為什么“紅三代”變成了話題明星
——兼答《“紅三代”不應(yīng)變成話題明星》的作者
文惠
在全國高唱紀(jì)念毛澤東誕辰116周年的紅歌聲中，出現(xiàn)了一點不和諧的音符——紅二代、紅三代被一個來自大連鄭姓的老新聞工作者“話題明星”了。昨天筆者看到他在2009年12月26日《聯(lián)合早報》上發(fā)表《“紅三代”不應(yīng)變成話題明星》的文章，對所謂的話題明星還真有所思考呢。
近些年，關(guān)于明星的花邊新聞接連不斷——唱歌跳舞的都當(dāng)了軍官，媒體露面后問寒問暖，捧著和平獎杯增兵阿富汗，一幕一幕令人還真有點眼花繚亂——可這些鄭氏新聞工作者都視而不見，也就更上升不到“話題”的高度了。而毛新宇在政協(xié)會議上提出個毛澤東紀(jì)念日的提案，鄭氏就把他“話題明星”了。
據(jù)說“他的提案并沒引起太多的議論，因為大多數(shù)人是把這當(dāng)成笑話看的。”但鄭氏卻很在意，這不就專門撰文評論了嗎？當(dāng)不當(dāng)笑話看，還是要靠事實說話：僅2003年毛澤東旗幟網(wǎng)發(fā)起的將12月26日作為毛澤東紀(jì)念日的簽名活動中，短短幾天就有數(shù)萬之眾。同樣的活動，2003年百度吧貼中也有網(wǎng)友自發(fā)倡議的，響應(yīng)者更是遍布全國各地。在有限的活動渠道限制下，有這么多人響應(yīng)，是充分反映民意的。
鄭文又介紹，毛新宇曾建議大學(xué)要開設(shè)毛澤東思想專業(yè)，“并且許諾，這個專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，分配前途一定會好”，這本身應(yīng)該沒錯吧。毛澤東思想盛行的時代，失業(yè)者確實少之又少。毛澤東思想重視實踐、不怕困難、實事求是，年輕的學(xué)子掌握了這些，就業(yè)創(chuàng)業(yè)之路就會豁然開朗。幾十年下來，無數(shù)事實證明，毛澤東當(dāng)年軍事、經(jīng)濟、政治高瞻遠(yuǎn)矚的預(yù)判是準(zhǔn)確的。即使在今天，我們的工作、事業(yè)仍然離不開毛澤東思想。所以胡主席才有“在任何時候任何情況下我們都要始終高舉毛澤東思想偉大旗幟”的英明論斷。毛新宇作為中國軍事科學(xué)院戰(zhàn)爭理論和戰(zhàn)略研究部副部長倡導(dǎo)宣傳毛澤東思想不正當(dāng)時宜嗎？何來“話題明星”呢？
其實，世界上許多大國都設(shè)立法定節(jié)日紀(jì)念國家領(lǐng)袖。美國就是其中之一。華盛頓于1732年2月22日誕生，1978年美國開始慶祝華盛頓的生日。1968年，美國國會通過一項“星期一節(jié)日法案”，將華盛頓誕辰紀(jì)念日挪到2月份的第三個星期一。1971年，當(dāng)“星期一節(jié)日法案”生效的時候，時任總統(tǒng)的尼克松宣布這一天為總統(tǒng)日，以紀(jì)念美國歷史上所有總統(tǒng)。可是，美國國會并未對此予以授權(quán)。所以，這個節(jié)日的正式名稱仍然是“華盛頓誕辰紀(jì)念日”。鄭氏以英國女皇、日本天皇的紀(jì)念日和毛澤東的紀(jì)念日相提并論，卻忽略了號稱最自由最民主的美國總統(tǒng)華盛頓的紀(jì)念日，這應(yīng)該是和鄭文開篇只提“日本有些國會議員，其長輩就是國會議員、內(nèi)閣大臣”而不提美國布什家族、羅斯福家族、肯尼迪家族有異曲同工之妙吧？諸國如此，紀(jì)念開國領(lǐng)袖，我堂堂有中國特色的社會主義中國不也應(yīng)具備這起碼的良知嗎？
“政協(xié)的提案是可以各抒己見，也是不受法律追究的。”也正是因為對“委員的政協(xié)提案，也大可以寬容一些”，所以按鄭氏的思維，政協(xié)會上應(yīng)該提些無關(guān)老百姓痛癢的提案——將“人民幣”改稱為“中華元”； 推行購買火車票實名制；讓明星都歇了，這稅收哪去找；建議婦女節(jié)改為女人節(jié)。按他的思維，其他三代可以到法國上流社會酒會一擲萬金，可以輕輕松松成為娃娃股東，而紅色三代接觸下紳士運動、鍛煉下身體就是大逆不道了。
紅二代將軍合唱團(tuán)也刺激了鄭氏的神經(jīng)。什么“好大一把歲數(shù)，每到一地，卻要用我是某某的兒子女兒之類來當(dāng)作自己的標(biāo)簽，又不是小孩子了，羞也不羞？”
紅二代將軍合唱團(tuán)沒用“我是某某的兒子女兒”之類語言，收刮斂財、中飽私囊，沒打著父輩的旗號鯨吞國資，賤賣資源，這些年過半百的老人，慷慨引吭，是他們家族光榮，也是這個民族光榮。宣傳光榮傳統(tǒng)、回憶崢嶸歲月，何羞之有啊？
可見，鄭氏不顧其他，只對“紅”字下功夫。話題的明星的標(biāo)簽是鄭氏強貼給紅二代紅三代的。按他的意思，紅二代紅三代應(yīng)該只有沉默的份兒，永遠(yuǎn)也別拋頭露面。這樣就不能“多少就影響了他（她）的聲譽”。直至沉默到民族問題越來越多；領(lǐng)土爭端越來越多；老百姓繼續(xù)買不起房看不起病上不起學(xué)沒法養(yǎng)老的時候，直至．．．．．．紅二代紅三代才不是話題明星了。那樣“新中國人人平等”就到來了，紅一代在“九泉之下，就不會作何感想了”。
早在2003年的毛澤東誕辰日鄭氏也發(fā)表過此類文章陰陽怪氣的給毛澤東潑污水。因為，有毛澤東思想和他領(lǐng)導(dǎo)的紅色事業(yè)延續(xù)，有些人就不能為所欲為；有毛澤東思想和他領(lǐng)導(dǎo)的紅色事業(yè)延續(xù)，有些人就不能子子孫孫的享盡人間富貴；有毛澤東思想和他領(lǐng)導(dǎo)的紅色事業(yè)延續(xù)，世界沒剝削被壓迫人民就有爭取公平正義的希望。所以，污蔑毛澤東就不難理解了。紅二代紅三代被話題明星也是必須的了。
值得一提的是，就在鄭文剛剛發(fā)表幾日，截止1月4日單從烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站查詢?nèi)珖鞯丶o(jì)念毛澤東活動就有 169 場次之多。多年來，污蔑誹謗毛澤東的言論變成人們研究、向往毛澤東的動力。撼山易，撼毛澤東難！成為不爭的事實。這時再看毛新宇的提案，是何等及時，是何等反映民意啊。鄭氏作為一名老新聞工作者，不了解新聞?wù)嫦啵痪洹按蠖鄶?shù)人是把這當(dāng)成笑話看的”倒成了一句真的笑話。如果是了解、學(xué)習(xí)些毛澤東思想，深入實際、調(diào)查研究，此等事情還會出現(xiàn)嗎？
相關(guān)：
如此指摘毛澤東太不厚道--寫給《聯(lián)合早報》的一封信
作者：wensheng 文章發(fā)于：烏有之鄉(xiāng) 點擊數(shù)：9984
如此指摘毛澤東太不厚道
首先表明兩點：我是一個在“三年困難時期”吃著野菜和地瓜藤、唱著“我們是共產(chǎn)主義接班人”那首歌長大的，是到了很晚才知道巧克力和冰淇淋是什么東西的那一代；我還是一個新加坡《聯(lián)合早報》忠實的讀者，打從自己有了電腦，九年了吧，在國內(nèi)的網(wǎng)站一般不上，除非查找資料自動跳入。所以我始終把《聯(lián)合早報網(wǎng)》設(shè)為自己的主頁，就像自從有了《鳳凰衛(wèi)視》，中央電視臺一套的新聞聯(lián)播就只聽他們閉著眼睛念完提要就再也不看了一樣。有事沒事，一面對電腦首先就是你們。
貴報2009年12月30日刊載了中國大陸一個署名叫鄭朔的讀者來信（以下稱鄭文），題目為《從毛澤東的一套菜譜說起》。
鄭文開宗明義：“12月25日晚上，中國中央電視臺中文國際頻道，在‘走遍中國’欄目里播出了‘韶山’專題，看來是為了紀(jì)念毛澤東的誕辰日（12月26日）而專門安排的。”其實那天我也看了，不僅12月25日晚間，12月26日晚上，中央電視臺第六套節(jié)目在黃金時段還完整播出了《走近毛澤東》那部大型文獻(xiàn)記錄片。我以為，這不叫“專門安排”，而是人民的呼聲。因為毛澤東說過這樣的話：政策和策略是黨的生命。共產(chǎn)黨有病了，身體有警訊，除了自己診斷，自己醫(yī)治，還搶著看西醫(yī)、吃西藥。其實，“人民的呼聲”就是一劑既解表又能治里的中成藥。中醫(yī)講，通則順，不通則痛。通了，內(nèi)心和諧了，病體也就康復(fù)了。人體這樣，政體也一樣。
鄭文所謂的“看來”“專門安排”都不重要，重要的是投書貴報的文章竟然由一份西餐菜譜對三年困難時期毛澤東的日常生活提出質(zhì)疑和毀謗，言外之意是國家都那樣了生活還如此這般。
請一起再讀讀這篇文章中的內(nèi)容：
“就在這本書里，我果然查到了‘補了73個補釘?shù)哪臼砻匏隆@一條。同時我也格外注意了另一條，就是‘60年代初用的西餐菜譜’。
菜譜是有圖片的，根據(jù)文字說明，這是1961年4月26日，幾位工作人員會同廚師為毛澤東精心制作的一套菜譜。這菜譜并不是宴請客人擺酒席用的，而是日常伙食。其中包括下列這些異國風(fēng)味的魚蝦：蒸魚卜丁、鐵扒桂魚、煎（炸）桂魚、軟炸桂魚、烤魚青、莫斯科紅烤魚、吉士百烤魚、烤青菜魚、波蘭煮魚、鐵扒大蝦、烤蝦圭（原文如此）、咖哩大蝦、罐燜大蝦、軟炸大蝦、生菜大蝦等等。
書中還說，60年代初工作人員制訂西餐菜譜時，考慮到毛澤東喜歡紅燒肉，特別為其安排了小乳豬，這樣就能做到肥瘦適中，面面兼顧。后面還列舉了毛澤東吃過的一些西菜，有烤豬排、烤豬腿、法國豬排、意式奶豬等等，沒寫是不是這段時間。”
鄭文所說的這本書，指的就是《毛澤東遺物事典》，在這本書中，我看到的內(nèi)容又是這樣寫的：
“1961年4月26日，幾位工作人員會同廚師為毛澤東精心訂制了一份西菜、兩菜湯菜譜。從保存下來的西餐菜譜來看，內(nèi)容盡管談不上十分豐富，但己比較周到的照顧到了毛澤東的飲食喜好。這份菜譜包括七大西菜系列，即魚蝦類、雞類、鴨類、豬肉、羊肉類、牛肉類、湯類。毛澤東晚年生活遺物中，盡管餐具品種豐富齊備，但沒有一套完整的西餐具。”
“毛澤東60年代對西菜感興趣，但他很少正正經(jīng)經(jīng)吃過一頓純粹的‘西餐’”。
“工作人員為毛澤東制訂菜譜的目的也是一個加強平衡的問題。可毛澤東一生艱苦節(jié)儉慣了，對于飲食營養(yǎng)平衡的繁瑣搭配素來并無好感。他認(rèn)為這樣做未免顯得多此一舉，因為一則麻煩，造成追求享受和奢侈；二則違背了個人的飲食習(xí)慣和偏好。所以毛澤東對任何有計劃的菜譜都是堅決反對的，他不愿意在吃飯方面也受約束，他壓根兒就不是一個循規(guī)蹈矩的人。”
以上有幾個關(guān)鍵詞是必須要注意的，譬如：“兩菜湯菜譜”；“但沒有一套完整的西餐具”；“很少正正經(jīng)經(jīng)吃過一頓純粹的‘西餐’”；“制訂菜譜的目的是一個加強平衡的問題”等。但鄭文選擇性地不提，硬是把它說成是“日常伙食”，這豈不就成了暴殄天物了嗎！
鄭文取掩耳盜鈴先入為主，然后再以偏概全：
“三年困難時期，就是指1959－1961年這三年。1961年4月26日，恰恰就包含在這個困難時期里面。那時候中國面臨著空前的大災(zāi)荒，各地農(nóng)村都有餓死人的，誰都承認(rèn)這件事，只是餓死的數(shù)量不知到底是多少。而過去一直有一個相當(dāng)正式的宣傳材料，說是在困難時期，毛澤東為了表示與全國人民同甘共苦，就不吃肉了。這件事不知感動了多少人。但，從這套菜譜來看，并非如此。”
“今天的中國，在世界上占有一個合理的地位，享受著60年前政權(quán)更替而產(chǎn)生的‘紅利’。毛澤東困難時期吃不吃肉，本來是一件無所謂的事情。作為一個國家，必須保證其領(lǐng)導(dǎo)人的安全、健康，不然的話，國家機器就無法運轉(zhuǎn)了。國家再困難，也不缺這點兒肉！身居最高位者，給國家出個好主意，不知會創(chuàng)造出多少財富，讓多少人民受惠。我無意于神化什么人，也無意于妖魔化什么人，只是看了這套菜譜之后，覺得一些以訛傳訛的說法還是不要傳下去了。”
我想說的是，三年困難時期全國人民勒緊褲腰帶過日子，在毛澤東的帶頭作用下，當(dāng)年有豬肉吃不吃豬肉的，不只他一個人。“不吃肉，不吃蛋，吃糧不超定量”是毛澤東當(dāng)年對其身邊工作人員的號召，一個共和國的領(lǐng)袖和普通戰(zhàn)士們一樣都做到了，這就是我們年輕的人民共和國為什么會挺起不屈的脊梁。在最困難的1960年，毛澤東連續(xù)7個月沒吃一口肉，這是當(dāng)年在他身邊工作的人員說的，不是什么“相當(dāng)正式的宣傳材料”，用點時間在《走下神壇的毛澤東》、《紅墻內(nèi)外》、《我的父親毛澤東》等等書著中都能讀到。“毛澤東的飲食一直是粗茶淡飯，粗糧為主，不肯吃保健醫(yī)生為他制定的富于營養(yǎng)的高級食品。”（《走下神壇的毛澤東》第55頁）“我們絕不當(dāng)李自成”，這是毛澤東離開西柏坡時說的。毛澤東把當(dāng)年在延安“忙時吃干，閑時吃稀”的那句口號再度身體力行帶到了中南海。
韶山“毛澤東遺物館”我是到過的，北京中南海里的“菊香書屋”早年我也到過。后者是一次會議中的活動內(nèi)容，前者則是毛澤東誕辰115周年、毛澤東遺物館正式開館時我自己想去就去的。現(xiàn)在手頭上還持有一本《走進(jìn)毛澤東遺物館》的書。所以，鄭文中的所謂“并非如此”，“以訛傳訛”是蠱惑人心的！至于“無意于妖魔化什么人”，更是此地?zé)o銀欲蓋彌彰！
作為中華人民共和國公民，我熱愛我的祖國；作為中國共產(chǎn)黨黨員，我熱愛在黑暗中給過中華民族光明的這個黨。現(xiàn)在盡管它抵抗力下降生病了，但我相信會有痊愈的那一天。所以，我不能容忍有人偷梁換柱無中生有污蔑和詆毀那個在黑暗中引領(lǐng)中華民族走向希望，帶領(lǐng)中國人民走上康莊大道的偉大領(lǐng)袖毛澤東！
我的中國同胞 鄭朔 先生與你們同行，但應(yīng)該不是同路，作為一個曾經(jīng)是新聞工作的從業(yè)人員，是應(yīng)該具有最起碼的職業(yè)道德和社會良知的。尊重事實，不管是在有特色的社會主義中國，還是在有特點的資本主義新加坡，標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該是一樣的。
Wensheng 2010年1月1日
附：鄭氏原文
“紅三代”不應(yīng)變成話題明星
（2009年12月26日）聯(lián)合早報
● 鄭朔（大連）
當(dāng)年的“紅一代”，正是因為看到了社會如此的不合理，在孩童時代就受盡了“將軍兒子”、“地主兒子”、“村長兒子”的氣，所以一怒之下，揭竿而起。
《聯(lián)合早報》及世界其他華文報紙，都出現(xiàn)過關(guān)于“二代”的幾個詞，如“富二代”、“窮二代”，《聯(lián)合早報》還論說過判斷“窮二代”的十八條標(biāo)準(zhǔn)。后來相跟著出現(xiàn)了“紅二代”、“官二代”之類的說法。
中華人民共和國已經(jīng)成立60周年，當(dāng)年的紅色領(lǐng)班人，子孫繁衍，紅二代、紅三代自然也就出現(xiàn)在世人眼前了。平心而論，木匠的兒子善于斧鑿，將軍的兒子從小舞刀弄槍，小說家的女兒從小作文就比別人好，下一輩在潛移默化中受到熏陶，成年之后在父輩所專長的領(lǐng)域里發(fā)展，也是很正常的一種社會現(xiàn)象。日本有些國會議員，其長輩就是國會議員、內(nèi)閣大臣。那么，中國的紅二代、紅三代，成為政治明星，也不算什么稀奇的事。
變成“話題明星”
但明星雖好，成為話題明星就不好了。如同有的影視演員，演技很高，作品很多，但引人議論的事也多，多少就影響了他（她）的聲譽。中國的“紅三代”毛新宇，引出的議論就很多。上個月有媒體報道說，他晉升為少將軍銜了，成為中國大陸最年輕的將軍，后來又辟了謠，說現(xiàn)在是副軍級，還不是少將，但可能一年之內(nèi)就是了吧。而他因此被采訪，發(fā)表了一通言論，說是作為中國的政協(xié)委員，他要提出一個提案，建議每年的毛澤東的生日和去世日，都要設(shè)定為國家的法定節(jié)假日，讓全國人民紀(jì)念毛澤東。
他的提案并沒引起太多的議論，因為大多數(shù)人是把這當(dāng)成笑話看的，他平素在這方面說的話多而又多，人們已經(jīng)見怪不怪了。比如，他曾建議，大學(xué)要開設(shè)毛澤東思想專業(yè)，并且許諾，這個專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，分配前途一定會好；比如，聽說某個地方有塊山頭，模樣特別像毛澤東，他竟然風(fēng)塵仆仆地趕到現(xiàn)場去觀看。不過就是個山頭罷了，像又怎樣，不像又怎樣，難道里面還藏著什么天機？那些可以算是他個人的言行。
可是，政協(xié)提案就是國家政治。把領(lǐng)導(dǎo)人的生日、去世日設(shè)為國家假日，我知道的是，英國的國慶日就是女王的生日，日本也是以天皇的生日為國慶日。如果中國把毛澤東的生日列入國家假日，豈不是把一個紅色領(lǐng)導(dǎo)人擺在皇帝的位置上，還叫一個共和國嗎？
當(dāng)然，政協(xié)的提案是可以各抒己見，也是不受法律追究的。韓國的國會，開會時常常有動手打架的，那么，對毛新宇委員的政協(xié)提案，也大可以寬容一些。但，他的職務(wù)是中國軍事科學(xué)院戰(zhàn)爭理論和戰(zhàn)略研究部副部長，由此及彼，真難想象，他的研究思維是什么樣子。
而從報道上看，他的主要精力，還是放在研究毛澤東、研究如何紀(jì)念毛澤東、如何推廣宣傳毛澤東思想上頭。如果是個人行為，怎么研究都無所謂；如果是職務(wù)行為，花費的是國家公款，倒是應(yīng)該研究一下，他既然是毛澤東的孫子，是不是應(yīng)該回避，才能保證國立研究項目的公正。
違背“紅一代”的理想
還有一位“紅三代”，就是在北京大學(xué)做過講演的一位生于1987年的年輕人。據(jù)說，他被評為英國首屆華人十大杰出青年。于是我們就知道了他的經(jīng)歷，從初中以后就在英國的哈羅公學(xué)學(xué)習(xí)，以后又考上了牛津大學(xué)，而且，成為這個學(xué)校的馬術(shù)隊長。
現(xiàn)在中國人出國留學(xué)并不稀奇，二三十年前是辛勤打工，租個小房子，到飯店里刷碗，幾年才能回一次家。現(xiàn)在好多家庭生活富裕，可以支撐起孩子的留學(xué)生活了，在外國買車買房的也有很多，但馬術(shù)肯定是一種貴族運動，不像我們打乒乓球、羽毛球那么簡單！
如果一個中國的干部善于高爾夫球，人們幾乎可以斷定，他不是一個好干部，因為要想練成一個高爾夫球好手，憑中國干部名義上的那點兒工資，那是支付不起的，要不就是揮霍公款，要不就是接受了“大款”白給的俱樂部會員卡。再說，在時間上也耗不起。
關(guān)于“紅二代”，還有一個成為話題的，就是在全國到處巡回演唱的“將軍后代合唱團(tuán)”，它是由中華人民共和國開國元勛的后代組成，某某元帥的兒子是團(tuán)長，某某元帥的女兒是政委，所到之處，政要接見、聆聽，可見已是官方認(rèn)可的一種活動了。“紅二代”者，年齡也都超過60歲了吧。好大一把歲數(shù)，每到一地，卻要用“我是某某的兒子女兒”之類來當(dāng)作自己的標(biāo)簽，又不是小孩子了，羞也不羞？
當(dāng)年的“紅一代”，正是因為看到了社會如此的不合理，在孩童時代就受盡了“將軍兒子”、“地主兒子”、“村長兒子”的氣，所以一怒之下，揭竿而起，九死一生，浴血奮戰(zhàn)，就是為了建設(shè)一個較為合理的社會，讓新中國人人平等，不再講究這一套。如果他們九泉之下，看到下一代竟然還是用“這一套”來招搖，不知會作何感想？
（作者是退休新聞工作者）
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