一段奇文所引發(fā)的聯(lián)想（留給歷史）
因為在網(wǎng)上查閱《為人民服務(wù)》的原文，卻看到了這樣一段話：
【概述
為人民服務(wù)是一句中華人民共和國的政治宣傳口號，最先由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東提出。XXX同志進一步發(fā)展了毛澤東同志的“為人民服務(wù)”的思想，改革開放以來，他更明確地指出，人民滿意不滿意、人民高興不高興、人民贊成不贊成，應(yīng)當(dāng)成為檢驗我們一切工作的標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，社會主義道德建設(shè)提出以“為人民服務(wù)”為核心，是有其豐富的內(nèi)容和深刻的含義的。】（http://baike.baidu.com/view/81346.htm
XXX“尊重群眾，熱愛人民，總是時刻關(guān)注最廣大人民的利益和愿望，把‘人民擁護不擁護’、‘人民贊成不贊成’、‘人民高興不高興’、‘人民答應(yīng)不答應(yīng)’作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿”。
——江XX：《在學(xué)習(xí)〈XXX文選〉第三卷報告會上的講話》）
因為這段話涉及到了共產(chǎn)黨的宗旨，涉及到了言、行、信，故而引起了我的諸多感慨，又因為我人微言輕，兼怕刪帖，故而先言明留給歷史。
我以為，這段話絕對是出自一個地位比我高的多的人之口。按照中國人的習(xí)慣，位尊的人言重，位卑的人言輕。這自然就應(yīng)該要求位尊的人講話之前考慮的周全一些，絕對不應(yīng)該不管黑貓白貓的亂說，絕對不應(yīng)該摸到那里算那里，而應(yīng)該預(yù)期到自己的言論將產(chǎn)生的行動及其將給自己信輿帶來的影響。因為中國有句古話，“國無信不立，人無信不行”啊！
這段話中有【為人民服務(wù)是一句中華人民共和國的政治宣傳口號】，這句話正確嗎？我以為它是錯誤的，甚至是別有用心的。何以見得？請聽我的解釋。
中華人民共和國是在什么時候?qū)ⅰ盀槿嗣穹?wù)”只當(dāng)作一個“政治宣傳口號”的？難道它不曾是共產(chǎn)黨人的宗旨和行動準(zhǔn)則么？難道《為人民服務(wù)》的原文中不曾有“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”么？難道千千萬萬個焦裕祿、雷鋒就不曾出現(xiàn)過？這難道不是等于在說，共產(chǎn)黨人不必言而有信么？我這最后一句問話是不是有些過份呢？請再聽我的解釋。
敬請諸君注意，“為人民服務(wù)是沒有止境的”，這在偉大的雷鋒時代，就曾經(jīng)成了中華民族的共識。而這段話中的【XXX同志進一步發(fā)展了毛澤東同志的“為人民服務(wù)”的思想】又從何說起呢？何況這段話中還有【改革開放以來，他更明確地指出，人民滿意不滿意、人民高興不高興、人民贊成不贊成，應(yīng)當(dāng)成為檢驗我們一切工作的標(biāo)準(zhǔn)】，那么，據(jù)此我想問：不管黑貓白貓地讓一部分人先富起來，造成嚴(yán)重的兩極分化了；摸著石頭過河、一把手說了算，造成了嚴(yán)重的脫離群眾、官民對立了；讓資本家入黨、國營企業(yè)私有化，造成了大批工人下崗、血汗工廠林立、剝削與壓迫重新泛濫了……所有這些，人民滿意嗎？人民高興嗎？人民贊成嗎？又有誰問過人民呢？應(yīng)當(dāng)由誰來檢驗這一切呀？倘若不需經(jīng)過人民來檢驗這一切，這豈不是言而無信嗎？言而無信的人還有臉活在世上嗎？這段話中還有【由此可見，社會主義道德建設(shè)提出以“為人民服務(wù)”為核心，是有其豐富的內(nèi)容和深刻的含義的】等字樣，請 諸 君認(rèn)真想想，都不管黑貓白貓了，都不問姓公姓私、姓社姓資了，還有心思為人民服務(wù)嗎？還有臉談“道德”二字嗎？更何談【其豐富的內(nèi)容和深刻的含義】乎？
由此我還想到：一個社會，憂國憂民的人多了，這是執(zhí)政者的高明所在，這是他們所治理的社會興旺發(fā)達的標(biāo)志，而倘若將憂國憂民者的言論壓治到最低限度，動不動就要在互聯(lián)網(wǎng)上實行刪帖，則無異于堵塞言路、自掘墳?zāi)拱。 ?/p>
我說的對與不對，你盡可刪除此帖，但你卻絕不能阻當(dāng)它留傳后世。
秦川牛
2009.12.27
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