“民主”這個(gè)東西是個(gè)好東西，現(xiàn)在是人是鬼都跑出來大談民主。但是，什么是真正的民主呢？現(xiàn)在的“精英”在談民主、官僚也在談民主、資本主義者更是在談民主，這些人所談“民主”的出發(fā)點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)都是定位在自身利益和意志上的“民主”。比如：官僚們就把民主的標(biāo)準(zhǔn)定在玩弄權(quán)術(shù)的資格和本事上；資本主義者們就把民主的標(biāo)準(zhǔn)定位在玩弄資本的優(yōu)勢(shì)上；而“精英”們則把民主的標(biāo)準(zhǔn)定位居在寫文章、耍嘴皮子和文憑職稱上。有誰把民主的標(biāo)準(zhǔn)定位在占人類大多數(shù)的勞動(dòng)群眾的利益和意志上呢？選人民代表選的都是官員、資本家和各類“精英”，這樣的“民主”不管是怎樣的形式，“社會(huì)主義”民主也好，資本主義民主也好，結(jié)果都是一樣，都是維護(hù)官僚、資本、“精英”們的利益，體現(xiàn)的也是他們的意志。“民”是什么？“民”就是占人類社會(huì)的絕大多人的整體稱謂，“主”則是以大多數(shù)人共同利益和意志來主宰和衡量社會(huì)。如果我們脫離了這個(gè)真正民主的實(shí)質(zhì)，不是在提高普通民眾的民主素質(zhì)和民主意識(shí)基礎(chǔ)上，以大多數(shù)人的共同利益和意志為標(biāo)準(zhǔn)，去單純地搞什么“一人一票”或者是其他的什么形式的民主，其結(jié)果還不是圍繞著權(quán)力和資本轉(zhuǎn)？真正民主的結(jié)果只有一個(gè)，那就是大多數(shù)勞動(dòng)人民的利益和意志得到充分地維護(hù)。剝削壓迫、貧富差距、貪污腐化、黃賭毒、看不起病、上不起學(xué)、住不起房、養(yǎng)不起老、、、等，絕不是民主的象征和結(jié)果。
在當(dāng)今時(shí)代的背景下，民主是有階級(jí)性和強(qiáng)制性的，并且在不同的涵蓋范圍，就有不同的強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)和強(qiáng)制要求，一個(gè)國家有一個(gè)國家的人群、一個(gè)地方有一個(gè)地方的人群、一個(gè)單位有一個(gè)單位的人群、但不同的地方都有不同的階層，也有不同的利益要求，民主的目的是消除極少數(shù)不合理的，影響大家實(shí)現(xiàn)共同利益的“個(gè)人自由”或者“特殊利益”，這個(gè)“共同利益”就是民主的標(biāo)準(zhǔn)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”，就必須要實(shí)行“少數(shù)服從多數(shù)”的原則，其中的“服從”包括自覺和強(qiáng)制，因此，“人民代表”必須真實(shí)地體現(xiàn)大多數(shù)人的利益和意志，“代表”中的人數(shù)比例必須按不同階層、不同地區(qū)和不同行業(yè)的人數(shù)來強(qiáng)制性確定，任何造成多數(shù)人的利益和意志服從少數(shù)人的利益和意志的現(xiàn)象都是不民主或者是反民主的體現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)中，資產(chǎn)階級(jí)的民主只是那個(gè)階級(jí)階層內(nèi)的民主，而不是全社會(huì)、全民的民主。按照民主的廣泛性的要求，必須實(shí)行“少數(shù)服從多數(shù)”，即資產(chǎn)階級(jí)“民主”服從無產(chǎn)階級(jí)民主，極少數(shù)人的特殊利益服從大多數(shù)人的共同利益，個(gè)人自由服從大多數(shù)人的自由。
民主問題就是政治問題，而政治問題就是不同的人群（即階級(jí)）在利益和意志上的博弈——階級(jí)斗爭。我們把被剝削被壓迫的人群稱為“無產(chǎn)階級(jí)”，而把剝削壓迫的人群稱為“資產(chǎn)階級(jí)”，“資產(chǎn)階級(jí)”由其剝削壓迫的本質(zhì)所決定，“天生”只能是少數(shù)，“無產(chǎn)階級(jí)”“天生”只能是大多數(shù)。民主是無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的長期博弈的結(jié)果，是剝削與反剝削、壓迫與反壓迫、掠奪與反掠的結(jié)果，是無產(chǎn)階級(jí)不斷覺醒的結(jié)果。人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)必然走向民主，而無產(chǎn)階級(jí)的覺醒程度決定著社會(huì)民主的程度。并且，由于無產(chǎn)階級(jí)不斷地覺醒，民主的呼聲與日俱增，作為剝削者壓迫者的資產(chǎn)階級(jí)，不得不作出非實(shí)質(zhì)性的讓步，甚至把自已打扮成所謂“民主主義者”，用資產(chǎn)階級(jí)舊的“模式、程序、制度、法制”等形式上的東西對(duì)民主實(shí)質(zhì)進(jìn)行改造，形成一套偽民主體系來欺騙無產(chǎn)階級(jí)和廣大群眾，隱瞞其剝削壓迫掠奪的反民主本質(zhì)，甚至將其反動(dòng)的本質(zhì)偽裝成“普世價(jià)值”，在世界范圍內(nèi)用戰(zhàn)爭的形式強(qiáng)制推行，公開地掠奪第三世界國家的資源。在我國國內(nèi)，一些官僚、“精英”、買辦、資本們?cè)跇O力歪曲、否定馬列主義毛澤東思想的同時(shí)，借用西方資產(chǎn)階級(jí)的所謂“人權(quán)、民主”等“普世價(jià)值”來攻擊社會(huì)主義制度，攻擊無產(chǎn)階級(jí)專政，攻擊人民民主，打著“改革開放”的旗號(hào)，極力推行這“改革”，那“改革”，改來改去還是資產(chǎn)階級(jí)和資本主義那一套，沒有什么新的東西，他們只所以這樣“折騰”，其目的就是要變無產(chǎn)階級(jí)人民民主專政為資產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)在中國“改旗易幟”。然而，中國已不是半封建半殖民地的舊中國、中國人民早已經(jīng)過馬列主義毛澤東思想的洗禮，他們已經(jīng)翻過身、當(dāng)過家、作過主，他們懂得了為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的馬列主義毛澤東思想就是真正的民主思想，不斷完善的社會(huì)主義制度就是真正的民主制度，而無產(chǎn)階級(jí)（占人口絕大多數(shù)的勞動(dòng)群眾）的不斷覺醒就是民主的根本保證，也是勞動(dòng)人民利益的保證。
真正的民主制度必須在確保大多數(shù)人利益和意志的前提下，在保證執(zhí)政黨（如共產(chǎn)黨）有“全心全意為人民服務(wù)和為大多數(shù)人謀利益”宗旨的條件下，在有馬列主義毛澤東思想這一無產(chǎn)階級(jí)指導(dǎo)思想的情況下，人民群眾對(duì)任何一級(jí)的政府領(lǐng)導(dǎo)和所出臺(tái)的重大政策包括法律法規(guī)實(shí)行有效地監(jiān)督，比如：對(duì)不全心全意為人民服務(wù)、不為大多數(shù)人謀利益的領(lǐng)導(dǎo)人和政策、措施（包括：讓多數(shù)人住不起房、看不起病、上不起學(xué)、就不了業(yè)、養(yǎng)不了老、、、、）等，人民群眾可以通過公開的渠道和形式發(fā)起批評(píng)和討論，并在取得多數(shù)支持的情況下，能夠及時(shí)地撒掉錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)和糾正錯(cuò)誤的政策、措施。這就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政的社會(huì)主義，這就是社會(huì)主義的民主本質(zhì)！
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