中國社會道德缺失，不是近年才出現的，它經歷了一個發展過程。
我個人感覺，中國社會道德缺失，發端于1982年對大學生張華為救老農犧牲值不值的大討論，以及前期對深圳蛇口工業區“時間就是金錢、效率就是生命”口號的肯定。這兩件事情的實質，一個是個人主義，另一個是金錢至上；其共同點，都是否定人性。特別是大學生救農民不值的觀點，首次將人定位于“物”，將人與人之間的關系定位于“等價交換”，用所謂“人生價值”取待善心、友愛、團結、互助這些人類的基本道德品質。雖然討論最終肯定了張華的行為，但這次大討論對社會公德的沖擊巨大，流毒直至今也沒肅清。而“時間就是金錢、效率就是生命”的提法，雖然在當時對于提高工作效率發揮了作用，但其后果也是嚴重的，就是將賺錢奉為企業唯一目標,無視工人基本權利，以金錢和效率打壓社會公平。現在我們強調以人為本、構建和諧社會，就是對這種口號的否定，然而這種“先污染后治理”的發展模式，代價太大了。
在此之后，國人的道德和公德觀念意識可以說是一路走低，唯利是圖、見死不救、制假販黃等現象開始出現，而“官倒”更是猖獗一時。1990年前后，資改派暴露，左派回潮，情況有了一些好轉。但1992年以后，情況又是急轉直下且一發而不可收拾，下海潮經商熱砸三鐵全賣光脫褲子招商引資還有教育產業化醫院產業化……如狂風惡浪一般，一波波沖擊著國人道德低線，形成了全社會范圍的道德缺失。現在，學生殺人、巨額貪污、跳樓討薪、賣淫嫖娼、吸毒賭博等現象人們都已見怪不怪了，更有甚者，出現了扶起跌倒的老人被法院判為“不合常理”、官員質問記者“是替黨說話還是替老百姓說話”這樣登峰造極的缺德事件。
通過這條線，我個人認為，在中國人道德缺失的背后，有一支“看不見的手”，這支手，就是三十年來的國家政策。三十年來，國家放棄集體主義，褒揚財富金錢而漠視社會公平；在經濟領域采取放任政策，鼓吹分田單干與國退民進，放任投機與侵吞并為其樹碑立牌坊，等等這些，直接導致了全社會個人主義泛濫和一切向錢看，這是問題的根源所在。
有人總是說：中國如果不發展，就會被開除“球籍”。但我覺得，如果這樣發展下去，那中國人首先失去的，將是“人籍”。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
