“特色”，已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)的一個(gè)非常顯眼的符號(hào)。比如中國(guó)“特色”社會(huì)主義，“特色”理論。等等。
如果在社會(huì)上問(wèn)人們“特色”是什么？所得的答案恐怕是五花八門(mén)，“假的”，“騙人的”，“找罵的”，“掛羊頭，賣(mài)狗肉”，什么都有。
既然用了“特色”，它就應(yīng)該有它自己的特點(diǎn)，這是其一，其二，它應(yīng)該有一種好的效應(yīng)。
比方說(shuō)，朝鮮古巴社會(huì)主義，就實(shí)行了免費(fèi)實(shí)行國(guó)民教育；免費(fèi)實(shí)行公費(fèi)醫(yī)療；免費(fèi)實(shí)行住房分配；免費(fèi)實(shí)行養(yǎng)老退休；免費(fèi)實(shí)行工作安排等五大福利制度，他們的特點(diǎn)是那樣的鮮明。然而遺憾的很，中國(guó)的這種“特色”，絲毫沒(méi)有其應(yīng)有的特點(diǎn)，所謂“特色”，其實(shí)本質(zhì)上就是“掛羊頭，賣(mài)狗肉”，中國(guó)原本的社會(huì)主義事業(yè)在特色的旗幟下，被搞得是連一點(diǎn)點(diǎn)社會(huì)主義的影子都沒(méi)有的——貪婪，殘忍，爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，坑蒙拐騙，胡作非為，沒(méi)有人性，一片混亂，等等等等。
社會(huì)主義就是社會(huì)主義，資本主義就資本主義，是完全用不著特色的定語(yǔ)來(lái)裝飾的，加上“特色”，實(shí)際就如同畫(huà)蛇添足，純屬多此一舉，是一種無(wú)知的表現(xiàn)。
也許，人們本來(lái)就應(yīng)該這樣理解“特色”，社會(huì)主義就是一個(gè)招牌，“特色”在這里不過(guò)是一種欺騙與糊弄。所以要戴上“特色”的帽子，就由于一個(gè)婊子也要立一個(gè)牌坊一樣，“特色”不過(guò)就是一塊遮羞布。
人們見(jiàn)“特色”多了，自然就把它與荒誕啊，荒唐啊，忽悠啊，愚弄啊，欺騙啊等等聯(lián)系起來(lái)，你本來(lái)就不是社會(huì)主義，你本來(lái)就不想搞社會(huì)主義，你搞個(gè)“特色”干什么？你搞“特色”搞的人民怨聲載道，你不是成心讓人們?cè)鲪海屓藗儛盒模屓藗冊(cè){咒，讓人們罵娘嗎？你還能指望人們歌功頌德？山呼萬(wàn)歲？不是做黃粱美夢(mèng)嗎？
其實(shí)，“特色”已與“特別是”一樣，實(shí)已成為了一種貶義，一種諷刺。人們一聽(tīng)到它們，就覺(jué)得荒誕，就有一種本能的反感，什么“特色”？什么“特別是”？不是就是胡說(shuō)八道嗎？不就是信口開(kāi)河嗎？不就是自我感覺(jué)良好嗎？
因此，草民希望主流們今后慎用“特色”二字，免得讓人們?cè)絹?lái)越反感，越來(lái)越同你們離心離德。
“特色”已然臭不可聞，主流“精英”們?nèi)绻^續(xù)抱著“特色”二字不放，顯然是不明智的。那么，有沒(méi)有辦法挽回“特色”給人民造成的傷害呢？辦法是有的，那就是像朝鮮古巴那樣，實(shí)行免費(fèi)的國(guó)民教育；免費(fèi)的公費(fèi)醫(yī)療；免費(fèi)的住房分配；免費(fèi)的養(yǎng)老退休；免費(fèi)的工作安排；實(shí)實(shí)在在地為人們做一些事情，而且，還要比朝鮮古巴做的更好，為什么呢？因?yàn)楦鶕?jù)主流們的宣傳，改革開(kāi)放已經(jīng)使中國(guó)富了起來(lái)，而朝鮮古巴卻仍然是那樣的貧窮，他們那樣窮都做到了，富了的中國(guó)，有任何的理由做不到嗎？
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