個(gè)政府下臺(tái)，再換一個(gè)替罪羊。這就是資本主義的騙民伎倆。

社會(huì)主義國(guó)家是人民做國(guó)家主人，政府是人民政府，政府官員是人民管理國(guó)家的工具，這個(gè)工具壞了廢了可以被修理，或者被人民罷免。

社會(huì)主義國(guó)家的政府主要作用是凝聚力，管理國(guó)家的最高智慧是激勵(lì)人民的主動(dòng)積極性，凝聚起來(lái)人民的創(chuàng)造力，全民全社會(huì)的主動(dòng)和諧合作。絕不是用私有化激勵(lì)少數(shù)人的主動(dòng)積極性，用少數(shù)精英的主動(dòng)積極性勾結(jié)起來(lái)把人民群眾當(dāng)牛，只要求人民被動(dòng)服從掠奪、專(zhuān)制、剝削、壓迫，或者用生存資源的壟斷，物質(zhì)財(cái)富的恩賜把工人農(nóng)民變成精神奴才。

當(dāng)然企業(yè)管理學(xué)的最高學(xué)問(wèn)也是這個(gè)道理。

論經(jīng)濟(jì)

國(guó)家的投資力發(fā)展力需要人民群眾的消費(fèi)力拉動(dòng)，就是資本家投資也是要首先調(diào)查市場(chǎng)需求的，市場(chǎng)需求就是消費(fèi)力，人民的生活水平就是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的消費(fèi)力。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)就這么簡(jiǎn)單，每個(gè)人都能明白。那種讓大多數(shù)老百姓看不明白的經(jīng)濟(jì)學(xué)都是騙人的假經(jīng)濟(jì)學(xué)。

真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)是為了保障每個(gè)人的生存和發(fā)展，真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究如何創(chuàng)造財(cái)富，而假經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)交換中的機(jī)巧，是研究把工人農(nóng)民創(chuàng)造的財(cái)富用經(jīng)濟(jì)交換的機(jī)巧掠奪給資本家。

茅于軾非常誠(chéng)實(shí)的說(shuō)：“這個(gè)世界上誰(shuí)勞動(dòng)得最多？應(yīng)該是工人和農(nóng)民。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富，那么他們應(yīng)該是世界上最富有的人，但現(xiàn)實(shí)不是這樣”。茅于軾說(shuō)，他想了很多年以后，最后才悟出真相——不是勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，而是交換創(chuàng)造了財(cái)富。”

創(chuàng)造財(cái)富的工人農(nóng)民沒(méi)有得到財(cái)富，那些財(cái)富被經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究的交換機(jī)巧掠奪給了資本家。這就是茅于軾那樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的就是要符合自然法則，就是平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡就是投資力和消費(fèi)力的平衡發(fā)展，主要平衡是在剩余價(jià)值分配的時(shí)候，就是給工人分配的工資和分配再投資資本的平衡，為了防止囤積居奇，炒作泡沫價(jià)值，還需要用價(jià)格機(jī)制這個(gè)杠桿調(diào)節(jié)投資力和消費(fèi)力的平衡，用中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)說(shuō)就是陰陽(yáng)平衡互相相生，陰陽(yáng)不平衡就會(huì)不平衡相克產(chǎn)生混亂。而金融業(yè)，我認(rèn)為只有銀行是必須存在的，其他金融業(yè)都是掠奪資本的騙民機(jī)構(gòu)，那些用金融炒作掠奪積累資本的金融業(yè)的官僚們?nèi)繕寯蓝疾辉┩鳌?/p>

論效率

資本主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)從人權(quán)方面來(lái)講是侵害人權(quán)的，從效率來(lái)講也是不符合科學(xué)的。

最高效率來(lái)源于凝聚起來(lái)人民的創(chuàng)造力，是官、學(xué)、民平等的和諧合作。人只有在主動(dòng)積極性中才能產(chǎn)生創(chuàng)造力。而資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是把人當(dāng)成被動(dòng)的被逼迫出來(lái)的勞動(dòng)效率，把人當(dāng)牛，只能被動(dòng)服從命令，這是愚蠢的經(jīng)濟(jì)學(xué)。

亞當(dāng)斯密號(hào)稱(chēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)之父，亞當(dāng)斯密認(rèn)為，人的本性具有“利己心”，也就是說(shuō)，每個(gè)人都追求個(gè)人利益。人類(lèi)的利己心是一國(guó)乃至整個(gè)人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、財(cái)富增長(zhǎng)的原動(dòng)力。自由社會(huì)的利己能夠促進(jìn)社會(huì)的快速進(jìn)步和國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)。那么，我問(wèn)亞當(dāng)斯密和亞當(dāng)斯密的吹鼓手們，人在設(shè)計(jì)汽車(chē)的時(shí)候，是不是不顧汽車(chē)整體功能而研制各種零件？汽車(chē)的整體功能是不是每個(gè)零件功能的相加？而且在設(shè)計(jì)那些零件的時(shí)候根本就不考慮汽車(chē)的整體功能？那么，經(jīng)濟(jì)就是一個(gè)整體社會(huì)利益，如果每個(gè)人都不顧整體經(jīng)濟(jì)的社會(huì)利益，各自自私的互相弱肉強(qiáng)食，怎么能增加社會(huì)利益？就像這個(gè)汽車(chē)的零件都是互相不相配的，怎么能制造出來(lái)先進(jìn)的汽車(chē)？這樣的汽車(chē)連安全都不能保障。亞當(dāng)斯密這種弱智的經(jīng)濟(jì)學(xué)之父設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)，事實(shí)結(jié)果就是經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷的循環(huán)。

研制汽車(chē)首先要有整體功能設(shè)計(jì)，所有零部件的研制都必須遵守整體功能。每個(gè)部件都要精密相配。

整體的功能大于部分功能的總和，每個(gè)人為國(guó)家做貢獻(xiàn)也不是每個(gè)人的貢獻(xiàn)相加，而是平等和諧合作凝聚起來(lái)的創(chuàng)造力。

那些所謂的世界權(quán)威經(jīng)濟(jì)學(xué)家都是垃圾學(xué)者，他們根本就不懂得人的主動(dòng)性勞動(dòng)才能產(chǎn)生創(chuàng)造力，人們高興主動(dòng)的勞動(dòng)才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造力。哪個(gè)科學(xué)家發(fā)明家是被逼迫創(chuàng)造科學(xué)發(fā)明的？就是普通體力勞動(dòng)也是需要智慧，普通體力勞動(dòng)并不是單純的體力勞動(dòng)，是需要智慧的，是腦力勞動(dòng)幫助體力勞動(dòng)才會(huì)產(chǎn)生高效率，這腦力勞動(dòng)的智慧不是被逼迫出來(lái)的。主動(dòng)積極性是創(chuàng)造力的動(dòng)力，人的創(chuàng)造力是最高勞動(dòng)力。沒(méi)有公平，人們就不會(huì)有主動(dòng)積極性。那些西方權(quán)威學(xué)者不懂這些道理，崇拜迷信他們的中國(guó)書(shū)呆子學(xué)者更是垃圾。

論剝削壓迫

壓迫的本來(lái)意義是用物質(zhì)的壟斷把人民變成精神奴才

剝削社會(huì)有三種社會(huì)性行為文化基礎(chǔ)，第一種是精英強(qiáng)者喜歡勾結(jié)起來(lái)欺負(fù)別人。第二種是投靠更強(qiáng)者精英壓迫更弱者的等級(jí)狗腿子奴才社會(huì)性行為文化維護(hù)了納粹法西斯精英專(zhuān)制。

這兩種社會(huì)性行為文化好像從少年開(kāi)始就形成了，人在上小學(xué)的時(shí)候就喜歡強(qiáng)者拉幫結(jié)伙欺負(fù)弱者，還有弱者投靠強(qiáng)者欺負(fù)更弱者的現(xiàn)象。這無(wú)疑是因?yàn)榧彝ブ械男袨槲幕逃慕Y(jié)果。

第三種是被動(dòng)服從依靠權(quán)威生存的奴才社會(huì)性行為文化。

剝削是為了壓迫，剩余價(jià)值的剝削并不是壓迫的本來(lái)意義。對(duì)剩余價(jià)值的剝削，對(duì)生存資源的壟斷，對(duì)生命生存的壟斷，這些剝削和壟斷的真正意義是用對(duì)物質(zhì)的壟斷把別人變成精神的奴才。那種用物質(zhì)的權(quán)威使窮人在自己面前變成精神的奴才，自己成為別人的精神上帝，這才是壓迫的本來(lái)意義。物質(zhì)極大豐富也是為了滿(mǎn)足精神的需要，但是，這種精神需要是變態(tài)的，是用物質(zhì)的壟斷把別人變成精神奴才得到精神滿(mǎn)足。

剩余價(jià)值的剝削只是資本市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的物質(zhì)財(cái)富剝削的一種現(xiàn)象，不是剝削的原因，也不是剝削的手段，也不是剝削的目的，只是現(xiàn)象。剝削的原因是精神的需要，就是用物質(zhì)壟斷把別人變成精神的奴才那種變態(tài)的精神需要，或者用物質(zhì)的恩賜變成別人的精神上帝，或者用精神的奴才們對(duì)自己的羨慕得到精神上帝的感覺(jué)。剝削的手段依靠的是資本掠奪壟斷，但是，資本的掠奪壟斷的最初是對(duì)自然資源的掠奪壟斷，把自然資源變成了資本。這就需要編造自然資源壟斷的理論根據(jù)，把地球的出售權(quán)用虛擬的法律虛擬給政府，把自然資源的出售權(quán)用虛擬的法律虛擬給政府。資本家再用虛擬的貨幣把真實(shí)的價(jià)值自然資源所有權(quán)收購(gòu)，或者用所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分開(kāi)，把所有權(quán)變成產(chǎn)權(quán)不明晰的虛擬所有權(quán)，資本家獲得的經(jīng)營(yíng)權(quán)才是真正的價(jià)值。而收購(gòu)經(jīng)營(yíng)權(quán)的這筆錢(qián)也可以是政府的銀行印出來(lái)的，貸款給了資本家。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家編造的詭辯術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

論奴才

儒家思想是專(zhuān)門(mén)研究用物質(zhì)上的壟斷恩賜把別人變成精神奴才的學(xué)問(wèn)。出生、生存、傳承生命，這是自然人權(quán)。任何人沒(méi)有權(quán)力壟斷控制別人的出生權(quán)、生存權(quán)、傳承生命權(quán)。人生的價(jià)值是什么？就是傳承生命、傳承思想、傳承精神。而儒家思想把傳承生命變成了恩賜生命，把父母的責(zé)任變成了父母對(duì)后代的恩賜。傳承生命是人的自然人權(quán)。計(jì)劃生育法是侵害人的自然權(quán)的惡法。早晚要被自然法則懲罰。計(jì)劃生育法是禍害人類(lèi)的惡法。

儒家思想對(duì)中國(guó)的最大的毒害作用就是樹(shù)立權(quán)威，制定嚴(yán)格的等級(jí)服從的禮教。君就是國(guó)家的最高權(quán)威，父就是家庭中的權(quán)威，儒術(shù)成了獨(dú)尊的思想權(quán)威。正是這樣的權(quán)威和嚴(yán)格的等級(jí)服從的禮教扼殺了中國(guó)人的創(chuàng)造精神、求真精神、反抗專(zhuān)制壓迫的造反斗爭(zhēng)精神。

中國(guó)人的創(chuàng)造精神、求真精神、造反斗爭(zhēng)精神是被儒家孝順?biāo)枷攵髿⒌?。儒家為了維護(hù)專(zhuān)制精英們的專(zhuān)制權(quán)，發(fā)明了用家庭教育從小培養(yǎng)人的奴才人格，生命是父母恩賜的，一切生存的物質(zhì)基礎(chǔ)都是父母恩賜的，孩子從出生就開(kāi)始欠了父母的精神債，變成了精神奴才，父就是家庭里的權(quán)威，權(quán)威就是真理。整個(gè)社會(huì)都是這樣的觀(guān)念，使孩子們感覺(jué)權(quán)威就是真理，活著只能服從權(quán)威，有一點(diǎn)不服從就是數(shù)典忘祖大逆不孝。這樣的人只會(huì)服從權(quán)威，或者投靠權(quán)威壓迫更弱者。這就形成了服從式的奴才和投靠更強(qiáng)者精英壓迫更弱者的等級(jí)狗腿子奴才。奴才就是沒(méi)有獨(dú)立、自主、自尊、自強(qiáng)、平等、和諧合作精神，奴才們沒(méi)有創(chuàng)造精神，沒(méi)有求真精神，所以就沒(méi)有創(chuàng)造力，扼殺了中國(guó)的科學(xué)發(fā)展。沒(méi)有團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗專(zhuān)制壓迫剝削的造反斗爭(zhēng)精神，就是造反了也只是重新投靠依靠對(duì)自己恩賜更多一點(diǎn)的主子。根本就沒(méi)有獨(dú)立、自主、自尊、自強(qiáng)、平等、和諧合作思想。因?yàn)樵诩彝ブ幸矝](méi)有這種獨(dú)立、自主、自尊、自強(qiáng)、平等、和諧合作思想。從小就習(xí)慣了給父母長(zhǎng)輩權(quán)威當(dāng)奴才。

那些投靠美國(guó)主子的精英們就屬于主動(dòng)投靠更強(qiáng)者專(zhuān)制壓迫剝削更弱者的狗腿子奴才。他們要把美國(guó)變成所有中國(guó)人的資本家。他們幫助美國(guó)掠奪控制中國(guó)的資本，他們把中國(guó)人變成了美國(guó)資本家的廉價(jià)勞動(dòng)力。他們要把美國(guó)變成中國(guó)人的精神上帝，把中國(guó)人變成精神的奴才思想的乞丐。他們同樣是在中國(guó)式家庭教育中被培養(yǎng)成了奴才人格。

論公有制為主體；

什么是公有制為主體？沒(méi)有自然資源的壟斷，就不會(huì)有資本的私有化掠奪積累，也不會(huì)有資本主義。自然資源公有制是最基本的公有制，保障全民健康生存的自然資源公有制就是公有制的主體。自然資源私有化，就是私有化為主體。自然資源是人類(lèi)的生存資源，這就是自然人權(quán)，這就是自然民心，每個(gè)人都自然的生存在地球上，這是民心天法，任何違背這個(gè)天法的法都是惡法。不要被珍珠翡翠白玉湯的特色理論欺騙了。

社會(huì)公益事業(yè)公有制是公有制的主體，醫(yī)療，教育，養(yǎng)老這些社會(huì)公益事業(yè)公有制是公有制的主體。

一句話(huà)，凡是人類(lèi)的生存發(fā)展需要的資源絕不能被少數(shù)人私有化壟斷，剝削就是用壟斷生存資源逼迫工人農(nóng)民為了謀生接受剝削的。

人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)不能被官霸、學(xué)霸、商霸壟斷私有化，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)被官霸、學(xué)霸、商霸壟斷私有化的結(jié)果就是人們?yōu)榱松姘l(fā)展，不是被動(dòng)的當(dāng)奴才，就是主動(dòng)的投靠更強(qiáng)者專(zhuān)制壓迫剝削更弱者的狗腿子奴才，這就是納粹法西斯精英專(zhuān)制。人民民主就是生存權(quán)發(fā)展權(quán)人民民主做主，人民民主就是民心天法，人民民主就是政治權(quán)利公有制，就是公有制的主體。

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