“學習”和“崇拜”

“學習”和“崇拜”

“學習”和“崇拜”，是兩個容易引起混淆的漢語詞匯，雖然它們都代表著對目標的認同，但它們的內涵是完全不一樣的。

比如對待武打明星成龍，一個學習者，一定是學習成龍的武功，或者學習成龍如何掙大錢，甚或學習成龍專泡靚妞，這都可以稱之為學習。

一個成龍的崇拜者，可能更熱衷于收集成龍的影碟，或為一睹龍顏守候于成龍要經過的機場酒店，或高價買下成龍穿過的襯衫，或因為一個簽名或合影而欣喜若狂。

雖然學習者和崇拜者對成龍都是認同的，但他們的行為方式卻是完全不一樣的。

在一個學習者看來，崇拜者的行為都是很可笑的，因為那對于學習成龍技能毫無意義。

為更明確區別“學習”和“崇拜”可以這樣推測：

如果成龍是個孝子，特別孝敬自己的母親，那么這個學習者一定也會特別孝敬自己的母親；而一個崇拜者，完全可能對自己的母親不管不問，而對成龍的母親大獻殷勤（如果有機會的話）。

或者更進一步：

如果成龍踢了你一腳，一個學習者一定會奮起反擊成龍，因為成龍在被別人踢時，一定會這樣；但一個崇拜者，完全可能會仔細珍惜屁股上成龍留下的鞋印，把它當成榮耀的證明。

現代語言里，崇拜者被稱之為“粉絲”（fans？），而學習者可以稱之為學生。

當然，我這里并不是貶低崇拜行為，大部分人在孩提時代都要經歷一個崇拜階段，但隨著年齡增長，一般就不再崇拜了，或者轉化為學習者了。

比如，一個崇拜武松的孩子，成人后完全可能是一個“路見不平一聲吼”的俠義之人，這就是從粉絲轉變成學習者了。所以崇拜不是壞事，但如果一個人長大了，比如40歲了，還是鐵桿粉絲狀態，那就顯得很可笑幼稚了。

一個學習者，是有可能超越目標的，比如比成龍拍更多更好的電影，或者掙更多錢，或泡更多靚妞，這叫“青出于藍而勝于藍”。

但作為崇拜者的粉絲，一般來說永遠不指望達到或超越他的super star。特別是，如果有誰要學習他的super star，一定會讓這些粉絲譏笑有加的。

通過上面的敘述，如果把美國作為目標時，在中國也是存在做“學習者”還是做“粉絲”兩種行為的。那么，美國、或其它先發西方國家，到底有沒有值得中國學習的，我認為有很多。

比如，美國、及其它先發西方國家，在普通人民的基本保障方面、在諸如教育、醫療、住房、就業等方面，目前看，是世界上做的最好的。

政府在維護本國根本利益、維護本國公民財產、尊嚴以致生命安全方面也是恪盡職守的，是世界上做的最好的。

在民主方面，拋開虛偽（比如選舉）的一面，僅看普通公民實際得到的權利、體面和尊嚴，他們也是做的最好的。

在科學技術創新方面，這些先發國家也居于主導地位，是世界上做的最好的。

上述諸方面，我認為，可能都比當下中國好很多。

如果上面說的都是事實的話，美國、及其它先發資本主義國家，難道不值得中國學習嗎？

但是，觀察，國內那些掌握話語權、對政策有巨大影響力的先生們，他們雖然標榜一切向美國或西方看齊，但我們悲觀的看到，他們不過是一群美國的粉絲。雖然他們說美國這好那好，但并不真心想學什么。

比如：

龍永圖就說“對刁民就是要狠一點”，按美國話說就是：對公民要狠一點，那個美國官員敢這樣說？

中國的精英們也是特別反對普通工農百姓行使民主權利的，認定他們素質低，頭戴白毛巾，還挽著褲腿、穿著工作服也來參政議政，不像話。在他們的大力鼓噪下，人大政協中原有的普通百姓代表，基本被趕走了。

對勞動者實施最低保障的“勞動合同法”，在中國就有大量主流精英反對，理由就是妨礙了資本家賺錢，而在美國，可能不會有那個專家會公然反對對勞動者的最低保障的。

中國法院不受理拆遷訴訟，美國法院敢嗎？

在對待國際糾紛上，美國政府從來都是堅決維護美國利益的，美國的議會從來都是以美國利益為出發點，而不會以所謂“民主、自由”為出發點。但中國的精英們卻相信民主自由是高于國家根本利益的。

中國政府還天才的發明了“擱置爭議，共同開發”。相信美國人絞盡腦汁也想不出這么智慧的政策。吳建民吳大人甚至要中國在美國面前韜光養晦100年，人家踢屁股也要表示不在乎，還得興高采烈。吳大人不是沾沾自喜于在復活節之前送美國侵略軍回家的英明舉動嗎？這和仔細珍惜自己屁股上的鞋印的粉絲有何區別？

更有焦國標教授代表的一群超級粉絲，甚至呼喚美國大兵的皮靴，渴望他們在自己屁股上留下一個光榮的印記。

美國特別重視核心技術發展和資源的占有，你再有錢也不可能買到美國的INTEL公司，但中國精英們卻讓中國所有廠礦企業敞開來讓美國廉價選購，被美國購買的企業都感覺無上光榮。像龍永圖這些人就號召中國放棄技術開發、品牌創立，安心搞來料加工、做褲子鞋子就可以了。

中國精英們上述種種行徑，只能說他們不過是美國的一群粉絲而已。他們崇美、降美、媚美，唯獨不學習美國。

30年來，是不是真的在學習美國，其實只要看普通中國百姓和普通美國百姓的生存狀態是越來越近了，還是越來越背道而馳了，就了然了。

單純看學習美國，我認為新中國成立的前30年，在毛主席領導下，中國才是真正實實在在的學習美國。

通常我們說的現代國家，除了工業革命所帶來的生產力高度發達之外，另一個最主要的特征就是公民、最普通的公民（普通百姓而不是少數精英）能夠意識到自己的權利和義務。

在毛主席的領導下，生產力水平還很低下的中國，就為全中國人民建立了初步的醫療、教育、養老等基本保障。中國的教育水平比美國低，但當時的保障是超越美國的，因為教育費用根本不構成百姓的任何負擔。

毛主席的革命，剝奪了資本至高無上的權利，（美國的民主是資本絕對控制下的民主）使普通中國人民獲得的實際民主權利一步超越美國。毛主席甚至告訴人民“造反有理”，如果受到官僚壓迫的話，使人民可以更有效的解除壓迫。

是毛主席推動了中國的科技和工業革命并取得了奇跡。美國搞原子彈人造衛星，中國也努力搞原子彈人造衛星；美國搞集成電路計算機，中國也努力集成電路搞計算機；美國實行農業機械化，中國也努力實現農業機械化；美國有門類齊全的現代工業體系，中國也努力建設自己的現代工業體系。

是毛主席，讓中國擺脫了一個世紀來任人宰割的命運。對任何來自外交的欺侮、武力的侵略，不管從哪個方向來，也不管是什么時候（是不是復活節？），都毫不猶豫的給予堅決的迎頭痛擊。美國難道不是這樣嗎？

從以上事實看，在毛主席領導下，盡管中美處于敵對狀態，并未妨礙中國真正的向美國學習，從而使中國躍進為一個現代國家。那時的口號是：“學習一切民族的長處！”，甚至有：“要善于向敵人學習”的口號。

通常我們說的現代國家，除了工業革命所帶來的生產力高度發達之外，另一個最主要的特征就是公民、最普通的公民（普通百姓而不是少數精英）能夠意識到自己的權利和義務。

是毛主席領導的革命，讓絕大多數普通但毫無尊嚴的、沒有任何保障的、像草一樣自生自滅、像牲口一樣被買賣的中國百姓，第一次意識到了自己作為中國人的權利和義務。

所以，毛主席領導下的新中國前30年，是中國從古老走向現代的30年，是中國從孱弱走向健康的30年，使中國在列強面前得到真實平等的30年，是中國全方位飛速接近美國等列強的30年，也是中國真正向美歐諸先進國家學習的30年。

精英們頑固的認為中國沒有實行資本主義市場經濟，是中國落后的原因，也是中國沒有學習美國的證據。其實，實質問題是發展生產力，保障人民需求，而社會形態不過是一件外套而已，中國人當然要選擇適合中國人的外套。

人類歷史證明，在18、19世紀實行資本主義是先進的，能夠極大促進生產力發展。但20、21世紀后發資本主義的道路卻不好走，特別是二戰后那些模仿美歐制度的國家普遍沒有好結果，這也是為事實所證明了的。與此同時，前蘇聯、中國的社會主義實踐卻取得了令世人矚目的成就，使老牌資本主義受到了真切的威脅，前蘇聯、中國的實踐證明，實行社會主義制度，是后發國家追趕先發國家的正確道路。

但中國的改革精英們不這么看，他們不知道時過境遷，一定要抱著美歐先發國家的舊外套不放，為自己的中山裝自慚形穢，認為中國只要穿上這件舊外套，就一定會發達。

好比一個人看到鄰居1996年因為炒“深發展”股票發達了，就從此記住了深發展，以為任何時候要想發達，只要買進“深發展”股票就可以了，并振振有詞的說鄰居就是這樣致富的。“刻舟求劍”的故事，真就是這些改革精英們的真實寫照啊。

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