孫明喆
早幾天，在網上看見一篇諷刺馬克思諷刺社會主義的帖子，該帖子的標題是“大家來評評該文是不是很反動”。我給他的回帖是：“我無法評判。因為我沒有經歷過社會主義。我在中國生活了31年了，我從來沒看見過社會主義。至少這些年我從來都是給資本家打工，我什么時候給社會主義企業打工了？一個遍地都是資本家都是私企的國家，你能說這是社會主義國家嗎？真是滑天下之大稽！”
當今中國，號稱社會主義，但是社會主義公有制企業到底占了多大比重？在中國，年輕人除了給私人老板打工或考公務員，還有否其它出路（當然了，富人的子女可以出國）？
我想，所謂改革，無非就是用社會主義的上層建筑管理資本主義的經濟基礎。但是經濟基礎決定上層建筑，一個國家有什么樣的經濟基礎，就有什么樣的上層建筑，這是客觀的不以人的意志轉移的。在一個以資本主義經濟作為經濟基礎的國家里，上層建筑就是為資本家利益集團服務的。難道不是嗎？這些年國家各種政策，有哪幾樣不是資本家官僚富人們撿大便宜，老百姓吃大虧？企業改制、房改、醫改、教改、外交上，哪一樣讓老百姓感到幸福了？
但是今天的中國，我們又不難發現，幾乎所有的富人們，包括一些象征社會主義的官僚們（的確有一部分），都在大罵社會主義，罵馬克思，罵毛澤東。在一些網站論壇上，這些富人集團的人們，通常注冊兩個馬甲，一個馬甲專門代表著政府代表著共產黨為那些忽悠老百姓欺騙、盜搶老百姓錢財的強盜政策或騙子政策鳴鑼開道、鼓吹頌揚、歡呼萬歲，一個馬甲則專門大罵社會主義，大罵共產黨，大罵毛澤東，他們不把他們自己制造的一切權貴資本主義臟水都潑到社會主義身上，他們就不快活。比如，湖南某網站，一個長期辱罵毛澤東的人，竟然是某市的著名貪官污吏，當地老百姓對他恨之入骨！
一方面，資本主義的經濟基礎決定了國家的上層建筑，一方面，資本家們，權貴們，特權份子們，又還在大罵他們的階層決定的這個國家上層建筑，這又是為什么？其實很簡單，他們要政治權利。而在社會主義的意識形態里，或者在中國古老的封建意識里，賣官鬻爵是可恥的，既不合乎儒家道統，也不合法。這樣，這些有錢的人開始通過輿論大聲疾呼“賣官鬻爵合法化”，他們已經不滿足于花錢買人大代表和政協代表了，他們要進入政府職能部門，不是嗎？湖南的廳級干部已經可以是黨外人士了！但是他們還嫌不夠。他們要改變這個國家的意識形態，從根本上改變，他們否定革命，張輝瓚的墓已經非常風光的重建于長沙岳麓山了，張輝瓚的墓風光重建了，紅軍烈士算什么？
經濟基礎決定上層建筑，這是不以人的意志為轉移的。人的私欲是無法扼制的，資本家們可以用金錢和美女換到他們想要的一切，于是乎中國上層建筑內貪污腐化普遍也就不足為奇了！可見，用社會主義的上層建筑管理資本主義的經濟基礎，這合理嗎？這科學嗎？
當然很多人會說，應該改掉社會主義上層建筑，而以資本主義上層建筑取代。那么我們也可以看看，看看他們花錢買官當了后能制定出什么樣的有益于人民的政策。比如說長沙，道路堵得不能再堵，但是被禁的不是汽車，而是并不怎么占道路的摩托車；油價上漲了，能源供應緊張，但是為了鼓勵買汽車，電動自行車被一禁再禁，現在只得在夾縫里生存；地鐵偏不往群眾出行最多的地方去，為了地產商賣房子，統統修往那些鳥不拉屎的地方；本地人大部分買不起房子，但是房價還在漲，因為在外地人看來長沙的房價很便宜……
中國的資本家們秉承著幾千年吃人階級的獸性，他們吃起人來遠比外國資本家狠！如果說在外國，在宗教信仰虔誠的國家，資本家僅有一部分貪欲會被合法化，那么在中國這個沒有信仰沒有對神的敬畏的國家，資本家的一切私欲都有可能被合法化！請問那樣的社會與奴隸社會還有什么區別？
有人說，實踐是檢驗真理的唯一標準。這話聽起來是對的。但細想卻有問題。真理就是真理，真理既已成為真理，就是經過了檢驗的，馬克思主義其實就是經過了人類幾千年社會實踐檢驗的。真理無須再有什么實踐來證明。這就好比人不能跟狗結婚無須證明更無須實踐一樣。人跟狗雜交是不會有什么結果的，即便有也是不人不狗的非人類雜種。
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